图书标签: 冯骥才  文化冲突  历史  长篇小说  义和团  当代文学  中国当代文学  中西文明   

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7分吧 不想给4星⭐

义和团与洋人，老城与租界，令人叹息的故事。

后半部明显更好些

男主和法国姑娘滚jiu地的情节……有点儿迷……(눈_눈)反正我不信

读于县图，看的《当代》上的。有点失望，故事很简单。中国商人之子和八国联军将军之女的“跨语言”恋爱感觉有点太“小说”了。 意象也有点简单，用老槐树寓意中国的衰败……感觉还是得含蓄一点好。 P.S.因为同学之前看过，所以来看的。

《单筒望远镜》的扉页题词中有这样一句： 当代人写历史小说，无非是先还原为一个历史躯壳，再装进昔时真实的血肉，现在的视角，以及写作人的灵魂。 冯骥才先生说得透彻。 这几个要素里，视角是前提。视角如何，决定着有无血肉和灵魂。 1977年，冯先生与人和写了长篇历史小说《...  

《单筒望远镜》的扉页题词中有这样一句： 当代人写历史小说，无非是先还原为一个历史躯壳，再装进昔时真实的血肉，现在的视角，以及写作人的灵魂。 冯骥才先生说得透彻。 这几个要素里，视角是前提。视角如何，决定着有无血肉和灵魂。 1977年，冯先生与人和写了长篇历史小说《...  

冯骥才涉及了一个很独特的话题：特殊时期的跨国恋。现在我们看待跨国恋人已经很是稀松平常，但这平常也是近二三十年的事情。四五十年前跨国恋恐怕不止是被异样的看待的问题，而是被监视被审查的对象。想想百年之前的跨国恋吧。 一场意料之外的感情，在两个语言不通的人之间朦胧...

《单筒望远镜》的扉页题词中有这样一句： 当代人写历史小说，无非是先还原为一个历史躯壳，再装进昔时真实的血肉，现在的视角，以及写作人的灵魂。 冯骥才先生说得透彻。 这几个要素里，视角是前提。视角如何，决定着有无血肉和灵魂。 1977年，冯先生与人和写了长篇历史小说《...