具体描述
作者简介
胡旭晟(湖舟)，男，中国致公党员.1980年9月考入中国人民大学法律系，1987年7月毕业，获法学硕士学位；1987年7月至1994年9月任湘潭大学法律系助教、讲师、副教授；1994年9月再次考入中国人民大学法学院，继续师从曾宪义教授研习法律史（比较法律文化方向），1997年7月毕业，获法学博士学位；1997年7月至2001年4月任湘潭大学法学院副院长、副教授、教授（1999年7月）；现任全国政协委员、湘潭大学法学院教授、博士生导师、湖南省法学会副会长、湖南省社会主义学院副院长、中国致公党湖南省委副主委、长沙市人大常委会副主任、长沙仲裁委员会主任等职，主要从事法史学、法律文化及法理学的教学与研究。主要学术活动有：发起并共同主持《二十世纪中华法学文丛》（中国政法大学出版社出版），创办并主编（前五卷）《湘江法律评论》。已在《法学研究》、《比较法研究》、《中国研究》（日本）、《光明日报》、《人民日报》等报刊发表学术论文70余篇（其中人大报刊复印资料全文转载15篇），出版《解释性的法史学》、《法学：理想与批判》、《法治建设论》（合著）、《民事习惯调查报告录》（联合点校，中国政法大学出版社，110万字）、《近代中国宪政历程：史料荟萃》（联合整理，中国政法大学出版社，143万字）、《法理学》（主编）等多部著作。
主要学术观点：
1、法律（史）的世界包括现象、根源和意义三个世界；现象的世界需要描述，根源的世界需要追究，意义的世界需要探求。因此，法（史）学不应当仅仅是描述性研究（或法史学的考据式研究），而应当是描述性研究与解释性研究并举；法（史）学研究的宏观范式应当是“现象描述→根源追究→意义探求”。
2、“法律文化”既是一种对象和论域，更是一种立场和方法；客观存在的对象与主观建构的论域相复合构成“法律文化”的实体性概念，新颖独特的学术立场和开放多元的研究方法相统一构成“法律文化”的操作性概念。作为立场的法律文化要求我们将所有法律都视为人类自身的生活经验，并对它们抱持同情的理解、合理的相对主义态度和整体性的考察与开放的心态；作为方法的法律文化则要求打破狭窄的学科视域，积极吸收和运用其他学科的前沿成果和研究方法。
3、法律天然地具有一种道德属性，法律与道德间的关联决不仅仅是外在的、偶然的，就其根本而言是内在的、必然的，法律是伦理的造诣。因此，以其功能而言，法是伦理的实体化机制，即法律是道德的操作机制、强化机制和纠错机制；就其历史而言，人类法律的发展历程也就是社会的伦理道德不断法律化而这种法律化本身又不断形式化、合理化的过程。
个人专著：
《解释性的法史学》（中国政法大学出版社2005年1月版，“中青年法学文库”）；
《法学：理想与批判》（湖南人民出版社1999年初版，法律出版社2004年修订版）。
主编教材：
《法理学》（湖南人民出版社2001年第一版，2002年第二版）。
代表性论文：
《描述性的法史学与解释性的法史学》
《先秦名家学派法律观阐释》
《试论中国传统诉讼文化之特质》
《中国调解传统研究》
《二十世纪前期中国之民商事习惯调查及其意义》
《东方宗教法概观》
《作为立场和方法的法律文化》
《论法律源于道德》
《论法的理想》
《法学的层次分析》
《守法论纲》
目录信息
读后感
用户评价
说实话，拿到这套书的时候，我的第一反应是“挑战”。它那种学院派的严谨和近乎苛刻的精准，对于一个更习惯于实用主义阅读的我来说，简直就是一道难以逾越的高墙。然而，当我真正沉下心去啃下第一章时，那种酣畅淋漓的感觉油然而生。它没有采用那种过于通俗化的叙事，而是直击法条的本质和判例的微妙之处，用一种近乎冷峻的笔触剖析着法律条文背后的社会张力。每一篇文稿都像是一件精心打磨的精密仪器，每一个符号、每一个逗号都似乎承载着特定的重量和意义。读完一些关于比较法的内容，我感觉自己的法律视野瞬间被拓宽了许多，那些原本以为是铁板一块的法律原则，在跨文化的比较下，展现出了惊人的多样性和可塑性。这本书迫使你思考，而不是仅仅被动接受，这才是真正的好书所具备的魔力。
这份汇编的份量，足以让人感受到编纂者们倾注的心血。它更像是一部浓缩的法律思想史，而非简单的案例集合。从宏观的法理探讨，到微观的条款解析，层次分明，逻辑链条环环相扣。我特别留意了其中关于程序正义的几篇论述，作者们对“公正的审判”这一抽象概念进行了极其细腻的解构，从证据规则的采纳到司法独立性的维护，每一步都论证得无懈可击。这种对基础价值的坚守与探讨，在当下这个快速变化的时代显得尤为珍贵。阅读此书，就像是进行了一次深度的“精神体操”，它强迫你的大脑以最高的效率运转，去跟上那些深邃的思考。对于那些希望系统提升自己法律思辨能力的专业人士，这本书的推荐指数绝对是五颗星，它提供的视角是多维且富有洞察力的。
这本书的装帧设计虽然不花哨，却透着一股经久耐看的沉稳劲儿。我不是法律科班出身，但对法律背后的社会公平有着强烈的关注。这套书的魅力在于，它没有将法律束之高阁，而是将其与社会变迁紧密地联系在一起。特别是关于新兴技术对现有法律框架带来的冲击分析，简直是神来之笔，预见性极强。作者们对于如何平衡创新与规制之间的微妙关系，提出了许多富有建设性的观点，而不是一味地唱衰或盲目乐观。阅读体验非常流畅，虽然内容专业，但行文流畅自然，没有那种令人望而却步的晦涩感，这很不容易。它让我意识到，法律研究并非枯燥的教条重复，而是对人类社会治理艺术的持续探索和优化。
我得承认，一开始我有点被它的篇幅吓到，但一旦沉浸进去，时间仿佛都失去了意义。这本书最让我感到惊喜的是其对历史背景的充分尊重和运用。在阐述某项现代法律制度时，作者没有跳过其源头，而是溯源至更早的立法精神和历史脉络，使得现行规则的设立都有了坚实的文化和历史根基。这种“知其然，更知其所以然”的探究方式，极大地增强了对法律的理解深度。我个人更偏爱其中关于法文化建构的章节，它探讨了法律如何渗透并重塑一个社会的集体意识，这部分内容读来令人深思。总而言之，这是一部具有里程碑意义的学术结晶，它的价值在于为读者提供了审视法律世界的全新、且极其扎实的分析工具。
这本厚重的典籍，初翻便觉一股浓郁的学术气息扑面而来。纸张的质感温润，装帧设计颇显沉稳大气，透露出一种对知识的敬畏。我尤其欣赏它在内容组织上的匠心独运，那些复杂的法学概念被拆解得井井有条，即便是初涉法律领域的读者，也能从中找到清晰的指引。特别是对于一些前沿的法律议题，作者们似乎投入了极大的热情去挖掘其深层逻辑，分析角度之刁钻，论证过程之严谨，都让人不禁拍案叫绝。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些精妙的论述，仿佛置身于一场高水平的学术研讨会中，与那些顶尖的法学家们进行无声的对话。它不仅仅是知识的堆砌，更是一种思维方式的塑造，让人在面对现实法律困境时，能够跳出表象，直抵问题的核心。这本书无疑是法律研究者案头必备的工具书，其价值之高，难以用寻常标准衡量。
