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礼物

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[法]马塞尔·莫斯
商务印书馆
汲喆
2019-2
233
30.00
平装
9787100168793

图书标签: 人类学  社会  社科  学术  交换  Mauss  français→汉语  chez_moi   


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发表于2024-06-26

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图书描述

本书既很容易读,又很难读。同样,这一点,可能也就解释了这本书名满天下、但事实上又很少有人读懂的奇特命运。很容易读,是因为莫斯对具体事实情有独钟,而对抽象视若仇雠,其表述总是十分简单透彻,无半点斧凿之痕。要说很难读,那当然是因为本书涉及到极其多样的社会实践和异常丰富的民族志材料,读起来未免有点让人伤脑筋。人类社会原本没有市场、买卖、互赠或易物贸易,那么,到底有什么呢?有的就是礼物。

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著者简介

马塞尔•莫斯(1872-1950),犹太人,法国人类学家。他是现代人类学理论的重要奠基者之一,有“20世纪法国民族学之父”之称。莫斯以其渊博的民族学知识和卓越的洞见能力,对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。


图书目录


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用户评价

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礼物传递的不只是是物,附着于物的还有在未来等价甚至溢价偿还的义务,送出不意味着失去,接受不代表取得。礼物是一种“期货”而不是与利益无关的东西,在接受它们的时候要非常小心。无论是预付款项还是预收账款最终服从有借必有贷,借贷必相等的会计准则。

评分

根据《礼物》,劳动者为社会奉献了一生,社会不能在他们拿到薪水之后就算结清账目了;劳动者在年老或失业之后,社会仍要于他们体面的生活。由此,莫斯否定了当时建立社会政策所基于的慈善原则。多角度的人类学解释,政治的,经济的与社会的,都为总体呈献这个话题提供了诸多模糊性与可能性。

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受益菲浅,对理解死要面子活受罪有了更深的理解。

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经济 法律 和道德的综合

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根据《礼物》,劳动者为社会奉献了一生,社会不能在他们拿到薪水之后就算结清账目了;劳动者在年老或失业之后,社会仍要于他们体面的生活。由此,莫斯否定了当时建立社会政策所基于的慈善原则。多角度的人类学解释,政治的,经济的与社会的,都为总体呈献这个话题提供了诸多模糊性与可能性。

读后感

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可是这翻译,叫我说什么才好。 也不是说有很多错误(当然就算是有,原文是法文,我也看不太出来),但读上去就是很奇怪,感觉译者是一句一句翻译的,他只要保证了单句似乎好像仿佛通顺了,就满足了,然后整个段落里句子和句子之间的联系,他就完全不管了。在阅读的时候,时常会...

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可是这翻译,叫我说什么才好。 也不是说有很多错误(当然就算是有,原文是法文,我也看不太出来),但读上去就是很奇怪,感觉译者是一句一句翻译的,他只要保证了单句似乎好像仿佛通顺了,就满足了,然后整个段落里句子和句子之间的联系,他就完全不管了。在阅读的时候,时常会...

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