文明的故事1：东方的遗产 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
威尔·杜兰特（Will Durant，1885—1981），美国作家、哲学家、历史学家，普利策奖（1968年）、美国总统自由勋章（1977年）获得者。
早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威，1917年获哥伦比亚大学博士学位，前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平，赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》，超级马拉松般持续近半世纪，曾环球考察实地历史（包括广东、上海等地），最后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入，终于留下这一部传世之作。
杜兰特博士亦可谓20世纪最会讲故事的人，讲完了“哲学的故事”，再讲“文明的故事”。终其一生，他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来，化复杂为易懂，我们读者获益良多。
他说，历史的教训，就是我们总也记不住教训。在人类的进程上，直线往往是两点之间最长的距离。而从成功到一败涂地，也只是历史的一念之差而已。历史不是一个可以被推进或抵抗的进程，这也是历史周期律反复证明的。
经典不愧为经典，几乎没有人对文明做过这样细致的滴水研磨（有别于此前的斯宾格勒《西方的没落》、同时代的汤因比《历史研究》、此后的麦克尼尔《世界史》），而《文明的故事》位列史上最成功的史学系列，成为中学生、大学生、研究生启蒙读物，亦使初版者美国西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以来，全书11卷制作成完整的英语有声读物，继续启示新一代以博雅智慧迎对21世纪的未来冲击。
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《东方的遗产》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第1卷。
杜兰特从文明的八大要素——劳动（耕种、工业、运输及贸易）、政府、道德（风俗与礼仪、良心与操守）、宗教、科学、哲学、文字、艺术——来勾勒人类文明的最初面貌，结合苏美尔、埃及、巴比伦、亚述、犹太、波斯、印度、中国、日本等地区或民族的文明历史，逐一展现埃及和东方亚洲灿烂的文化画卷，说明古老的东方文明为何是希腊和罗马文化的背景与基石，以及为何是人类现代文明之源头。
【本卷封面图案】梵文的“唵”字，最早在印度教经典《吠陀经》出现，它被认为是梵的*初体现，万物皆是从“唵”的振动中产生。
具体描述
读后感
读的过程无数次感慨，真好看呀真好看，也可能是因为要补的课太多，所以才会觉得好看【捂脸】 社会生活、历史、宗教、语言文字各各方面都有涉及，旨在追根溯源了解一个文明，因为涉及面广，所以基本都是浅尝辄止，但作为入门来读非常友好，是特别好的梳理，感兴趣的自己再找更专...
评分古埃及的狮身人面像 杜兰特夫妇(Will Durant &Ariel Durant)的这套举世闻名的巨著《文明的故事 》(complete story of civilization)，一共有11卷，其中前6卷是由Will Durant独自完成，后面的则由夫妇俩共同完成，由于两位作者先后去世，因此这套书正式出版的也就到”拿破仑...
评分如果有人说，他计划写一部史书，要囊括人类上下千年文明，要写帝王将相，也要记录平民百姓，要写历史，也要包括政治、科学、哲学、宗教、道德、艺术，你不免会觉得这个人有些狂妄自大。但是就在上个世纪，真的有人这样做了，写出了这样一套宏大壮阔、巨细靡遗的巨著。这个人就...
评分We may probably think our heritage as animals as we heard normally. Yes, they are, to some extent. Nevertheless, they are the origin of whole society from clans and tribes, of civilization from animality and patriarchs. "With that realization man took one...
评分Vol 10, Page 31 "I have received, Monsieur, your new book against the human race. I thank you for it...No one ever employed so much intellect to persuade men to be the beasts. In reading your work one is seized with a desire to walk on four paws. However, a...
用户评价
大概用了二十多个小时把这本书读完，说实在的，真不敢保证能有毅力读完一整套书……读这套书太累人了 这本书还是有很强的时代局限性，对于中国历史部分的叙述……不能说错漏百出，但也是一塌糊涂，反正读着很让人头皮发麻就是了 翻译也有很大问题，对于外国史，并不注重翻译的陌生化处理，很多俗语直接用中国意思相近的谚语代替，诗歌也译成了白话七言，很诡异，不中不洋；中国史部分的翻译，错漏之处不进行修正，部分谚语、诗歌、文言古文也翻译成大白话，读起来很不愉快 全书的亮点和精华在于开篇关于文明发生的论述，当叙述进入文明时代有文字记载的历史时，作者则着力于广而全，深度上便有所欠缺
评分中国和日本部分比近东和印度部分读起来更有逻辑思路更清晰，对近东、印度不太了解所以看着费劲一点。考虑到成书时间，不得不承认许多观点很有远见，这大概就是研究历史的意义和魅力。
评分80多年过去了，这位哲学家对于历史与现实的思考，更值得我们深思。他在中国篇的结尾这样写道：“外来无力的胜利，或外国经济的专制，将无法长久地压迫这个资源和活力如此丰盛的国家。在这只雄狮尚未耗尽其元气以前，侵略者将会先行耗尽其金钱与耐力……最后，混乱消失，它用独裁求得平衡；旧有的障碍都将被一扫而空，继之而来的是欣欣向荣的自由……中国以前死过好多次，之后都会复兴起来。”也在日本篇的开头这样写着：“日本人对西方文明曾经细心研习，以求吸取其精华而超越之。我们似应如彼等研习我西方文明一样耐心来研习日本文明，以期当危机来临时我们能有清晰的认识，到底诉之于战争，抑或诉之于原谅。”
评分文明必被野蛮所毁灭
评分大概用了二十多个小时把这本书读完，说实在的，真不敢保证能有毅力读完一整套书……读这套书太累人了 这本书还是有很强的时代局限性，对于中国历史部分的叙述……不能说错漏百出，但也是一塌糊涂，反正读着很让人头皮发麻就是了 翻译也有很大问题，对于外国史，并不注重翻译的陌生化处理，很多俗语直接用中国意思相近的谚语代替，诗歌也译成了白话七言，很诡异，不中不洋；中国史部分的翻译，错漏之处不进行修正，部分谚语、诗歌、文言古文也翻译成大白话，读起来很不愉快 全书的亮点和精华在于开篇关于文明发生的论述，当叙述进入文明时代有文字记载的历史时，作者则着力于广而全，深度上便有所欠缺
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