圖書標籤: 李贄  曆史  明代  傳記  感動，李贄，朋友，信仰  思想傢  人物  張惠   

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想找一本好點的李贄傳記，隻找到這本，寫的乏善可陳。

考證詳實，不過隻是描繪曆史而已；張弛不夠，情感不深，無大傢之風

血氣方剛的時候，誰不怕歲月磨平瞭自己的棱角，恨不得擺齣和整個世界作對的姿態。隻是英雄不耐歲月老，不知什麼時候你就會恍然發現，要做成一件事情，哪怕很小，哪怕初衷很好，妥協也比奮鬥重要。因為這個世界，不是一個人說瞭算的，而且，從來不是。

考證詳實，不過隻是描繪曆史而已；張弛不夠，情感不深，無大傢之風

想找一本好點的李贄傳記，隻找到這本，寫的乏善可陳。

也许中国文学史里的“家”太多了，我一直没有接触过这个李贽，从读《万历十五年》对这个有个性的人物有了神往。所以找一切有关他的东西看。 这本书算是他的生平，但具体真不真实，却不太清晰，但可以肯定的是夹杂了太多作者自己的私人感受，可以说，这是作者...  

龙洞山人叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也；若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。童子者，人之初也；童心者，心之初也...

龙洞山人叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也；若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。童子者，人之初也；童心者，心之初也...

也许中国文学史里的“家”太多了，我一直没有接触过这个李贽，从读《万历十五年》对这个有个性的人物有了神往。所以找一切有关他的东西看。 这本书算是他的生平，但具体真不真实，却不太清晰，但可以肯定的是夹杂了太多作者自己的私人感受，可以说，这是作者...  

龙洞山人叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也；若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。童子者，人之初也；童心者，心之初也...