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重負與神恩

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[法]西濛娜·薇依
華夏齣版社
顧嘉琛
2019-3
0
59.00
精裝
西濛娜·薇依作品
9787508095868

圖書標籤: 西濛娜·薇依  哲學  神秘主義  法國  西方哲學  宗教  薇依  隨筆   


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发表于2025-01-13

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圖書描述

西濛娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)是20世紀法國哲學傢、社會活動傢、神秘主義思想大師。《重負與神恩》是西濛娜•薇依的重要著作。

《重負與神恩》不是係統的專門論著,而是薇依的朋友、著名宗教學傢梯蓬在薇依去世後從她大量的手稿、言談記錄中整理成書的。這些閃爍著精神之光的篇章滲透著薇依的深邃思考,顯示瞭薇依的偉大心靈和崇高的信仰,是20世紀神秘主義思想史上一部不容忽視的著作。

有人把薇依的《重負與神恩》與帕斯卡爾的《思想錄》相提並論,並稱薇依為“當代的帕斯卡爾”。這位法國20世紀傑齣的宗教思想傢,沿循的是帕斯卡爾的神秘主義信仰之路:信仰不是拿來炫耀之物,而是艱難、絕非輕鬆的重負。

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著者簡介

西濛娜•薇依(Simone Weil,1909-1943),20世紀法國哲學傢、社會活動傢、神秘主義思想大師。薇依一生寫瞭一本又一本的筆記,內容涉及哲學、宗教、曆史、政治……西濛娜擁有特立獨行,自甘苦行、永遠站在窮苦人民一邊的“聖女”人格和感人生平,她的思想充滿智慧。

顧嘉琛(1941— ),北京大學外國語學院法語係教授,已退休。主要著作有《法語係統語法》和有關法語語言論文數篇,主要譯著有《薩特,穿越1960》《認識薩特》《火的精神分析》《陽光與陰影》等。

杜小真(1946— ),北京大學外國哲學研究所教授、博導,已退休。北京大學比較文學、比較文化研究所兼職教授,中國現代西方哲學會理事,國際哲學學院通訊教授(總部巴黎),法國巴黎七大葛蘭言中心成員,加拿大魁北剋哲學會《哲學》雜誌學術委員會成員。巴黎高師法國當代哲學研究所成員。主要著作有:《薩特引論》《自由與存在的重負》《遙遠的目光》等。主要譯作有:《存在與虛無》《西西弗的神話》《福柯集》《重負與神恩》《在期待之中》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

the pain, we deserve it?

評分

所有一切被稱為卑劣的東西都是一種重負現象。成為一無所是者,以便在萬物中處於恰當位置。死亡,在我劫取光明的眼中,把純潔還給被雙眼玷汙的白日。若我們在某個既定時間-同過去和未來相隔斷的現在時刻-注視我們自己,我們便是無辜的。反駁基督教“心靈-曆史”秩序,開齣「現在」的解放力量,但仍難免「原罪」觀念。

評分

“善憑藉自然而然的現象取勝。這是根本的神恩之所在。” 薇依要求的是全然的純潔和赤裸。好像一個學習仰泳的人,如果對水麵不放心,不把自己的重量完全交托給它,就永遠浮不起來。所以要保持緘默,要一無所是,要放棄一切想象,要以進入政治的方式拒絕政治。 這本箴言應該作瞭解薇依的最後一本而不是第一本來看。開篇Thibon的序言印象深刻。

評分

上帝的"不在場"造成瞭人類在三維世界裏最大的痛苦根源。這塵世上存在天堂與地獄,而在我看來,地獄有兩種形式:一種是虛假的快樂與滿足,一種是真正的懲罰與被拋棄。而受苦卻是天堂真正帶給人的真實。十字架本身就是一組矛盾,人不必追求神恩,人在背離神靈的相反方嚮感受到神恩的引力。基督教的偉大在於他直麵苦難,並不尋求解脫苦難的辦法,而是從受苦中看到超自然的領悟,從而真正從十字架的道路上,穿越時間與空間的無限厚度接近上帝。

評分

在薇伊的思想中讀到瞭奧康納沒有說齣的話,她們對現實和時代的深刻思考匯聚於此——神秘,如果一定要找到某個代稱。常被朋友問到的一個問題是:那你信嗎?我至今不知道怎麼迴答。後啓濛時代,在“理性”“科學”構建起來的社會中,這一問題的答案似乎不言而喻,尤其對於缺乏宗教氛圍隻接受過現代教育的人來講,它無形中被窄化為某一教派/教義的問題,“神聖”意味被消解,隻好墮入“神秘”之維。這個層麵來講,信或不信都還未介入宗教範疇,約伯的問題是永恒的,那麼苦難是唯一的意義,救贖也隻能在苦難中發生,由此便明白“恩典”和它的形式。那麼迴到文學,它不遵從於任何思想、宗教的既定模式,而是以無數的變化組閤形式呈現可能,它不屬於過去更不屬於將來,它起到的唯一作用便是預言。偉大作品所引起的那種強烈呼喚,或許正來源於此。

讀後感

評分

承负,就是不抱任何幻想的承受,不希冀任何回报和补偿的直面生活,绝望(绝非麻木)、坦然地接受一切。尼采谓之“热爱命运”,其实乃基督之真精神。约伯是历史理性主义、功利的实利主义信仰的浅薄之人。幸福安康,不应骄得意满,这不是东方传统美德的谦虚,而是,你拥有的一切...  

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中译本导言P006 (又又又又又又又又又TM少于140字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字...  

評分

标题出自“偶像崇拜”一章:人要变得自私,却不能够。这是人类贫困最显著的特点,也是人类伟大的根泉。 从这一句里映射出两个东西:一个是,人不只比自己想象中恶,也比想象中善。纯然自私是无法做到的;另一个是,偶像崇拜究竟是好的还是坏的,答案也是暧昧不明的。一方面,人...  

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