顧隨講《詩經》 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
顧隨（1897—1960），字羨季，彆號苦水，晚號駝庵，河北清河縣人，一生執教並從事文學創作與學術研究。他是“一位正直的詩人，而同時又是一位深邃的學者，一位極齣色的大師級的哲人巨匠”（周汝昌語），詩、詞、麯、劇眾體兼擅；書法齣唐入晉，自成一傢；尤於談文論藝及課堂講授契機入理、精妙超絕。現代文壇諸多名傢宿儒瀋尹默、瀋兼士、周作人、馮至、楊晦、鄭因百等皆與之有師友之誼；弟子沉櫻、吳曉鈴、周汝昌、葉嘉瑩、郭預衡、史樹青、歐陽中石等享譽海內外。顧隨先生儒釋道兼融，每每以一己之體悟，於詩於詞生發精見妙解，尤其在古典詩文的講授上，聆者無不濬發靈源、溉沃智府。
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《詩經》是中國古代詩歌的開端。本冊開篇概說“詩三百”，是顧隨先生講《詩經》的總論，主要闡發孔門詩法“思無邪”要旨。隨後說《周南》，說《豳風》，說“邶·鄘·衛”，說《小雅》，則是講解三百篇的重要篇目，掃除字詞障礙，抉示內涵大意，並引申至作文、為人的道理。顧隨先生講《詩經》，是完全拋開瞭“經”，專就“詩”來看，祛除舊說錯誤雲霧，還原作詩本意。
具體描述
讀後感
学问的最高标准是士君子，士君子就是温柔敦厚（诗教），是“发而皆中节”。表现这种温柔敦厚的、平凡的、伟大的诗，就是“三百篇”。吾国诗人中之最伟大者唯一陶渊明，他真是“士君子”，真是“温柔敦厚”。P64-65 了解古人是辜负古人，只了解古人是辜负自己，必要在了解之后还...
評分学问的最高标准是士君子，士君子就是温柔敦厚（诗教），是“发而皆中节”。表现这种温柔敦厚的、平凡的、伟大的诗，就是“三百篇”。吾国诗人中之最伟大者唯一陶渊明，他真是“士君子”，真是“温柔敦厚”。P64-65 了解古人是辜负古人，只了解古人是辜负自己，必要在了解之后还...
評分学问的最高标准是士君子，士君子就是温柔敦厚（诗教），是“发而皆中节”。表现这种温柔敦厚的、平凡的、伟大的诗，就是“三百篇”。吾国诗人中之最伟大者唯一陶渊明，他真是“士君子”，真是“温柔敦厚”。P64-65 了解古人是辜负古人，只了解古人是辜负自己，必要在了解之后还...
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用戶評價
晉士特奇，唐儒博智，淵源在此。
评分溫柔敦厚，和平中正。看顧老點評真是好，不講有的沒的，好，就是“真的好”。
评分大師的講解高屋建瓴，自己讀五遍不及看本書一遍看得明白。
评分根據 葉嘉瑩 劉在昭 筆記 迄今最完整精細整理
评分在講解《詩經》，亦是在講中國詩的作法、欣賞和批評，故而常嘆後人詩句難比《詩經》，後者是真純、是生活，常令顧直呼“真是寫得好”。講詩者眼界一旦開闊，便無經典、無名傢，一切唯詩而已，故能指齣老杜、東坡也有不好的句子。對於腐儒解詩，顧隨一句“‘關雎，後妃之德。’衝這，毛氏就該殺。”即見其深恨。另外，顧隨通禪宗，亦聽京戲，常融之作比。
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