毛诗后笺

毛诗后笺 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:黄山书社 作者:胡承珙 出品人: 页数:0 译者:郭全芝 校点 出版时间:2014-9 价格:600 装帧:精装 isbn号码:9787546142982 丛书系列:安徽古籍丛书萃编
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具体描述

《毛诗后笺》30卷是胡承珙倾尽心血的一部书。此书卷轶浩繁,征引博赡。释义深入完备,通过对音韵的转变,字义的引申和假借、名物考古、训诂、世次、地理等与《诗经》解释有密切关系问题的考证,对每篇诗祥加疏解,纠正了《毛诗》中的许多错误与失误。作者间也串讲句意、段意,往往发前人所未发。可惜因其工程浩大,因病而废,终未完成其业。《鲁颂·泮水》以下,只得嘱好友陈奂代撰。(〈鲁颂·悶宫〉,〈商颂·那〉、烈祖、玄鸟、长发、殷武诸篇,陈奐遂取己作〈诗毛氏传疏〉,稍加改动以合〈后笺〉体例,以补不足。陈奐代撰六篇。)至《毛诗后笺》付梓,已是胡氏卒后第六年了。

《毛诗后笺》的撰著目的十分明确,即发明《毛传》。(毛传:毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》,故称“毛传”,又称“毛诗”。)胡氏认为:《毛传》既然只是一部以后来者身份解释经义的著作,与《诗经》原文就必然有一定的距离。所以不能恪守《毛传》之说。《毛诗后笺》时有不得毛义者,常有异毛之说。胡氏属古文学家,注重历史,看重历史。所以胡氏决意以《后笺》专主发明《毛传》。

《毛诗后笺》使用的训释方法,胡氏“始则求之本篇,不得则求之本经,不得则证以他经,又不得然后泛稽周秦古书。”把《毛诗》置于检验的位置。故而引用解释《诗经》名物、典故出处的书目达400余种。足见胡氏对《毛诗后笺》一书的严格、严谨、严密、严细的态度。所以,《毛诗后笺》一书释义精深完备,对《诗经》词语意义的辨析精当贴切,新意迭出。

《宋史·职官志》:一部洞察北宋官僚制度兴衰的百科全书 卷一:制度的奠基与演进——从太祖开国到仁宗盛世 引言:重塑王朝的骨架 北宋的建立,不仅是一场军事上的胜利,更是一场深刻的政治结构重塑。宋太祖赵匡胤深知唐末藩镇割据之弊,故而采取“杯酒释兵权”的策略,将中央集权推向了一个新的高峰。《宋史·职官志》之首篇,详尽记录了这一宏大工程的开端。此书并非简单的官职名录,而是通过对职官的设立、更迭、品秩升降的描摹,勾勒出北宋中央集权体制的运行逻辑与内在张力。 太祖时期的重点在于“削藩固本”。在中央,设立了“三衙”与“枢密院”分权,将兵权一分为三,相互牵制。地方上,则废除节度使,改由文臣知州事,从根本上断绝了地方坐大、威胁中央的可能性。职官志中对开国初期的“中书门下”、“三司”等核心部门的职权划分,清晰地展示了宋代“重文抑武”的基本国策是如何通过制度设计得以落实的。例如,最初的开封府尹,其地位虽尊崇,但权力已被严格限制,无法形成藩镇的雏形。 乾德与开宝之际:职事官与差遣制度的初步成熟 随着政权的稳定,官僚体系开始走向精细化管理。乾德年间,对中央部门的职权进行了更细致的划分。中书省负责决策与行政命令的发布,门下省则行使“封驳”之权,对不合规矩的诏令进行否决。这一时期的职官设置,体现了对权力制约的精妙考量,使得任何一项重大决策都必须经过多重关卡的审核。 然而,宋代职官制度最大的特色在于“差遣”的广泛运用。史籍记载,为了避免武臣专权,朝廷发明了复杂的“知”、“权知”、“直秘阁”、“权知开封府”等名目繁多的差遣。一个官员可能有“端明殿大学士”的虚衔,却实际负责地方郡州的财政收支,这种职衔与实权的剥离,是本志着墨的重点。通过大量案例,可以清晰地看到,北宋初期,文官集团为了确保自身对军政大权的垄断,有意地制造了层叠的、有时甚至相互矛盾的职事与差遣系统。 卷二:中枢的演变与宰相权力的转移 庆历新政前后:官制的复杂化与冗官现象的初现 宋仁宗时期,国家财政富足,士人阶层空前壮大,对政治参与的渴望日益强烈。这直接导致了官职的大量增设,即“冗官”现象的出现。本卷详细记录了“知制诰”、“同修撰”、“直馆阁”等清贵闲职的激增。这些职位多为翰林学士院的产物,主要任务是起草诏令、编撰史书,虽然无实权,却是士人晋升的必经之路。 庆历年间,范仲淹推行新政,试图通过改革官职选拔与品秩来实现“选用贤能”。新政中对“外官”的任用标准有所提高,并尝试打破资历限制。职官志记载了新政期间,一些原有的官职被重新定义,例如对“知州”的考核机制加强。然而,政局的动荡使得这些改革往往虎头蛇尾,但却为后世(如王安石变法)积累了大量关于“冗官”与“官僚低效”的经验教训。 熙宁变法:职官体系的颠覆性重构 王安石变法是北宋官制史上一次剧烈的震动。本卷详细记载了变法期间对中枢部门的彻底改造。 中书省与宰相权力: 变法派的核心目标之一是集中宰相的行政权力。王安石担任“参知政事”期间,力图打破原有的中书、门下、枢密三司相互牵制的传统模式。史书中记录了“置万事详定司”、“定政事门下”等临时机构的设立,这些机构的出现,本质上是绕过了旧有的、效率低下的门下驳议流程,试图建立一个由宰相直接领导的高效决策体系。 枢密院与三帅: 军事系统也面临重塑。变法期间,设立了“将兵法”,试图改变枢密使统兵而不练兵的弊端。职官志记录了“殿前都指挥使司”的改革,将部分军事指挥权和训练权下放给具体将领,但中央对军权的控制并未放松,而是通过更复杂的制度设计来强化中央的最终裁决权。 地方官制的革新: “通判”制度的强化是地方改革的缩影。通判被赋予了对知州的监察权和否决权,其品秩在变法后有所提高,使得地方权力不再集中于一人之手,这体现了王安石在地方推行中央集权的决心。 卷三:品秩的固化与文人士大夫的上升通道 职事与品秩的解耦:宋代官僚的“内卷”核心 《宋史·职官志》最能体现宋代官僚体制“软性专制”的,是关于“品秩”与“职事”脱节的记录。宋代官员的地位,更多地取决于其“品阶”,而非其担任的“差遣”。 例如,一个“正三品”的官员,即使只担任“直秘阁”这样闲职,其社会地位和俸禄也远高于一个“从五品”的“知州事”(有实权的地方长官)。这种制度设计,极大地激励了士人追求京官虚职,因为虚职是通往高品级和高俸禄的阶梯。本志详述了自“朝奉大夫”至“光禄大夫”等文官品级的递进标准,以及对“致仕”(退休)品级的优厚待遇。 谏官与言事的变迁:士大夫的政治参与空间 谏官体系是北宋政治的一大特色。从谏议大夫到左司谏、右司谏,这些官员的职责是直接向皇帝进谏。职官志中,清晰地勾勒出谏官权力由盛转衰的轨迹。太祖、太宗时期,谏官敢于直言,甚至敢于批评皇帝的决策。然而,随着皇帝对权力的巩固,特别是宋真宗以后,谏官的地位逐渐被翰林清贵所取代,其政治影响力被削弱。许多被任命的谏官,其实已是兼职,其主要职责仍在于翰林院的清贵差遣,这表明皇帝更倾向于通过“礼遇”而非“制约”来管理士大夫阶层。 结语:制度的继承与对后世的影响 通过对北宋中央与地方职官的层层梳理,《宋史·职官志》为我们提供了一个理解宋代政治运作的蓝图。它揭示了一个高度中央集权,但又通过复杂的内部制衡机制来维持稳定的政体。这种“以文制武,以虚职制实权”的官僚体系,虽然在初期保证了国家的长治久安和文化繁荣,但其后期的冗余、僵化和对效率的牺牲,也为金元易代埋下了伏笔。该书的价值,在于它不仅记录了官职的名称,更深层次地揭示了权力分配背后的政治哲学与时代局限。

作者简介

胡承珙(1775—1832),字墨庄,泾县溪头都龙坦村人。嘉庆十年(1805)进士,即选翰林院庶吉士,授编修。官至福建台湾道兼学政按察史。为官勤勉,事无巨细。终因积劳成疾,49岁时乞假养病,还归故里,潜心著述。是清后期重要经学家,在训诂学方面造诣颇深。著有《永是堂诗文集》三十卷,《毛诗后笺》三十卷,《小尔雅义证》十三卷,《仪礼古今文疏义》十七卷,《尔雅古义》二卷,均《清史列传》并传于世。

目录信息

读后感

☆☆☆☆☆

现在出版社定价都没边。这种书居然定价六百,孔夫子全新书已经380了。同样书的其他版本一百到三百不等。估计孔夫子的380元后面还得掉。当然这套丛书里后面还有定价一千二的,不想吐槽的,看了孔网价格就吐一嘴。这本书真正的需要者不到一百人。定价二百,买的人也许会增加五百...

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用户评价

☆☆☆☆☆

这本书的内容涉及的范围之广,真是超乎我的想象。它不仅仅是简单的解读,更像是一张宏大的文化地图,将不同地域、不同时期的思想流派巧妙地串联起来,形成了一个相互印证的网络。我发现它在处理那些跨学科的问题时,展现出了惊人的洞察力,比如如何将文学批评与当时的政治气候、社会风俗乃至气候变迁联系起来进行探讨。读到某个章节时,我甚至不得不停下来,去查阅作者提到的其他一些相关典籍,生怕自己的知识储备跟不上作者的思路。这种被引导着去主动学习、去拓展知识边界的感觉,简直太棒了。它不是填鸭式地灌输给你答案,而是像一个高明的向导,为你指出了一条通往知识宝库的捷径,但最终的探索还是需要你自己去完成。这种互动性,让阅读过程充满了发现的乐趣。

☆☆☆☆☆

我花了好几天时间才勉强把开篇几章读完,实在是因为里面的论述太过精妙和细致,稍微走神就怕漏掉了什么关键的线索。作者的分析角度非常刁钻,总能从一个看似不起眼的小角度切入,然后层层剥茧,引出一番令人拍案叫绝的见解。我之前对某些篇章的理解一直停留在比较表层的感性认识上,读了这本书后,才发现自己之前的理解多么的肤浅和片面。它强迫你慢下来,去咀嚼那些看似寻常的词句,去思考它们在特定历史背景下可能蕴含的复杂情感和社会意义。尤其是在考据和旁证的部分,那种严谨到近乎苛刻的态度,让人不得不信服。这种治学精神,简直就是一股清流,让人肃然起敬。这不是一本用来消遣的书,它要求读者拿出百分之百的专注力,但回报你的,是知识结构上的一次深刻重塑。

☆☆☆☆☆

坦率地说,这本书的语言风格对我来说是个不小的挑战。它继承了古典学术著作的严谨与凝练,句式长,用词典雅,很多地方需要反复推敲才能捕捉到其真正的含义。对于习惯了现代白话文的读者来说,初期阅读确实会感到一定的门槛。不过,一旦适应了这种节奏和表达方式,你会发现其中蕴含着一种独特的韵律美和力量感。那些拗口的词组,在特定的语境下,反而比任何现代词汇都能更精准地传达出那种古老的意境和微妙的情绪张力。我甚至开始模仿书中的某些句式结构,试着用这种古典的笔法去记录自己的心得。这本书无疑是一次对传统文言功底的“肌肉训练”,它检验着你的阅读耐力,同时也磨砺着你的文字感知力。

☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的,是它所展现出的那种超越时代的共情能力。作者仿佛拥有某种魔力,能够瞬间将你拉回到那个千年前的世界中去,让你真切地感受到彼时彼刻人们的喜怒哀乐、他们的挣扎与希望。在解读那些晦涩的诗句时,作者并未将其仅仅视为文字符号,而是深入挖掘其背后个体生命的重量。我常常在读到某些描绘离别或思乡的段落时,会产生一种强烈的代入感,仿佛自己的情感也被那些古人所理解和共鸣。这种深刻的人文关怀,是这本书最宝贵的价值所在。它让我们意识到,尽管时代背景迥异,但人类共通的情感内核是永恒不变的。读完之后,我对生活、对历史、对人性的理解,都多了一层厚重而温柔的滤镜。

☆☆☆☆☆

这部书的装帧真是让人眼前一亮,那种古朴典雅的气韵,一上手就能感受到作者对文字的敬畏与深情。扉页的设计,题签的字体,无一不透露出一种深厚的文化底蕴。我特意找了个安静的午后,在暖暖的阳光下,慢慢翻阅,感受那种油墨与纸张交织出的独特气息。它不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的艺术品。每一页的排版都错落有致,留白恰到好处,读起来一点也不觉得拥挤,反而给人一种心境平和的舒适感。特别是那些引文和注释的字体处理,细微之处见真章,可见编辑或作者在制作过程中倾注了多少心血。我尤其欣赏它在细节上对传统审美的坚持,没有丝毫流于表面的浮华,而是内敛而有力量。捧着它,仿佛能触碰到历史的脉搏,那种与古人对话的感觉,是快餐文化时代里难得的奢侈体验。如果说阅读是一种仪式,那么这本书无疑为这个仪式提供了最完美的载体。

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三星半。

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三星半。

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三星半。