具体描述
百余年前，民国著名汉学家青木正儿游学北京，在街头巷尾见到了对他而言新鲜的北京风俗，他便延请民国著名画师刘延年等绘制百余幅风俗图片，意为留存珍贵资料。在这之后几十年，因缘巧合著名汉学考据家内田道夫发现稀贵图片，于是为这些图片中的风俗作了文字解说，追溯风俗，道尽北京风俗中的文化内涵。在图片绘制的百余年后，老北京的有些风俗逐渐消失，而这本记录北京风俗的图书终于荣归故里，回到北京出版。此书配以东北大学珍藏的117幅图片，分为八个部分介绍北京风俗。八个部分是岁时、礼俗、居处、服饰、器用、市井、游乐、伎艺，还原原汁原味的老北京风俗；杂以古神话、唐诗、宋词、元曲、清小说，深入解说北京久远的文化，给大家展现出饱满的、彩色的、有丰富内涵的北京。
作者简介
青木正儿(1887-1964)，日本汉学界京都学派的领袖之一。文学博士、历任东北大学、京都大学、山口大学、同志社大学、立命馆大学教授。他一生中访问过三次中国，与鲁迅、胡适、周作人等人有过直接的交往。其著作《中国近世戏曲史》《中国文学概说》《中国文学思想史》《清代文学评论史》《中华名物考》等多被译介到中国，是学术成果被介绍到中国最多的一位日本学者。
内田道夫(1916-2000)，东京大学文学部中国文学专业毕业。日本东北大学名誉教授。中国文学专业。著译书《中国小说研究》(评论社)、《西湖佳话》(平凡社“中国古典文学大系”所收)、《校本冥报记》(日本东北大学中国学研究室刊)。
目录信息
岁时图谱( 青木正儿)
岁时第一
1. 春联门神
2. 接神爆竹
3. 元宵灯市
4. 喇嘛打鬼
5. 厂甸年节
6. 白云开庙
7. 清明戴柳
8. 彩丝系虎
9. 什刹赏莲
10. 闺女丢针
11. 盂兰法船
12. 中元莲灯
13. 二闸河灯
14. 中秋拜月
15. 重阳登高
16. 拖床冰嬉
17. 祭祀灶神
18. 腊月画棚
礼俗第二 婚礼
1. 搭棚结彩
2. 送妆
3. 上轿
4. 迎亲――常礼
5. 迎亲――盛仪之一
6. 迎亲――盛仪之二
7. 迎亲――盛仪之三
8. 迎亲――盛仪之四
9. 拜天
10. 合卺
礼俗第二 葬礼
11. 丧事搭棚
12. 停尸
13. 挂孝
14. 首期唪经
15. 送三――其一
16. 送三――其二
17. 出殡――其一
18. 出殡――其二
19. 安葬
20. 圆坟
21. 烧伞
22. 烧船
23. 男女揖拜请安
居处第三
1. 居宅全景
2. 正厅
3. 书斋
4. 居室
5. 闺房
6. 厨房
7. 王府门前
8. 王府门内
9. 王府花园
10. 农家工作图
服饰第四
1. 男子服装
2. 女子服装
3. 旗人女子服装
4. 汉人女子服装
5. 衣服裙带――其一
6. 衣服裙带――其二
7. 衣服裙带――其三
8. 朝服
9. 礼冠便帽
10. 妇女头髻――其一
3. 打茶围
4. 打麻雀
5. 吸大烟
6. 养鸟
7. 斗蛐蛐
8. 童子嬉戏――其一
9. 童子嬉戏――其二
伎艺第八
1. 戏台全景
2. 脚色各种――其一
3. 脚色各种――其二
4. 脚色各种――其三
5. 乐器各种
6. 傀儡戏
7. 滦州影戏
8. 说书
9. 大鼓书
10. 道情、莲花落
11. 秧歌戏( 高跷戏)
12. 跑旱船
13. 耍狮子戏
14. 武艺
15. 耍猴子戏
16. 耍耗子戏
北京的古迹
寄语彩色版( 寺田隆信)
跋( 内田道夫)
译后记( 张小钢)
附录：
关于日本东北大学史料馆所藏有关青木史料
的解说( 张小钢)
一、《致武内义雄的书简》
二、《关于委托购入< 风俗图谱>
概算一事》
三、《北京风俗图谱》
四、《计算书》
五、《结算单据》
六、《会计科给文部省回答文的抄件》
参考书
· · · · · · (收起)
读后感
《北京风俗图谱》的完备和细致，和日本民俗学的发展有关。民俗指的是由一个国家或民族所创造、所共享、所传承的生活文化模式。我们说到了中国传统民俗的两大突出属性，一个是拥有强大的融合性。既是古今融合，民族融合，更是多层次的文化和宗教信仰融合。这在民间丧葬礼仪里表...
《北京风俗图谱》的完备和细致，和日本民俗学的发展有关。民俗指的是由一个国家或民族所创造、所共享、所传承的生活文化模式。我们说到了中国传统民俗的两大突出属性，一个是拥有强大的融合性。既是古今融合，民族融合，更是多层次的文化和宗教信仰融合。这在民间丧葬礼仪里表...
清末以来，中日两国交流日益密切，不仅许多中国人纷纷东渡，也有越来越多的日本人怀抱各自的目的与关心来到中国，或探访从前只在纸上神游的禹域旧迹，或蒐集凋敝旧帝国零散而尚未被重视的古物，或展开各种生意。到1920年代，在北京留学的日本学生已不在少数，青木正儿以日本文...
清末以来，中日两国交流日益密切，不仅许多中国人纷纷东渡，也有越来越多的日本人怀抱各自的目的与关心来到中国，或探访从前只在纸上神游的禹域旧迹，或蒐集凋敝旧帝国零散而尚未被重视的古物，或展开各种生意。到1920年代，在北京留学的日本学生已不在少数，青木正儿以日本文...
清末以来，中日两国交流日益密切，不仅许多中国人纷纷东渡，也有越来越多的日本人怀抱各自的目的与关心来到中国，或探访从前只在纸上神游的禹域旧迹，或蒐集凋敝旧帝国零散而尚未被重视的古物，或展开各种生意。到1920年代，在北京留学的日本学生已不在少数，青木正儿以日本文...
用户评价
哇，我最近读到了一本关于古代建筑风格的精装画册，那叫一个震撼！书里收录了从唐代到清代的各种建筑遗址的彩绘图，每一幅图都细致入微，仿佛能透过纸页感受到历史的厚重。尤其让我印象深刻的是，作者不仅仅展示了建筑的宏伟外观，还深入剖析了斗拱、榫卯这些精妙的结构细节，配有大量的测绘图和手绘草图，对于研究中国传统木构架的力学原理简直是宝典级别的存在。翻开这本书，就像是进行了一场跨越千年的建筑考察，我甚至能想象出工匠们在脚手架上挥汗如雨的场景。书的装帧设计也特别考究，纸张厚实，油墨印制清晰，即便是那些年代久远的拓片和残损的壁画，经过精心的数字化处理后，依然能呈现出令人惊叹的质感。这本书绝对是建筑史爱好者和文物保护专业人士案头不可或缺的工具书，看完之后，我对“天人合一”的传统哲学思想在建筑中的体现有了更深层次的理解。它不仅仅是图集，更是一部活态的建筑史教科书。
这本关于早期冷战时期间谍活动的纪实文学，读起来简直让人肾上腺素飙升。它聚焦于柏林墙两侧那些不为人知的情报战，但重点并不在于那些著名的特工名字，而是那些负责技术渗透和密码破译的幕后英雄。作者通过大量的解密档案和当事人的口述回忆，还原了那个信息极度不透明的年代里，双方如何利用最原始的技术手段进行信息对抗。比如，书中详细描述了一次利用鸽子传递加密信息的行动，整个过程的紧张感、计划的周密性和最终的功败垂成，被作者写得如同谍战小说一般扣人心弦。我特别欣赏作者处理史料的严谨性，他会明确指出哪些是确凿证据，哪些是基于交叉印证的推测，这让整个叙事既有文学的感染力，又具备了扎实的史学基础。看完这本书，我深刻体会到，现代信息战的根基，其实早在那个时代就已经通过最基础的物理传输和加密手段奠定了。它让我对“信息就是权力”这句话有了全新的、更具象的理解。
这本书的书写方式真是太有意思了，它以一种近乎侦探小说的笔法，串联起了一系列关于欧洲文艺复兴时期艺术赞助人家族的兴衰史。作者的文笔非常流畅且富有画面感，他没有采取传统的编年体叙事，而是围绕着几件标志性的艺术品——比如一幅失落的提香肖像画，或者一座被秘密建造的佛罗伦萨别墅——层层剥茧，揭示出权力、财富与美学追求之间错综复杂的关系。我特别喜欢其中对美第奇家族内部权力斗争的描写，那种微妙的心理战和政治博弈，被作者写得跌宕起伏，让人一口气读完。而且，书中对当时艺术家的生存状态也有非常细致的描绘，你会发现那些我们熟知的巨匠，其实也面临着来自赞助人的各种苛刻要求和经济压力。这本书的价值在于，它把艺术史从冰冷的学术殿堂中解放出来，变成了一部关于人性的、充满戏剧张力的家族史诗。读完后，我对文艺复兴时期艺术的语境有了更立体和人性化的认识，而不是仅仅停留在作品本身。
我最近淘到了一本关于深海生物多样性的科普读物，简直把我对地球的认知又刷新了一遍！这本书完全颠覆了我对生命形式的想象。它不仅仅罗列了那些奇形怪状的发光鱼类或者管状蠕虫，而是用极其生动和富有激情的语言，描述了人类探索这些黑暗世界的过程。作者似乎亲自参与了每一次深潜，他笔下的马里亚纳海沟不再是单调的深蓝，而是充满了热液喷口冒出的硫磺烟雾和生物发光的奇景。更绝的是，书中花了很大篇幅探讨了极端环境对基因演化的影响，那些生活在几百个大气压下的生物，它们的蛋白质和酶是如何抵抗高压的，这部分内容虽然涉及专业知识，但作者的解释非常到位，使用了大量形象的比喻，即使是生物学背景不深的人也能理解。这本书的配图是它的另一大亮点，那些由科学考察船携带的深水相机拍摄的原始照片，色彩虽然受限，但那种野性和神秘感是任何CG图像都无法比拟的。这是一本能让人感到敬畏、并对地球生命潜力产生无限遐想的佳作。
最近翻阅了一部关于古典音乐美学思潮的论文集，这对我理解音乐的“形式”和“内容”之间的关系，提供了极具启发性的视角。这本书汇集了不同时期音乐理论家的观点，从康德的审美判断到尼采对酒神精神的探讨，再到二十世纪结构主义对奏鸣曲式的解构。我尤其被其中一篇讨论“和声的色彩感”的文章所吸引，它探讨了从巴洛克时期的功能性和声到浪漫主义时期色彩和声的演变，并试图量化这种“情感色彩”的变化，这种跨学科的尝试非常大胆。书中充满了对乐谱的深入分析，并非简单地复述作曲家的生平，而是拆解乐曲的内部逻辑，比如对位法的运用如何服务于特定的情感表达，或者变奏曲结构中隐藏的哲学意图。对于长期沉浸在演奏或欣赏中的听众来说，这本书提供了一个深入思考音乐内在构造的框架，它不会告诉你该“感受”什么，而是教你如何“理解”音乐是如何被构造出来的。阅读过程虽然需要集中注意力，但每攻克一个复杂的理论概念，都会带来一种智力上的巨大满足感。
有点儿意思
*1.5
《北京风俗图谱》的完备和细致，和日本民俗学的发展有关。民俗指的是由一个国家或民族所创造、所共享、所传承的生活文化模式。中国传统民俗的两大突出属性，一个是拥有强大的融合性，另一个是强大的实用性。 一百年前的北京，它防御性的设施、布局和管理方式，证明了她的军事属性；以庙会、集市为主的商业生活，说明她还是一个农业文明城市。老北京人的一年，是被各个节日贯穿起来的，中心环节是祭神和祭祖。
得到听书: 民俗指的是由一个国家或民族所创造、所共享、所传承的生活文化模式。我们说到了中国传统民俗的两大突出属性，一个是拥有强大的融合性。既是古今融合，民族融合，更是多层次的文化和宗教信仰融合。这在民间丧葬礼仪里表现得最明显。另一个是强大的实用性，例子是婚姻中那些维护家族利益的民俗。在第二部分里，我从空间和时间的维度，为你介绍了一百年前的北京。它防御性的设施、布局和管理方式，证明了她的军事属性；以庙会、集市为主的商业生活，说明她还是一个农业文明城市。老北京人的一年，是被各个节日贯穿起来的，中心环节是祭神和祭祖。 店铺字号诗 国泰民安福永昌，兴隆正利同齐祥， 协益长裕全美瑞，合和元亨金顺良。 惠丰成聚润发久，谦德达生洪源强， 恒义万宝复大通，新春茂盛庆安康。
一切风俗都有历史成因
