1902:中国法的转型

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出版者:广西师范大学出版社
作者:李贵连
出品人:新民说
页数:312
译者:
出版时间:2018-10
价格:58.00
装帧:精装
isbn号码:9787559809810
丛书系列:
图书标签:
  • 法律
  • 法律史
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具体描述

▼内容简介

公元1902年,清光绪二十七年,中国时局波谲云诡,清政府为摆脱政治危机,开始试图施行新政。其中不少法律改革举措与近代法息息相关,为中国法的转型迈出了重要的一步。

本书梳理近代法的发展脉络,介绍近代法律改革的深刻背景,深入分析传统法的终结与近代法的演生,结合实践来阐述近代法律的演变与转型,并对中国法百年来存在的问题及其历史成因作出反思。其意义并不仅止于对过去真相的发掘,而更在于它所关注的内容,即近代中国法的探索之路,对于现今中国的法制建设与社会生活有着强烈的借鉴意义。

▼编辑推荐

题材新颖。对此时期中国法转型进行全面梳理的著作,在当今仍是少之又少。李贵连教授的这本研究著作可以说是对这一重要领域进行了填补。

全面且翔实。此书以1902年为切入点,其关注的内容几乎涵盖了这一历史时期法制文化的方方面面。此书引用大量一手史料,包括文献、档案、数据等等,可信度颇高,又凸显了内容的丰富性。无论对于初学者还是专业人士抑或业余爱好者,本书都能有所裨益。

俞荣根 黄源盛 王人博 许章润 刘广安 鼎力推荐

1902:中国法的转型 一、 序曲:在旧的藩篱中摇曳的中国法 1902年的中国,如同一个饱经风霜的老人,正经历着前所未有的剧烈变革。在西方列强的坚船利炮和内部层出不穷的动荡面前,延续了数千年的传统统治模式已经显露出无法掩饰的颓势。而作为维系社会秩序、规范人际关系、彰显国家权威的基石——中国法,也在这场风暴的中心,承受着前所未有的冲击与拷问。 长久以来,中国传统法律深受儒家思想的影响,其核心价值在于“礼”。“礼”并非单纯的法条,而是一种渗透到社会方方面面的伦理规范,强调等级秩序、家族血缘、人伦道德。在这样的法律体系下,法律的功能更多地体现在“刑罚”而非“权利”。惩治犯罪,维护统治者的权威是法律的首要任务。民事纠纷的解决,往往也依赖于家族长者的调解,强调“和为贵”,避免将矛盾公开化,以维护家族和社会的整体和谐。因此,传统中国法呈现出一种“重刑轻民”、“重行政轻私法”、“重德治轻法治”的鲜明特征。 然而,这种以“礼”为基础,以“刑”为主要手段的法律体系,在面对日益复杂和现代化的社会需求时,显得捉襟见肘。首先,其森严的等级制度与新兴的平等观念格格不入。随着商品经济的萌芽和发展,个体之间的经济往来日益频繁,传统法律在规范契约、保护私有财产、处理商业纠纷方面显得力不从心。其次,西方列强在华享有的治外法权,直接挑战了中国司法的独立性和主权。在这些被划定的租界内,外国人的行为不受中国法律的约束,他们的纠纷也由本国领事处理。这不仅是对中国国家主权的侵犯,也暴露了中国法律体系在处理跨国交往和现代国际关系方面的短板。 更深层次的危机在于,传统的法律意识已经难以支撑国家应对内忧外患的局面。当社会矛盾激化,民生凋敝,民众对统治的合法性产生质疑时,单纯依靠刑罚来维持秩序,已经不足以解决深层次的社会问题。知识分子和有识之士开始反思,中国为何在近代备受屈辱?除了军事和经济上的落后,法制的缺失和陈旧也是重要的原因。他们开始意识到,一个强大的国家,必须建立在健全而现代的法治之上,而这,意味着对传统法律体系进行一场深刻的、颠覆性的变革。1902年,正是这样一场变革悄然拉开帷幕的起点。 二、 西风东渐:现代法律思想的涌入与冲击 1902年的中国,西方现代法律思想的涌入并非一日之功,而是伴随着晚清一系列的改革尝试,如洋务运动、戊戌变法等,逐渐深入人心。随着大量留学生走向海外,中国知识分子有机会接触到源自西方大陆法系和英美法系的法律理念、制度和实践。 大陆法系,以德国和法国为代表,强调成文法典的系统性和逻辑性,注重法律的抽象原则和普遍适用性。这对于习惯于“礼”、“法”结合,注重个案衡平的中国传统法律而言,是一种全新的思维方式。尤其是德国民法典,其严谨的体系和对私权的高度重视,对当时的中国改革者产生了深远影响。他们看到了通过系统性的立法来构建一套现代社会运行规则的可能性。 英美法系,则以判例法为基础,强调法律的灵活性和实用性。虽然其直接影响在中国不如大陆法系明显,但其强调的程序正义、个人权利保护、限制政府权力等理念,也在潜移默化中改变着中国知识分子的法律观念。 1902年,正是这些思想碰撞、交融,并试图在中国生根发芽的关键时期。大量关于西方法律的书籍和文章被翻译引进,成为知识分子学习和研究的重要材料。像沈家本、伍廷芳等一批深受西方法律思想影响的官员和学者,成为了推动法制改革的先锋。他们深知,要摆脱半殖民地的地位,实现国家富强,就必须建立起一套能够保障国家主权、促进经济发展、维护社会公正的现代法律体系。 这场法律思想的冲击,不仅仅是知识的引进,更是价值观的重塑。西方法律体系中,个人权利、自由、平等、契约精神等概念,与中国传统社会中强调的集体、等级、义务、恩赐等价值观形成了鲜明的对比。如何在保留中国传统文化精髓的同时,吸收西方现代法律的优点,成为摆在改革者面前的一道难题。他们开始思考,法律的目的是什么?是维护统治,还是保障人民?是约束行为,还是赋予权利?是维护等级,还是促进平等?这些根本性的问题,都在1902年前后,被反复地讨论和审视。 三、 蹒跚前行:初步的法律改革与制度探索 1902年,虽然还未迎来中国法制史上划时代的重大变革,但已经孕育着深刻的转型。在这个时期,尽管国家政局依然动荡,改革的步伐也显得蹒跚,但一些关键性的法律改革尝试和制度探索已经开始。 (一) 律例的修订与民事立法的萌芽: 面对西方列强的压力,以及国内社会经济发展的需要,清政府开始着手修订部分律例,以期在形式上有所“进步”,减少被指责为“野蛮落后”的理由。特别是民事部分,传统的“刑民不分”的现象有所缓解,开始尝试借鉴西方民法中的一些基本原则。虽然尚未形成系统的民法典,但关于契约、财产、继承等方面的零散规定,开始在修律的过程中被纳入考虑。例如,在《大清新律草案》的制定过程中,沈家本等人就力图引入一些西方近代民法的概念,虽然最终未能完全实现,但其努力方向已经明确。 (二) 司法机构的初步改革: 传统的司法体系,往往与行政权力紧密相连,审判权和行政权难以区分。1902年前后,一些官员开始意识到建立独立的司法机构的重要性。尽管“司法独立”的概念在中国传统法律文化中并不存在,但一些改革者开始倡导设置专门的审判机关,并尝试引入一些西方的审判程序。例如,设立“法部”以取代刑部,就标志着司法管理的行政化趋势有所减弱。同时,一些地方也开始试点设立“审判厅”等机构,尝试进行职能的区分。 (三) 法律教育与人才培养的兴起: 认识到法律人才的缺乏,是推动法制改革的重要前提。1902年前后,中国开始出现一些法律学堂,如京师大学堂的法律门、上海的法律学堂等。这些学堂借鉴西方的教学模式,教授法律理论、比较法学以及各国法律的最新发展。大量留学生也通过这些途径,将西方先进的法律知识带回中国。法律教育的兴起,为未来的法制建设储备了人才,也为新的法律思想的传播提供了重要的平台。 (四) 废除酷刑与司法文明化的尝试: 长期以来,中国传统法律中的酷刑一直为西方人所诟病。在内外压力下,清政府也开始着手废除部分残酷的刑罚,如凌迟、炮烙等,试图在司法文明化方面有所表现。虽然这种改革更多是出于政治和外交的考量,但在一定程度上,也反映了法律人道化、理性化的趋势。 然而,我们也必须看到,1902年的改革依然面临着巨大的阻力。传统势力对新法的抵制、官僚体制的惰性、社会民众对法律陌生等问题,都使得改革的步伐异常艰难。当时的法律改革,更多的是一种“摸着石头过河”的尝试,其深度和广度都受到时代的局限。许多改革措施,仅仅停留在纸面上,或者在少数地区进行试点,距离建立一套完整的现代法律体系,还有很长的路要走。 四、 变革的前夜:1902年的历史坐标 1902年,在中国近代法律史上,是一个充满转折意义的年份。它不像1912年辛亥革命的爆发那样具有颠覆性的标志,但它却承载着历史前进的巨大张力,是通往现代法律体系的关键一环。 首先,1902年标志着中国法律思想的“觉醒”。长期的封闭和被动接受,逐渐转变为主动的思考和借鉴。知识分子和官员们开始认识到,法律不仅仅是维护统治的工具,更是社会发展和国家强大的基石。他们开始从根本上审视中国传统法律的局限性,并积极地向西方学习,探索现代化的道路。 其次,1902年是“制度探索”的初期。尽管尚未形成系统性的法律体系,但一些初步的改革尝试,如律例的修订、司法机构的初步分工、法律教育的兴起等,都为后来的大规模法制改革奠定了基础。这些尝试,虽然稚嫩,却孕育着未来变革的种子。 再者,1902年也是“内外压力”下的回应。西方列强的治外法权和不断施加的压力,迫使清政府不得不考虑进行法律改革,以争取更多的国家自主权。国内社会经济的发展和矛盾的激化,也对传统的法律体系提出了严峻的挑战。这种内外压力,共同推动了改革的进程。 然而,1902年的中国法律,依然是在旧的框架下进行着艰难的修补和有限的创新。传统观念的束缚、统治阶层的保守、改革人才的匮乏,都使得改革的深度和力度受到限制。许多改革,只是浅尝辄止,并未触及到最核心的法律理念和制度。 总而言之,1902年的中国法,正站在一个历史的十字路口。它既是对数千年传统法律文化的深刻反思,也是对西方现代法律文明的初步回应。它充满着变革的动能,也预示着未来更加波澜壮阔的法律转型。这一年的历史坐标,承载着中国法律从传统走向现代的艰辛探索,是理解中国近代法律发展脉络不可或缺的重要一页。

作者简介

▼作者简介

李贵连,广东省五华县人,北京大学法学院教授,博士生导师,中国法律史学会常务理事,华中科技大学特聘教授,华中科技大学近代法研究所名誉所长。当代汉语学界沈家本研究第一人。著有《近代中国法制与法学》《沈家本年谱长编》《沈家本评传》《法治是什么:从贵族法治到民主法治》《沈家本传(修订本)》等。

目录信息

引 言 1902 与中国法的转型
第一章 法律改革的政治动因
第一节 慈禧太后缓和权力危机
第二节 收回领事裁判权
第二章 法律自身的原因:传统法与社会脱节
第一节 法律脱离社会现实生活
第二节 传统司法运转失灵
第三章 法律改革/法制转型:传统法的终结
第四章 法律改革/法制转型:近代法的演生
第一节 外国法律和法学著作的翻译
第二节 新律和新律草案
第三节 民国法制的演化
第五章 礼法论争
第一节 法律本原实与经术相表里:张之洞对《刑事民事诉讼法》的批驳
第二节 因伦制礼,准礼制刑:学部对《大清新刑律草案》的驳议
第三节 旧义与新理——批驳与反批驳
第四节 规范各异,道德与法律应否分离:“无夫奸”与“子孙违反教令”
第五节 国家主义与家族主义:新旧法律的原理原则
第六节 劳乃宣的《新刑律修正案》与资政院议员的辩论
第六章 司法审判的演变转型
第一节 “就地正法”制度和发审局制度
第二节 各级审判厅的设立及其运作
第七章 法学研究:西方法的输入、近代法学的产生
第一节 西方法学的输入
第二节 西法输入对中国的影响
第三节 20世纪初期的法学
第八章 结束语
· · · · · · (收起)

读后感

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从清末新政开始的近代中国法政制度转型,其开拓性与艰难性是今人难以想象的,这也是《1902:中国法的转型》(李贵连著,广西师范大学出版社2018年版)一书给我们留下的最深刻的印象。本书通过梳理近代法的发展脉络,论述清末法律改革的深刻背景,深入分析传统法的终结与近代法...

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从清末新政开始的近代中国法政制度转型,其开拓性与艰难性是今人难以想象的,这也是《1902:中国法的转型》(李贵连著,广西师范大学出版社2018年版)一书给我们留下的最深刻的印象。本书通过梳理近代法的发展脉络,论述清末法律改革的深刻背景,深入分析传统法的终结与近代法...

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老大中国,从法制走向法治的第一步 文 | Lyre 《1902:中国法的转型》是一本非常好看的、关于中国近代法律的著作,没有受过法律专业教育的一般读者也能看懂,这本书的语言像非虚构文学一样通俗又生动,同时既然是学术著作,逻辑线当然也很清晰。晚清的法律改革,其实是一段很少...  

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从清末新政开始的近代中国法政制度转型,其开拓性与艰难性是今人难以想象的,这也是《1902:中国法的转型》(李贵连著,广西师范大学出版社2018年版)一书给我们留下的最深刻的印象。本书通过梳理近代法的发展脉络,论述清末法律改革的深刻背景,深入分析传统法的终结与近代法...

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从清末新政开始的近代中国法政制度转型,其开拓性与艰难性是今人难以想象的,这也是《1902:中国法的转型》(李贵连著,广西师范大学出版社2018年版)一书给我们留下的最深刻的印象。本书通过梳理近代法的发展脉络,论述清末法律改革的深刻背景,深入分析传统法的终结与近代法...

用户评价

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这本书的书名指向了一个非常关键的年份,1902年,这个时间点在中国近代史上具有特殊的意义。我非常好奇,这本书是如何界定这场“转型”的起点和主要特征的。法律的转型并非一蹴而就,它是一个漫长而曲折的过程。我希望作者能细腻地描绘出在法制改革的早期阶段,那些充满摸索和反复的细节。例如,新旧法律的并行使用所产生的司法混乱,以及权力主体如何在这个过程中重新定位自己的合法性。这种对权力与规范之间动态关系的揭示,往往是理解历史深层逻辑的关键。一个成功的历史叙事,应当能够让读者感受到,法律的每一次微小变动背后,都牵动着国家命运与民族未来的巨大重量。

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阅读历史著作,最吸引我的往往是那些隐藏在宏大叙事背后的具体故事和人物命运。如果这本书能将法律的转型置于生动的历史场景中,而不是枯燥的理论堆砌,那会是一次非常棒的阅读体验。我想了解,在1902年前后,那些制定法律的士绅、官员或是新式知识分子,他们是如何看待和推动这场变革的?他们的个人动机和时代局限是如何交织在一起的?同时,我也很希望看到法律条文的修改是如何映射到社会伦理和人际关系的微妙变化上的。比如,家族权利、土地所有权在法律层面的调整,对于一个传统社会来说,无疑是地震般的冲击。这种从抽象的法律条文到具体社会生活的传导机制,是任何关于制度变迁的书籍都不可或缺的关键部分。

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这本书的书名听起来就充满了历史的厚重感,让我对那个时代的社会变迁充满了好奇。我特别关注那些在历史洪流中被重新定义的观念,比如“法”这个概念,在不同历史时期是如何被诠释和实践的。这本书如果能深入挖掘1902年前后,中国社会在法律制度上的探索与挣扎,那将是非常有价值的。我希望能看到作者如何梳理那个时代背景下,传统法律体系与西方新思想的碰撞,以及这种碰撞是如何具体影响到普通民众的生活和国家的治理结构。这种转型期往往充满了复杂性和矛盾性,期待作者能展现出历史的细微之处,而不是过于简化的叙事。比如,地方性的司法实践和中央层面的法律革新之间的张力,或者不同社会阶层对法律变迁的不同反应,这些都是我非常期待在书中看到的深刻洞察。

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作为一名对近现代史有持续关注的读者,我总是在寻找那些能够提供全新视角和深度分析的作品。对于“转型”这个词,我尤其敏感,因为它意味着剧烈的阵痛与重塑。我期望这本书不仅是简单地罗列法律条文的沿革,而是能提供一种宏观的理论框架,来解释为什么中国会在那个特定时间点开启这样的法律转向。是外部压力驱动的,还是内部社会结构演变的必然结果?此外,对比较法的引入或许会很有趣,如果能将中国当时的探索与同时期其他非西方国家(比如日本或奥斯曼帝国)的经历进行对比,或许能让我们更清晰地理解中国选择的独特性与普遍性。这种跨学科的分析视角,往往能让历史研究更有厚度和广度。

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我对任何涉及体制性变革的著作都抱有高度的期待,尤其是当这种变革涉及到“法”这个社会稳定与秩序的基石时。我猜测,这本书可能会探讨中国在现代化进程中,如何试图构建一套符合国家主权和国际规范的法律体系。我特别关注的是,这种对外形象的重塑,与对内社会治理的现代化之间,是否存在一种张力或互补关系。那种在签订不平等条约的阴影下,试图通过法律改革来争取国际尊重的努力,想必是1902年前后中国知识界和政治精英们深切的痛点。如果书中能将这种外部压力与内部的理想追求结合起来分析,将大大提升其思想价值,让读者体会到那个时代知识分子的家国情怀与现实困境的交织。

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很友好的法史读物。对晚清法制没什么了解的人来也不会有太多阅读困难,可以一窥中国法这次影响深远的改变的一斑。说是讲晚清变法其实相当一部分延伸到了整个近代的法学法律发展。并不只是档案,分析推敲没有缺席,不要瞎几把标。 作者对沈家本的用笔过多,伍等人反而经常一笔带过。 减分项有点多,"据说台湾仍适用这部刑法"这句话太减分了,作为法史学者这点求证手段都没有吗

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论文集

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2018年11月。何为中国法,如何转型,转向何处?作为学术硬著,笔法上却是枝繁叶茂,条理极清晰,可叙而不隔。结构十分圆满,全书主线是由因入事,又由叙述而入评析。取短期动因(第一章)与历史内因(第二章),直截阐事实、定结论(第三、四章),进而深切其事中三个关键点,一是“礼法之争”(第五章),此为中国特色,二是司法审判(第六章),三是法学研究(第七章),把制度改革的两大支脉顺势代入。就此,以1902年为切片,一个大时代的改革图景风致全出。一切贯穿于古今之辩、中西之较,动人的亮点极多,又在书中得到极好串联。“领事裁判”“会堂公审”等关键词,皆得以摘抄而得一自身“简史”,此书详实有序如此。沈家本身为历史与书题的主人翁,却不甚突出,盖因图景之大且持论中正也。如张之洞之君子风度、杨度之才气亦大焕彩得彰。

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可作清末法律变革的读物,至于其中观点基本都有学者有所论述,如其提的领事裁判权应该是公认的了。

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可作清末法律变革的读物,至于其中观点基本都有学者有所论述,如其提的领事裁判权应该是公认的了。

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