晚清戏曲的变革(增订版)

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出版者:人民文学出版社
作者:么书仪
出品人:
页数:497
译者:
出版时间:2018-6
价格:78.00 元
装帧:平装
isbn号码:9787020134977
丛书系列:
图书标签:
  • 戏曲史
  • 戏曲
  • 清史
  • 戏剧
  • 明清
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  • 社会变革
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具体描述

传统戏曲今天通常被视为高雅艺术。然而,溯洄至明清尤其是清乾隆以后直至民国,戏曲只是其时一种社会娱乐形式,承担着与今日影视业、娱乐圈相同的功能,离不开票房经济的考虑,也少不了对“明星八卦”的炒作。么书仪著的《晚清戏曲的变革(增订版)》钩沉晚清戏曲种种细节,以丰富的材料和令人耳目一新的描述,对以往戏曲史所忽略的诸多问题进行了考察,还原戏曲最繁荣之时的原生状态,重新构建了一个活生生的戏曲环境。

没有细节的历史和没有故事的人生一样,乏味而无趣。晚清社会史、娱乐史和文化史,从未如此生动。

晚清,一个风云变幻的时代,传统与革新交织,思想的洪流裹挟着一切。在这巨变的洪流中,曾被视为“末技”的戏曲,也经历了一场深刻的变革,迸发出新的生命力。 本书并非直接讲述晚清戏曲的具体作品或剧目,而是旨在探寻这场变革的深层动因、表现形式以及其背后所折射出的时代精神与文化转型。我们试图剥离繁复的戏曲名目,聚焦于那些推动变革的内在力量与外在影响,勾勒出晚清戏曲从传统走向现代的清晰脉络。 时代背景下的暗流涌动: 晚清社会,在西方列强的坚船利炮轰击下,千年未有的危机感笼罩着整个国家。传统的士大夫阶层在救亡图存的巨大压力下,开始反思和革新。政治、经济、教育领域的改革思潮,自然也延伸到了文化艺术领域。戏曲,作为一种贴近民众、影响广泛的艺术形式,不可避免地成为变革的对象。 这种变革并非一日之功,也非源于单一的因素。它是长期的社会演变、思想启蒙以及外部文化冲击共同作用的结果。我们将在本书中,追溯那些被历史洪流裹挟的思潮,探讨它们如何渗透到戏曲领域,触动了那些沉睡的角落。 变革的驱动力:从“游谈”到“实用”的观念转变: 长久以来,戏曲在中国传统文化中往往被置于较低的位置,被视为“杂技”、“末技”,更多地被视为消遣娱乐。然而,在晚清救亡图存的时代背景下,知识分子和有识之士开始重新审视戏曲的社会功能。他们意识到,戏曲不仅仅是娱乐,更是一种传播思想、唤醒民众、启迪民智的强大媒介。 这种观念的转变,体现在对戏曲“教化”功能的重新发掘和强调。一些知识分子开始倡导“新戏”,将时事政治、爱国思想、科学知识等内容融入其中,希望通过戏剧来普及新知,培养国民意识,激发民众的爱国热情。这种从“游谈”到“实用”的观念转变,是晚清戏曲变革的核心驱动力之一。我们将深入分析这种观念转变是如何发生的,以及它如何具体体现在戏曲的创作和演出之中。 多元化的表现形式与探索: 晚清戏曲的变革并非单一模式,而是呈现出多元化的探索方向。 内容上的革新: 传统戏曲多以历史故事、神话传说、才子佳人等内容为主。晚清时期,涌现出大量反映现实生活、针砭时弊、歌颂爱国主义的新剧目。这些剧目大胆地将政治斗争、社会问题、民族矛盾等元素引入舞台,力图引起观众的共鸣,激发他们的思考。我们将探讨这些新内容的出现,以及它们如何挑战了传统的题材限制。 形式上的探索: 除了内容上的创新,戏曲在表演、音乐、舞美等方面也开始寻求突破。例如,一些剧种开始借鉴西洋戏剧的写实手法,尝试更贴近生活化的表演方式;在音乐上,也开始尝试融合民间小调、西洋乐器,丰富了舞台音乐的表现力;在舞美设计上,也开始注重舞台布景的写实化和场景的切换,力图增强舞台的艺术感染力。这些形式上的探索,虽然可能还处于初步阶段,却为后来戏曲的现代化发展奠定了基础。 剧种的融合与演变: 晚清也是中国戏曲剧种格局发生变化的时期。一些地方戏曲在与外来文化交流的过程中,吸收了其他剧种的优点,也发生了一定的演变。同时,一些新的戏曲形式也开始萌芽,预示着未来戏曲发展的新方向。我们将考察这些剧种之间的互动与影响,以及它们在变革中的不同角色。 西学东渐与戏曲的互动: 西学东渐是晚清最重要的历史现象之一。西方戏剧的传入,对中国传统戏曲产生了不可忽视的影响。从演出形式、剧场管理到叙事方式、人物塑造,西方戏剧的理念和实践都为中国戏曲提供了新的参照。 本书将重点考察西方戏剧对晚清戏曲的具体影响,以及中国戏曲在接受和融合西方元素时所展现出的创造性。这种互动并非简单的模仿,而是在保持自身民族特色的基础上,有选择地吸收和转化,最终形成了具有时代特色的新戏曲。我们将分析这种“中学为体,西学为用”的文化策略如何在戏曲领域得到体现。 变革的局限与深远影响: 诚然,晚清戏曲的变革并非一蹴而就,也存在着一定的局限性。由于时代条件所限,许多改革的尝试可能尚不成熟,未能达到预期效果。然而,这些探索和尝试,却为中国现代戏剧的发展打开了通路。晚清戏曲的变革,是中国文化转型时期艺术领域的重要组成部分,它不仅丰富了中国戏曲的内涵,更重要的是,它标志着中国传统艺术在面对现代性挑战时,所展现出的顽强的生命力和不懈的创造精神。 本书的目的,是希望通过对晚清戏曲变革这一特定现象的深入研究,展现中国文化在历史转型时期所经历的复杂而深刻的变迁。我们相信,通过梳理这场变革的来龙去脉,能够帮助读者更清晰地认识晚清社会文化的面貌,以及中国戏曲在中国现代文化发展史上的重要地位。

作者简介

么书仪,1946年1月生于北京,1963年毕业于北京师大女附中,1968年毕业于北京大学中文系文学专业,1981年毕业于中国社会科学院研究生院文学系元明清专业,进入中国社会科学院文学研究所古代室,研究方向为元代文学、清代戏曲,2006年退休。主要著作有《元代文人心态》、《中国古代文体丛书——戏曲》、《元人杂剧与元代社会》、《两意集》(与人合作)、《两亿集》(与人合作)、《晚清戏曲的变革》、《程长庚·谭鑫培·梅兰芳——清代至民初京师戏曲的辉煌》、《寻常百姓家》、《见闻与记忆》、《中国戏曲》等。

目录信息

自序
一 清代皇家剧团和宫廷演剧的变革
(一)景山、南府的两大皇家剧团
(二)乾隆时期:清代第一次戏曲高潮
(三)“弘历热河行官观剧图”的史事
(四)清代宫廷的“节戏”
(五)道光时代:升平署的建立
(六)成丰时代:新的演剧制度
(七)西太后时期:清代的第二次戏曲高潮
(八)西太后时代的“内廷供奉”
(九)结语
附录:漫谈“跳加官”
二 徽班进京对晚清北京戏曲的影响
(一)开场方式与剧目安排
(二)后台衣箱的分类管理
(三)歌郎营业的出现
附录:徽班研究中的几个问题
三 明清演剧史上男旦的兴衰
(一)明代中晚期的男旦
(二)乾隆年间的男旦
(三)清末民初的“四大名旦”
四 晚清戏曲与北京南城的“堂子”
(一)晚清作为娱乐业的“堂子”
1.相关用语的含义
2.“打茶围”行业的来历、形成和兴旺
3.“打茶围”的方式和歌郎的服务
4.以青春作为代价的暴利行业
5.歌郎的前途
6.“打茶围”的价格
7.歌郎的挑选和培训
8.晚清“堂子”的盛况与变化
9.“堂子”的衰败和终结
(二)晚清作为戏凿“科班”的“堂子”
1.道、成、同、光四朝名伶的出身
2.同、光时期“堂子”作为“科班”的职能
3.晚清“堂子”的生存情况
4.“堂子”的兴盛和衰败
(三)戏曲史叙述中的“堂子”
1.旧中国(含香港、台湾)对于“堂子”的叙述
2建国以后“戏曲史”对于“堂子”的叙述
3.“戏曲史”上的“盲点”
附录:明清北京内城、外城示意图
五 晚清关公戏演出与伶人的关羽崇拜
(一)清代关公戏演出:禁令与热潮的交替
(二)光绪年间关公戏演出的鼎盛和禁忌
1.对作为角色的关公的禁忌
2作为剧中人关公造型的义涵
3.演员心理上的敬畏
4.观众的期待
(三)关公戏鼎盛的社会文化原因
六 晚清优伶社会地位的变化
(一)清代各朝有关戏曲和“优伶”的律令和执行
(二)晚清帝王对于优伶态度的变化
(三)晚清“内廷供奉”们的殊荣
(四)晚清官府执行有关优伶“定制”的松动
(五)晚清“名伶”经济、社会地位的改变
七 晚清的观剧指南与戏曲广告
(一)道光至光绪间出版的《都门纪略》
(二)嘉庆、道光年间的“花谱”热
1.嘉、道年间刊刻“花谱”的盛况
2.“花谱”作者的构成
3.“花谱”的性质和运作
4.撰写“花谱”的文人与伶人的新关系
5.“花谱”的影响
(三)杨掌生和他的《京尘杂录》
1.杨掌生经历的科场事件
2.杨掌生进京之后的经历
3.“花谱”四种的写作和内容
八 清末民初至二十世纪二、三十年代的北京娱乐圈
(一)晚清的北京南城
1.晚清南城的仕商云集
2.晚清南城的会馆兴旺
3.晚清南城的饭庄和苑囿
4.晚清南城的戏园和“堂子”
(二)二十世纪二、三十年代的京师娱乐中心——大栅栏
1.南城大栅栏一带的名伶住处
2.南城大栅栏附近的戏园子
3.二十世纪二、三十年代京师的戏迷
(三)二十世纪二、三十年代北平的“时髦”
1.“中央公园夕阳漫步”
2.“真光听梅兰芳唱平剧”
3.“北京饭店跳交际舞”
(四)京剧名票、贵公子袁寒云
1.袁克文的母亲和名号
2.袁克文“极端反对”袁世凯称帝?
3.“近代曹子建袁寒云”
4.“昔梦已非,新欢又坠”
5.悲歌一曲四座惊
附录一:道光二十五年、同治三年《都门纪略》记载的京师19个最著名的戏园子分布示意图
附录二:《京尘杂录》所记嘉庆末至道光间南城48个著名“堂子”所在的18条街道(春家胡同除外)
九清末民初日本的中国戏曲爱好者
(一)报人过听花和他的《中国剧》
(二)波多野乾一和他的《支那剧匕其名优》
(三)二十世纪之初寄居北平的日本戏曲爱好者
附录一:中国戏剧评论家辻听花
附录二:辻听花重要活动编年
引用书目
后序
· · · · · · (收起)

读后感

评分

中国人喜欢为尊者讳 所以梅兰芳的学戏生涯总是含糊 但是本书关于歌郎的部分很详尽 值得一看 另外关于袁寒云的部分 令人印象深刻 虽然他父亲是窃国之贼 但是寒云 真名士也

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中国人喜欢为尊者讳 所以梅兰芳的学戏生涯总是含糊 但是本书关于歌郎的部分很详尽 值得一看 另外关于袁寒云的部分 令人印象深刻 虽然他父亲是窃国之贼 但是寒云 真名士也

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中国人喜欢为尊者讳 所以梅兰芳的学戏生涯总是含糊 但是本书关于歌郎的部分很详尽 值得一看 另外关于袁寒云的部分 令人印象深刻 虽然他父亲是窃国之贼 但是寒云 真名士也

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中国人喜欢为尊者讳 所以梅兰芳的学戏生涯总是含糊 但是本书关于歌郎的部分很详尽 值得一看 另外关于袁寒云的部分 令人印象深刻 虽然他父亲是窃国之贼 但是寒云 真名士也

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中国人喜欢为尊者讳 所以梅兰芳的学戏生涯总是含糊 但是本书关于歌郎的部分很详尽 值得一看 另外关于袁寒云的部分 令人印象深刻 虽然他父亲是窃国之贼 但是寒云 真名士也

用户评价

评分

这本书最大的魅力在于,它能够将宏观的历史背景与微观的艺术细节巧妙地结合起来,形成一种既有深度又不失趣味的研究。作者对于晚清时期社会思潮的变化,比如维新变法、革命思潮等,如何影响了戏曲的创作理念和表现方式,进行了深入的探讨。他并不把戏曲视为孤立的艺术存在,而是将其置于整个社会文化转型的大背景下,展现出戏曲与时代思潮之间的互动关系。例如,书中在讨论戏曲如何回应西学东渐时,不仅分析了戏曲在题材、结构、表演等方面吸收西方戏剧的元素,更重要的是探讨了这些改变背后所反映出的思想观念的转变,以及中国知识分子对于如何改造传统戏剧以适应新时代的思考。这种多维度的分析,让我看到了晚清戏曲变革的复杂性与深刻性,它不仅仅是艺术形式的创新,更是思想观念和社会认知的调整与革新。

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作为一名对晚清历史和文学都颇感兴趣的读者,我一直以来都在寻找能够深入剖析那个时代文化变迁的优秀著作。《晚清戏曲的变革(增订版)》这个书名,无疑击中了我的痒点。当我拿到这本书时,首先吸引我的是它扎实的学术根基和严谨的论证风格。作者并非简单地罗列晚清戏曲的各种现象,而是着力于探究这些现象背后深层的社会、经济、政治乃至思想文化动因。书中对当时社会环境的描绘细致入微,例如,它并没有回避晚清社会面临的内忧外患,而是将这些外部压力如何渗透到戏曲创作和表演中,如何影响了观众的审美趣味,如何促使戏曲从传统的“阳春白雪”向更贴近现实、更具批判性的方向发展,都进行了极为详尽的阐述。书中对具体剧目、剧作家、表演团体及其作品的分析,也并非孤立的事件梳理,而是将其置于整个时代的大背景下,展现出一种动态的、发展的眼光。例如,作者在论述“时事新戏”的兴起时,不仅介绍了这类戏曲的代表作,更深入分析了它们如何借鉴西方戏剧的某些表现手法,如何将现实政治事件融入情节,以及这种创新在当时所引发的争议与反响。这些分析都极具启发性,让我对晚清戏曲的“变革”有了更立体、更深刻的认识,不再停留在对戏曲文本的表面阅读,而是能够理解其背后涌动的时代洪流。

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《晚清戏曲的变革(增订版)》这本书,让我对“变革”这个词有了全新的认识,它不再是简单的“变”与“不变”,而是充满了无数细微的调整、试探与创新。作者对晚清戏曲的梳理,让我看到了这个古老艺术形式在面对时代巨变时所展现出的顽强生命力与适应性。书中对戏曲题材的拓展,从传统的历史故事、神话传说,转向关注社会现实、民生疾苦,这种转变不仅仅是内容的更新,更是戏曲功能与社会定位的深刻调整。例如,书中对一些反映社会不公、揭露官场腐败的“时事新戏”的分析,让我看到了戏曲在当时作为一种重要的社会评论与舆论监督的载体所扮演的角色。作者通过对这些剧目创作背景、演出效果以及社会反响的描绘,让我深刻体会到了戏曲在那个动荡年代的社会责任感和思想深度。这种对戏曲作为一种社会现象的研究,也让我更加理解了文化与社会之间的紧密联系,以及艺术在塑造社会认知和推动社会进步方面所能发挥的作用。

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《晚清戏曲的变革(增订版)》这本书,让我对晚清戏曲的“变革”有了更为立体和全面的认识。它不仅仅是一部关于戏曲史的著作,更是一扇了解晚清社会文化变迁的窗口。作者在研究中,展现出了对历史资料的严谨考证和对艺术作品的深刻解读。他能够从看似零散的史料中,梳理出晚清戏曲发展的脉络,找出其中的规律与趋势。书中对戏曲表演的革新,比如舞台布景、灯光效果、演员表演技巧等方面的变化,也都进行了细致的描述。这些细节的展现,让我看到了晚清戏曲在艺术表现力上的不断提升,以及为了适应时代发展和观众需求而进行的各种探索。例如,书中在介绍“文明戏”的兴起时,详细阐述了其如何借鉴西方戏剧的写实手法、如何关注社会伦理道德问题,以及如何通过通俗易懂的语言和引人入胜的情节来吸引观众。这些分析,都让我对晚清戏曲的活力与创造力有了更深的认识。

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这本书在研究方法上,我认为是相当值得称道的。作者并非仅仅依赖于现成的文献资料,而是可能进行了大量的田野调查、史料挖掘,甚至是对一些古老戏曲表演形式的深入考察。这使得他的研究成果更加真实、可靠,并且充满了鲜活的生命力。我特别欣赏书中对晚清戏曲与当时社会各阶层之间关系的研究。它并没有简单地将戏曲视为“士大夫”的艺术,而是深入探讨了戏曲如何被普通民众所接受和喜爱,以及不同社会阶层对戏曲的审美偏好和期待有何不同。例如,书中在分析“花雅之争”时,就展现了传统雅致的戏曲与更受大众欢迎的通俗戏曲之间的拉锯与融合,以及这种“争论”背后所反映出的社会文化价值观的碰撞。这种对戏曲的社会学视角的研究,让我对晚清戏曲的普及性、大众性有了更深刻的理解,也让我认识到,任何一种艺术形式的变革,都离不开其所处的社会土壤和观众基础。

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这本书的增订版,我认为在原有的基础上,又有了更加丰富和深入的拓展。虽然我没有读过旧版,但从这次的阅读体验来看,作者在学术研究上的精益求精和对时代变迁的敏锐洞察力,在这本书中得到了很好的体现。作者在增订部分,可能加入了一些新的研究成果,或者对之前的论述进行了更细致的补充和修正。我尤其注意到,书中对于晚清戏曲如何受到西方戏剧思潮的影响,以及中国本土戏剧如何回应这些影响,进行了更为细致的分析。它不仅仅停留在“借鉴”层面,而是深入到思想的碰撞与融合,探讨了西方戏剧的写实主义、社会批判精神等如何在中国戏曲中寻找落点,又如何与中国传统的程式化表演、象征性表达相结合,形成了一种独特的“中西合璧”的风格。这种对文化交流与互动的深入挖掘,让我看到了晚清戏曲变革的深远意义,它不仅仅是本土艺术的自我发展,更是中国文化在与世界文明对话中的一次重要实践。

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这本书给我的最大惊喜在于,它以一种非常“鲜活”的方式呈现了晚清戏曲的生命力。我原本以为对于一个已经过去百年的艺术形式的研究,可能会流于枯燥的学术术语和陈年的史料堆砌,但《晚清戏曲的变革(增订版)》完全颠覆了我的这种预设。作者对戏曲的理解,不仅仅停留在剧本的文字,更深入到表演的细节、观众的互动,甚至是当时戏园的氛围。他能够描绘出某个时期某个剧种在舞台上是如何呈现的,观众们是如何对剧情进行反应的,甚至是一些鲜为人知的老艺人的表演风格和艺术追求。这种对“活态”戏曲的关注,让整本书充满了现场感。例如,书中对京剧在晚清的转型期,如何吸收昆曲、徽班的元素,又如何为了适应大众口味而进行改革,进行了非常生动的描述。作者并没有简单地说“京剧成熟了”,而是通过对具体剧目改编、唱腔创新、人物塑造等方面的细致分析,让我们看到了一个剧种在时代的浪潮中是如何不断自我塑造、不断寻找新的表达方式的。这种深入浅出的叙述,让我仿佛穿越时空,亲临了那个变革中的戏曲舞台,感受到了那个时代人们对戏曲的热情与期待。

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《晚清戏曲的变革(增订版)》在探讨戏曲变革的同时,也深刻地揭示了晚清中国社会文化转型期的复杂性与多重性。它并非将“变革”视为一个单一、线性的过程,而是展现了在这个过程中,传统与创新、本土与外来、精英与大众之间存在的张力与融合。作者在分析戏曲变革时,并没有回避其中的矛盾与困境,例如,一些守旧派对新式戏曲的批评,以及改革者在探索新路时所遇到的阻力,这些都使得研究更加客观和全面。书中对不同地域、不同剧种在变革中的差异性也进行了细致的梳理,让我意识到晚清戏曲的变革并非铁板一块,而是呈现出多元化的发展态势。例如,书中对海派京剧与京派京剧在风格上的差异,以及南北方戏曲在吸收西方戏剧元素时所表现出的不同路径,都进行了深入的对比分析。这种对细节的关注,以及对复杂现象的清晰梳理,使得本书的论证更具说服力,也让我对晚清社会的文化生态有了更全面、更深刻的理解。它让我明白,任何时代的文化变革,都不是一蹴而就的,而是在无数次的碰撞与融合中,逐步形成的。

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《晚清戏曲的变革(增订版)》这本书,给我的最大感受是,它让我看到了中国传统文化在面对现代化冲击时所展现出的强大生命力和自我革新能力。作者通过对晚清戏曲的变革历程的梳理,清晰地展现了中国知识分子和艺术家们如何在保留传统精华的同时,积极吸取西方文明的养分,创造出符合时代要求的新的艺术形式。书中对戏曲的“民族化”与“国际化”的探讨,尤其让我印象深刻。它不仅仅关注戏曲如何在本土社会中发展,更探讨了晚清戏曲如何走向海外,如何在世界舞台上展现中国文化的魅力。例如,书中在介绍晚清时期的对外文化交流时,就可能涉及到一些中国戏曲团出访海外,以及这些演出在当地所引起的反响。这种对戏曲的国际视野的关注,让我看到了晚清戏曲变革的深远意义,它不仅仅是中国文化自我完善的过程,更是中国文化走向世界、与世界文明交流互鉴的重要一步。

评分

这本书让我对晚清戏曲的理解,从过去仅仅停留在对几个著名剧作家和剧目的认知,上升到了对其背后复杂历史进程和深刻文化内涵的理解。作者在叙述时,语言流畅,逻辑清晰,即使是对于一些比较复杂的学术观点,也能以一种易于理解的方式呈现出来。我尤其欣赏书中在分析晚清戏曲变革时,所采取的“求同存异”的态度。它既看到了变革带来的进步与创新,也关注到了变革过程中可能存在的失落与遗憾。例如,在讨论一些戏曲为了追求通俗化和市场化而可能出现的粗俗化倾向时,作者并没有简单地进行批判,而是将其置于当时的社会文化背景下进行分析,展现了变革的复杂性与多面性。这种研究的审慎与客观,让我对晚清戏曲的变革有了更为全面和深刻的认识,也让我看到了作者在学术研究上的严谨与担当。

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多个角度描绘清代戏曲的发展主线,从皇宫到市井、戏文到名伶,还有围绕戏曲产生的周边行业和社会风气。引用略显集中,但思路清晰、表达流畅,表述中没有过于强烈的个人色彩,阅读趣味颇多。

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第四章有梅兰芳先生早年的料,有点祛魅的意思(无数次怀疑作者跟梅家多大仇哈哈哈)。末几章不似论文,倒像是散文了,很有料,可以看出作者是文学圈少有真懂戏的。戏曲史家之笔,还得细琢磨着看呐!三星半吧。(PS:看友邻评论才知道这位原来是洪子诚老师夫人。

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第四章有梅兰芳先生早年的料,有点祛魅的意思(无数次怀疑作者跟梅家多大仇哈哈哈)。末几章不似论文,倒像是散文了,很有料,可以看出作者是文学圈少有真懂戏的。戏曲史家之笔,还得细琢磨着看呐!三星半吧。(PS:看友邻评论才知道这位原来是洪子诚老师夫人。

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第四章有梅兰芳先生早年的料,有点祛魅的意思(无数次怀疑作者跟梅家多大仇哈哈哈)。末几章不似论文,倒像是散文了,很有料,可以看出作者是文学圈少有真懂戏的。戏曲史家之笔,还得细琢磨着看呐!三星半吧。(PS:看友邻评论才知道这位原来是洪子诚老师夫人。

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