具体描述
对于睡虎地秦简的研究,过去一直集中于法制史资料的分析,鲜有涉及秦统治下的社会形态的讨论。而本书从"法和习俗"这一社会史研究视角,对睡虎地秦简所见秦律与《日书》作了全新的解读。全书以统一六国过程中秦国与楚地基层社会的关系为焦点,通过对秦简所见秦国官制和日常社会生活中行神信仰等社会面貌的探讨,勾勒了秦国统治制度从最初受到基层社会习俗严重阻碍到逐步走向一元化的复杂转变过程。这一研究视角与研究方法无疑对推进睡虎地秦简等其他出土文献资料的全面研究提供了一个新的方向与切入点。
作者简介
工藤元男,男,1950年1月生于日本山形县。日本早稻田大学文学部教授,长期从事出土文献及战国秦汉史研究。1998年11月获早稻田大学文学博士学位,曾任文教大学国际学部专任讲师、早稻田大学副教授及日本中国出土资料学会会长、早稻田大学长江流域文化调查队队长。
曹峰,男,1965年生,1990年毕业于复旦大学历史系,获硕士学位,2004年获东京大学博士学位。现为中国人民大学哲学院教授。研究领域为依据出土文献展开的先秦秦汉哲学研究、从政治思想角度展开的先秦名学研究、以中国哲学为中心的日本汉学译介与研究。
广濑薰雄,1975年10月生于日本大阪,2008年获东京大学博士学位。现为复旦大学出土文献与古文字研究中心副研究员。主要从事中国古代法制史、出土文献的研究。
目录信息
凡例
序章 睡虎地秦简与中国古代社会史研究
第一章 内史的改组和内史、治粟内史的形成
前言
第一节 睡虎地秦简所见内史的问题
第二节 睡虎地秦简所见内史的结构
第三节 内史的变迁与改组
结语
第二章 秦的都官和封建制度
前言
第一节 以往的研究及其问题
第二节 秦简所见都官的结构
第三节 都官设置的历史背景
结语
第三章 秦的领土扩大与国际秩序的形成
前言
第一节 秦的属邦与道制
第二节 西汉的属国与道
第三节 东汉的属国与道
第四节 秦简所见属邦与臣邦真戎君长
结语
第四章 睡虎地秦简《日书》的基础性研究
前言
第一节 《日书》的形制和内容
第二节 《日书》的占法原理及其问题
第三节 日者和《日书》的关系
第四节 其他的《日书》
结语
第五章 《日书》所见国家与社会
前言
第一节 通过词汇分析看甲种和乙种的用字倾向
第二节 《日书》占辞所见地域性问题
第三节 通过《日书》的词汇分析看国家的各种面貌
第四节 通过《日书》的词汇分析看官制的各种面貌
结语
第六章 先秦社会的行神信仰和禹
前言
第一节 汉代的行神和祖道
第二节 《日书》中的行神和祖道
第三节 出行之吉凶时日及其结构
第四节 归家的吉凶与通过仪式结语
第七章 《日书》所见道教风俗
前言
第一节 中国古代的行旅
第二节 放马滩秦简《日书》所见《律书》和纳音
第三节 禁咒的形式
第四节 禹步与四纵五横
结语
第八章 禹形象的变迁与五祀
前言
第一节 与嫁娶日吉凶相关的禹
第二节 作为治癒神的禹
第三节 作为保护神的禹
第四节 行神祭祀与五祀
结语
第九章 《日书》所反映的秦、楚的目光
前言
第一节 《玄戈》所见秦、楚占法原理的异同
第二节 《稷辰》、《秦》所见楚人的目光
第三节 建除所见楚人的目光
第四节 《岁》所见秦人的目光
结语
第十章 战国时代秦国的啬夫制和县制
前言
第一节 主管县邑的啬夫
第二节 县令和县啬夫、大啬夫
第三节 《语书》和县、道啬夫
结语
终章 睡虎地秦简所见战国时代秦国的法和习俗
前言
第一节 楚历对秦律的影响
第二节 《封诊式?毒言》中所见毒言禁忌
第三节 《封诊式》中出现的国家和家族、共同体
第四节 《语书》和六国的统一
第五节 战国时代秦国法治主义的转变
结语
后记
睡虎地秦简简号对照表、引用索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我一直对古代的行政管理体系很感兴趣,而这本书恰恰提供了宝贵的案例。作者对秦朝基层管理架构的梳理,清晰地展示了中央权力是如何有效地辐射到郡、县、亭、里等各个层级的。阅读过程中,我脑海中仿佛浮现出那些在偏远边陲执行公务的秦朝吏员的形象,他们手持竹简,一丝不苟地执行着来自都城的法令。书中对于文书工作、档案管理这些“幕后”细节的挖掘,尤为精彩。它揭示了秦朝强大的组织能力并非凭空而来,而是建立在一套极其严密和标准化的文书流程之上的。这让我意识到,在信息传递和技术手段极其有限的古代,维持这样一个庞大帝国的运转,其行政技术的复杂性是远超我们想象的。这本书让人体会到,历史的厚重,很多时候就藏在这些不为人注意的“技术细节”之中。
这本书带给我一种强烈的“亲历感”,好像我不是在阅读一本学术著作,而是在跟随一位博学的向导,穿越时空,亲身走进秦朝的社会肌理之中。作者似乎深谙“展示而非告知”的叙事精髓,他通过对具体案例和法律条文的生动还原,让抽象的概念变得触手可及。比如,书中对某个特定时期徭役征发的故事的描述,那种紧迫感和无力感扑面而来,让我能真切地感受到秦朝严酷的社会氛围。这种高度的现场感,很大程度上归功于作者对史料的精准筛选和恰当的语境重构。他没有用现代人的价值去评判古人,而是努力进入他们的世界观,去理解他们的行为逻辑。这种换位思考的能力,是真正优秀历史研究的标志,它让历史研究充满了人性的光辉和复杂性。
这本书的文字功力着实令人佩服,读起来有一种酣畅淋漓的快感。作者的行文节奏把握得极佳,时而磅礴大气,描绘出秦代国家机器的庞大与高效;时而又极其婉约,细致入微地剖析了特定历史情境下人物的抉择与困境。这种张弛有度的叙事,使得原本可能枯燥的文献解读变得引人入胜。更重要的是,作者在阐述观点时,从不急于下结论,而是层层递进,像一位技艺高超的辩手,不断抛出新的史料和逻辑链条来支撑自己的论点。读完后,我感觉自己的思维也被带动起来,不再满足于既有的历史框架,而是开始主动质疑和重新审视一些既定的历史判断。这种引导式的阅读体验,远比单纯的信息灌输要来得深刻和持久,它真正做到了启发思考,而不是仅仅提供答案。
从学术规范的角度来看,这本书的扎实程度令人印象深刻。注释详尽,引用的文献和出土资料互为印证,构建了一个坚不可摧的论证体系。尤其值得称赞的是,作者在处理那些存在争议的秦简文本时,表现出了极大的审慎和客观。他清晰地划分了哪些是已经被学界普遍接受的解释,哪些是基于现有材料的推测,这极大地增强了作品的可信度。对于希望深入研究秦代制度的读者来说,这本书无疑是一部必备的工具书,因为它不仅提供了结论,更重要的是展示了如何通过严谨的考据和逻辑推理来得出这些结论的过程。它像一把解剖刀,精确地剖开了历史的肌理,让后来的研究者可以在这个坚实的基础上继续探索,其学术贡献不言而喻。
这本书的视角非常独特,它将我们带回了那个波澜壮阔的秦代,不仅仅是聚焦于帝国的建立和统一,而是深入到社会结构、国家治理的底层逻辑中。通过对睡虎地秦简的解读,作者展现了秦律的严苛与精细,以及这些律令如何渗透到普通百姓的日常生活中。我特别欣赏作者在分析法律条文背后的社会心理时所展现出的细腻和洞察力。比如,关于赋役、田亩制度的规定,与其说是冷冰冰的条文,不如说是构建秦代社会秩序的一套精妙的齿轮系统。我们能感受到,在一个高度集权的王朝下,个体的命运是如何被这些制度紧密地联结和约束的。这种从“微观”入手,反观“宏观”的叙事方式,让历史不再是教科书上干巴巴的年代事件堆砌,而是变得有血有肉,充满了张力和细节。它让我们明白,一个强大帝国的运转,背后是无数细小、看似琐碎的规定在支撑,这种“由下而上”的观察角度,极大地丰富了我对秦朝的理解。
也出新版了
朴实之作
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秦律得以施行天下,如何调和原有条文法和征服地习俗法是关键。#何为中华:早期国家意识建构