具體描述
今天的歐洲議會門前立著一座歐羅巴的雕像，那是21世紀初剋裏特島居民的捐贈，意在彰顯小島在歐洲曆史上的地位。畢竟，歐洲得名於傳說被宙斯帶到剋裏特島的歐羅巴，米諾斯文明則得名於她的兒子。然而，歐羅巴神話成為歐洲象徵，是19世紀的事；在希臘先民眼中，米諾斯也並非原始文明的創始人。我們對古典世界、對西方文明源頭的認知，既源於過往，也齣自當下。
驅動古典世界嚮前發展的，不是我們對他們曆史的瞭解，而是先民們自己對曆史的瞭解。鑿齣我們如今所說西方文化基石的古希臘人、古羅馬人，也有他們的神話，他們的過往，他們自己的記憶和曆史。要理解他們的世界，就要先理解他們的記憶。
從公元前第二韆年中期到公元5世紀早期，從青銅時代到羅馬帝國的一代又一代先民站在當下，迴望過去，重構過往，不斷定義自己和自己所居的世界。從泥闆、遺跡、陶器、著作中，我們探尋跨越兩個韆年的曆史，也探尋記憶留下的痕跡。像今天的我們一樣，古時的人講述、美化、利用著對過去的記憶。而古典歐洲，就誕生於這樣層層疊疊的記憶之中。
作者簡介
西濛·普萊斯（Simon Price）
生前為牛津大學古代史教授，專研希臘羅馬宗教史。著有《儀式與權力》《古希臘人的宗教生活》等，為《牛津古典神話與宗教詞典》的編者之一。
彼得·索恩曼（Peter Thonemann）
牛津大學古典學係古代史副教授，著有《希臘化時代》《邁安德河榖：從古代到拜占庭的曆史地理學》等多部著作
目錄資訊
《古典歐洲的誕生：從特洛伊到奧古斯丁》導讀
緻 謝
前 言
第一章 愛琴海地區，米諾斯人、邁锡尼人和特洛伊人：約公元前1750 年—前1100 年
第二章 地中海、黎凡特和中歐：公元前1100 年—前800 年
第三章 希臘人、腓尼基人與西地中海：公元前800 年—前480 年
第四章 希臘、歐洲與亞洲：公元前480 年—前334 年
第五章 亞曆山大大帝與希臘化世界：公元前334 年—前146 年
第六章 羅馬、迦太基與西方：公元前500 年—前146 年
第七章 羅馬、意大利半島和帝國：公元前146 年—公元14 年
第八章 羅馬帝國：公元14 年—284 年
第九章 羅馬帝國晚期：公元284 年—425 年
插圖清單
延伸閱讀
年代錶
· · · · · · (收起)
讀後感
首先，本书的前半部分讲述的是地中海以及欧洲希腊化的过程，涉及到诸民族的迁徙和演化的过程，然而书中却没有地图，所以在看的过程中需要不时地去查地图找资料。 其次，作者一直试图以神话传说与历史相结合的方式进行史、遗迹的考证，虽然这种考证的观点和想法挺新颖的，但整书...
評分 評分 評分本书的主题是历史记忆。主要运用考古资料和古代文书，考察早期欧洲人对历史记忆的构建和利用，并论述早期欧洲文明（主要是地中海周边的文明区）的形成、发展、扩散和流变。 本书一共九章，可以分为三个部分来看，这也是早期欧洲文明的三个阶段。 第一部分是前两章，叙述从公元...
評分去年底(2018)，中國的出版社新思文化推出了一套引人矚目的重點作品“企鵝歐洲史”，相信應該吸引了許多喜好歐洲歷史的書友注意。這套多卷本的大部頭自2004年開始出版以來，在歐美學界已經享譽盛名，每一卷的作者，都是該領域內的重量級學者，例如，我個人注意已久，第二卷《羅...
用戶評價
從文學角度來看，這本書的文字功底也令人贊嘆。它摒棄瞭那種乾巴巴的學術腔調，用充滿畫麵感的筆觸勾勒齣曆史場景。讀到那些關於重要戰役或政治辯論的描寫時，仿佛能聽到空氣中彌漫的緊張感。其中一些對古希臘哲人思想碰撞的場景描繪，簡直就像是一部精彩的劇本。這種將史實與文學性熔於一爐的寫作技巧，極大地提升瞭閱讀的樂趣，讓原本厚重的曆史變得鮮活而有生命力。我通常閱讀曆史書籍時會準備熒光筆，但這本書，我更傾嚮於用鉛筆輕輕標注，因為它本身就是一件值得珍藏的藝術品，不忍對其錶麵造成永久性的標記，它承載的，是跨越韆年的智慧沉澱。
评分這本書的封麵設計簡直是一場視覺盛宴，那深邃的藍色調，配上那古樸的金色字體，讓人一拿到手就感受到一種厚重而典雅的曆史氣息。我一直對那個時代的風雲變幻著迷，尤其是在藝術、哲學和政治製度的萌芽階段，那些偉大的思想是如何在混沌中逐漸成型的。這本書的裝幀質量非常棒，紙張的觸感細膩，即便是長時間閱讀也不會感到疲勞。更令人稱道的是，作者在敘事時，那種娓娓道來的敘述方式，如同一位博學的長者在嚮你講述遙遠的故事，而非枯燥的史料堆砌。他似乎總能精準地抓住那些決定曆史走嚮的關鍵節點，用生動的筆觸描摹齣那些風雲人物的決策時刻，那種身臨其境的感覺，是很多同類書籍所欠缺的。每次翻開它，我都感覺自己仿佛置身於古老的廣場中央，耳邊迴蕩著辯論的聲音和戰鼓的轟鳴，這種沉浸式的閱讀體驗，著實令人難忘。
评分這本書的視角非常開闊，它不局限於傳統的軍事史或政治史，而是將社會結構、經濟基礎與上層建築的變遷緊密地聯係起來進行考察。例如，作者對早期法律體係的形成過程的論述，就非常精妙地闡釋瞭權力如何從神授轉嚮契約的艱難過渡。我一直好奇，在那個通訊不便、信息流通緩慢的年代，思想是如何跨越地理障礙並被廣泛接受的。這本書提供瞭一些非常具有洞察力的解釋，比如對貿易路綫和宗教影響力的細緻分析。讀完某幾個章節後，我甚至會重新審視我們現代社會某些看似理所當然的製度根源，這種“溯源”的震撼感，是閱讀其他通史類書籍難以體會的。它強迫你跳齣當下的框架，用古人的視角去理解“進步”的真正含義。
评分我特彆欣賞作者對於文化衝突與融閤這一主題的處理方式。它不是簡單地羅列事實，而是深入剖析瞭不同文明在碰撞過程中所産生的化學反應。那些邊緣地帶的文化如何被吸納、改造，最終形成新的主流思想體係，這中間的張力與演變過程，被勾勒得淋灕盡緻。閱讀過程中，我頻繁地停下來，去查閱那些被提及的古代文獻和考古發現的背景資料，這反而成瞭我主動探索更多知識的契機。作者的論述邏輯極其嚴密，從早期城邦的萌芽狀態，到後來帝國的崛起與擴張，每一步的邏輯推演都建立在紮實的文獻基礎上，讓人無法産生“想當然”的懷疑。對於一個曆史愛好者而言，這種嚴謹中不失生動的敘事風格，無疑是極大的享受，它既滿足瞭我對知識深度的渴求，又提供瞭愉悅的閱讀過程。
评分坦白說，我對曆史題材的書籍要求很高，很多作品要麼過於學術化，晦澀難懂，要麼則流於通俗化，缺乏深度。而這本作品的平衡掌握得恰到好處。它引用瞭大量第一手史料的片段，但又巧妙地將其融入現代的語言框架中，使得即便是首次接觸該領域的新讀者，也能輕鬆跟上節奏。最讓我印象深刻的是，作者在描述重大曆史轉摺點時的那種剋製與客觀。他沒有對曆史人物進行道德上的簡單褒貶，而是努力去還原他們所處時代的復雜性與多重動機，這體現瞭一種真正成熟的曆史觀。每一次閱讀，都會因為我自身知識儲備的增加，而對書中的某些論點産生新的理解和共鳴，這證明瞭這本書經得起反復推敲的價值。
评分比較新穎的歐洲古典曆史寫法，它並不注重政治史或者曆史敘事，更注重於族群關係以及族群的曆史文化認同和記憶。這種寫法高屋建瓴，很有創見，但要求讀者對歐洲古典曆史有一定的基礎。
评分畢竟史實羅列、敘事潤色和崇古濫觴幾乎已成為通史標配，這段通史要怎麼寫得不落窠臼也是不容易，但至少本書提供瞭兩個有意思的點，一是從考古著手，遺物遺跡帶來不少新的聯想和猜測，推翻以往共識。二是諸文明是如何藉助（篡改）神話、文化、語言等來構築自我認同的。因為意趣旨嚮的不同，史料貧瘠的前古典時期反而更有發揮餘地更有趣，過於熟悉的史實羅列便如同嚼蠟。延伸閱讀對於我等業餘愛好者很有幫助～
评分這個敘史路子看得不得勁，暫給及格分。
评分詳略不均，沒有地圖(其實英文版地圖也比較簡略，百度圖片可以cover住這個缺點)，基本上是基於考古成果和可信文本寫成的書，有幾分材料說幾分話； 作者不愧是研究希臘羅馬文化史大傢，本書的主題，其實是“古典時代各個民族、強權對自身曆史的記憶/重構”。政治史、軍事爭霸幾乎一帶而過，羅馬史尤為簡略。 無論什麼主題，說著說著就滑嚮宗教、文化，讀到後麵幾章已經膩瞭。 總之，本書適閤對古希臘羅馬史較為熟悉的讀者，乾貨很足，可以填補一大塊知識點。 但是作為cover整個古典時期的書，本書遠遠沒有達到標準。 另外，翻譯扣分，有小毛病如 巡撫/龐培大帝/被神化的XXX 等錶述,大錯誤如【拉丁姆地區的主要國傢迦太基】，P298引用塔西佗《阿古利可拉》裏麵的內容, same heights。
评分四星半，從文化記憶這個角度作為切入點非常精彩，但始終拘泥於史實敘述，加上篇幅略短，導緻論述相對較淺。不過對於一本半普及讀物也不能要求更多。中文翻譯問題很大。順便提醒一句，企鵝歐洲史的定位大概就是入門後的進階讀物，介紹政治史綫索大部分時候都是教材的工作。
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