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以往对这段时期的欧洲史多强调近代社会的兴起，而本书则侧重“基督教欧洲的巨变”，更突出基督教世界的没落，在此基础上重新理解一个现代欧洲如何从这一母体中分娩出来。这也是近些年来对历史的重新认识所致，很可能更贴近历史的真实，作者相当重视以往被忽视的史料和视角，写得相当密实，也颇学术化，不过这就要求读者须对原有的欧洲史书写已有相当程度的了解。

企鹅

十六世纪宗教改革后欧洲各国如何从宗教、政治、经济和社会的混乱与失序中走出来，近代欧洲的形成，民族概念的萌芽。

基督教共同体理念的破裂，地缘意义上的欧洲初现，欧洲在发现中明晰了自我认同。共存尝试的失败激化暴力冲突，战争从未铺牌得如此浩大紧密，这一剧变深度和广度前所未有，欧洲动荡、脆弱且失控。然而阵痛中衍生出了新的政治逻辑，国家理性成为应对政治宗教冲突的新回答，跨宗教边界的契约在国家利益上缔结，信任与责任从未如此被强调，审慎与威严是博丹主权论对君主要求的应有之义，此次的震颤在疲惫中退却，休养将迎来三世纪的荣耀与权力竞逐。厚重的一本，统括性的，很多主题都有涉及，细分的一段也许就是另部著作探讨的核心，深度有余。本来权当三十年战争的背景补充，但发现同时期许多事件的联系远比想象中要丰富，还是思维太局限了orz

从“基督教世界”大同意识的消逝，讲新教改革的冲击，也讲基督教世界发现世界、发现欧洲的过程。字里行间多少有感慨和遗憾的意思，当人人以信条区分敌我，坚信信条的分野是得救与永死的界限，而信条又可以细化再细化的时候，裂痕也就越来越多。在流俗叙事中被以“腐败”一笔带过的天主教会在这里有了面貌，其内部革新的努力也得到书写。对人类事务偶然性、复杂性的体察，对政治经济社会各方面巨细靡遗的关顾，对历史态势谨慎的解析，加上不时闪现的机锋，定义了阅读的乐趣。

在世界七大洲中，就数欧洲最为特殊。其它各洲都是相对独立的大陆，但欧洲却是亚欧大陆西北角的一个半岛。当然，它也有乌拉尔山脉和高加索山脉作为地理分界，不过，这很难逃脱一个质问：如果这就可以构成一个洲，那为什么同样有喜马拉雅、兴都库什山脉为界的印度次大陆不能单独...  

一部记录欧洲百余年历史的好的史书，读起来不算有趣，混杂着各种伯爵公爵、这公国那王国。 在这百余年历史中，主要冲突是基督教的分裂，天主教与新教的冲突，充满了战争与杀戮，伊斯兰的威胁反倒没那么巨大。而哈布斯堡、法国算是最大的两个主角，当然还有尼德兰、不列颠、瑞典...

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