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雅债

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[英]柯律格
生活·读书·新知三联书店
刘宇珍 等
2019-1
0
69
开放的艺术史丛书
9787108063885

图书标签: 柯律格  艺术史  文徵明  W文徵明  *三联@北京*  艺术学  开放的艺术史丛书  @译本   


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发表于2024-07-03

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图书描述

文徵明是中国历史上赫赫有名的艺术家,以“明四大家”之一员留名画史。不同于以往的研究注重形式分析,柯律格教授于本书中聚焦其作品的制作情境,例如时机与场合,尽可能地利用当时的文献(特别是诗文)与作品,参合人类学、社会学、历史学和艺术史学的研究成果与方法,自人情义务与礼物交换的角度,重新审视文徵明的生平与作品,探索其如何在各种活动场域中建构主体与自我,从而拓展了世人对这位伟大人物的理解。

全书共八章,每一章皆以某种场域、某一组特定的关系类型作为参考架构,这两者不仅定义了文徵明的自我认同,同时也是他据以待人接物的出发点。第一部分的三章处理了与文徵明前半生有关的场域,包括家族、师长、同侪;第二部分是通过官场与地缘检视其社交关系,援引的材料横跨其一生;第三部分则着重处理他后半生的场域,包括顾客与弟子。最后一章检视在文徵明死后如何凝聚出一个一贯且鲜明的“伟大艺术家”形象。

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著者简介

柯律格(Craig Clunas)

当代研究中国物质文明史的重要学者,现任英国牛津大学艺术史系讲座教授。1954年出生于英国苏格兰阿伯丁(Aberdeen)。1974年曾前往北京学习中文,后分别于剑桥大学东方研究院及伦敦大学亚非学院取得学士(1977)与博士学位(1983)。曾担任伦敦维多利亚与艾伯特博物馆(Victoria & Albert Museum)中国部资深研究员兼策展人长达十五年,并自1994年起先后任教于萨塞克斯大学(University of Sussex)艺术史系及伦敦大学亚非学院(SOAS)。他不仅博学多闻,对于中国传统典籍亦有深厚的造诣,同时经常关注西方文化史、人类学、社会学方面的研究成果,将两者结合而提出新颖有洞察力的学术论述,学术成就广受国际学界的赞誉。自1991年起陆续出版《长物:早期现代中国的物质文化与社会状况》(Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China ,1991)、《明代中国的园林文化》(Fruitful Sites: Garden Culture in Ming Dynasty China,1996)、《明代的图像与视觉性》(Pictures and Visuality in Early Modern China, 1997)、《中国艺术》(Art in China ,1997)以及《雅债:文徵明的社交性艺术》(Elegant Debts: The Social Art of Wen Zhengming, 1470-1559 ,2004)、《大明:明代中国的视觉文化与物质文化》(Empire of Great Brightness: Visual and Material Cultures of Ming China, 1368-1644 ,2007)等著作。


图书目录


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用户评价

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會二刷。(對明的興趣大增,感謝小友孜孜不倦大力推薦

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會二刷。(對明的興趣大增,感謝小友孜孜不倦大力推薦

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受盖尔的艺术人类学影响,但是更多还是偏向于社会学,和高居翰《画家生涯》有的一比

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看完之后,更加不明白Gell的艺术人类学与艺术社会学的区别了。

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柯律格此书,展示的是被理论建构过的、处于“礼尚往来”的社会情境之中的文徵明。 该如何看待作为创作者的文徵明所持有的创作动机,柯律格从社科理论的视角给出了他的解答,并建构了一个深陷人情漩涡当中、非为自娱而创作的人物形象。在柯律格笔下,文徵明及他的社交网络,充斥着人情往来、利益互惠的气息。 而在理论的应用上,柯律格还是生涩了些。无论是对马塞尔·莫斯的礼物交换模式的套用,还是对阿帕杜莱景观理论的挪用,都未能很好地与文本结合,颇有些削足适履的意味。 但此书的意义,在于通过剖析文徵明这个主体所处的社会网络,对传统看法进行了反拨。其不足之处虽多(如细节上的错误、理论阐释所导致的解读过度),但总归是提供了极其有益的视角。 这部著作从社会学和人类学的角度提出了许多具有启发性的看法,虽然并不完美,但依旧重要。

读后感

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本书的中心问题:“这些物品究竟为何存在”,在“视觉文化”与“物质文化”的张力间寻求最丰富的解释空间。通过将1987年周道振的《文征明集》与文徵明后人的《甫田集》对比发现子辈希望借由文集的刊行塑造其身后之名。特别注意到文征明撰写女性志文的儒士态度。其角度甚为新颖...  

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早年读英文版的时候主要是看图片,现在出了中文版才耐下心来看内容。这本书的翻译团队就好像《雅债》的主题想要呈现的网络一样,刘是作者在牛津时的博士(是美女!靓照请见http://www.ihp.sinica.edu.tw/index.htm)、胡是作者在亚非时的硕士,邱是台北故宫书画处的研究人员,...  

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如果文徵明那个时代有facebook或者微信的话,那么这个被称为“江南四大才子”之一的文艺青年的朋友圈是什么样的?会不会像他画中的人物一样,总是一副不懂人情世故,神龙见首不见尾的世外高人“隐士”形象? 说起“江南四大才子”,人们首先会想到唐伯虎,他和秋香的爱情故事几...  

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如果文徵明那个时代有facebook或者微信的话,那么这个被称为“江南四大才子”之一的文艺青年的朋友圈是什么样的?会不会像他画中的人物一样,总是一副不懂人情世故,神龙见首不见尾的世外高人“隐士”形象? 说起“江南四大才子”,人们首先会想到唐伯虎,他和秋香的爱情故事几...  

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