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印度艺术的现代主义时刻

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张颂仁、陈光兴、高士明 主编
上海社会科学院出版社
2019-9
228
58.00元
精装
从西天到中土 印度当代新思潮读本
9787552024265

图书标签: 西天中土  印度  艺术  吉塔·卡普尔  艺术史书单  文集  上海社科院出版社  Modernity   


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发表于2024-12-28

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图书描述

《印度艺术的现代主义时刻:吉塔·卡普尔读本》由艺术批评家、策展人吉塔·卡普尔撰写的一篇导言和四篇长论文构成。吉塔注意到,过去几十年有关当代艺术的讨论,总是围绕“民族-现代”和“全球-本土”这些二元对立的概念展开。作者批判这种分析方法,倡导超越两分法去思考“共同生成的现代性”。作者通过分析近年来世界各地艺术展中的一些例子,结合自身的策展经历,描述了这种共同生成的艺术结构。在本书的后半部中,作者进一步将这种方法推至“身体”领域,分析了“性别”和“死亡”两个主题,体现出印度学者独特的思考维度。

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著者简介

吉塔·卡普尔(Geeta Kapur )是生活工作于德里的批评家和策展人,她的文章被广泛选编与收录。她的著作包括《当代印度艺术家》(1978),《K. G.苏布拉曼扬》(1985),《批评家指南:在航行中实践》(即将出版)。

卡普尔是《艺术与思想》刊物的创始编辑,《第三文本》的顾问组成员,她也是Marg和ARTMargin的顾问编辑和董事。她的策展项目包括印度国家美术馆(德里和孟买)和伦敦皇家艺术学院举办的对印度现当代艺术的调查性展览。主题性展览包括:“剥夺”,约翰内斯堡双年展(1995);“孟买”,世纪之城,泰特现代艺术馆(联合策展,2001);“潜在地带”,世界文化宫,柏林(2003);“美学捆绑”,Chemould 画廊,孟买(2013—2014)。她是威尼斯双年展(2005)、达卡双年展(2006)和沙迦双年展(2007)的评委会委员;她曾是纽约古根海姆美术馆亚洲艺术协会的顾问,现为香港亚洲艺术文献库和伦敦泰特亚洲研究中心的顾问委员会成员。

卡普尔在世界各地演讲,曾担任印度高等研究院(西姆拉)、尼赫鲁纪念美术馆和图书馆(德里)、剑桥大学克莱尔学院和尼赫鲁大学(德里)的访问教授。2009 年她获得印度政府颁发的莲花士勋章。


图书目录


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用户评价

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怎么说呢…中规中矩的艺术应用文

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西天中土:作为方法的印度。将欧洲地方化,从民族国家的本土主题于欧美中心的世界主义之外,寻求新的参照体系。南亚经验。认识印度是为了重新认识中国自身与世界。

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一个核心讨论是 how the nationalist and self-regard persistent Indian engaged with the world-wide modernity in its postcolonial time. 角度很有意思:印度及许多后殖民国家,只有到了后现代的时期,才得以完全地现代化,人们习惯于站在后现代的角度去理解现代。借印度来反思中国很重要。几重关系值得再思考:在第三世界国家中,农民文化/低层艺术与政治的关系,现代主义与左翼运动的关系,艺术上的国族主义与全球化的关系。

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书名可能让人误以为谈的只是印度艺术,但作者的视野更开阔,是从艺术的维度出发反思后殖民、全球化时代的现代性,印象深刻的是作者的这一洞见:“在印度这个有着文化同时性和互相矛盾生产模式的国家中,人们对于现代化的理解必须构筑在后现代之上。”也就是说,只有到了后现代的年代,才得以完全现代化,即面对新事物时既“不会急着去捍卫传统,同时还有能力召唤和反转一些与浪漫主义有关的概念”,这一点其实中国也一样,果然是“作为方法的印度”,印度的实践可以带给我们很多启发。p.s.原著书名是问句,现改为肯定句,意味略有微妙的不同,后面正文中同题篇名则改译为“现代主义何时在印度艺术中现身?”

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一个核心讨论是 how the nationalist and self-regard persistent Indian engaged with the world-wide modernity in its postcolonial time. 角度很有意思:印度及许多后殖民国家,只有到了后现代的时期,才得以完全地现代化,人们习惯于站在后现代的角度去理解现代。借印度来反思中国很重要。几重关系值得再思考:在第三世界国家中,农民文化/低层艺术与政治的关系,现代主义与左翼运动的关系,艺术上的国族主义与全球化的关系。

读后感

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