當改革遇見王安石

當改革遇見王安石 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:清華大學齣版社
作者:陳勝利
出品人:
頁數:305
译者:
出版時間:2018-8
價格:52.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787302500049
叢書系列:
圖書標籤:
  • 王安石
  • 曆史人物
  • 曆史
  • 改革傢
  • 傳記
  • 宋史
  • 中國曆史
  • 曆史文化
  • 改革
  • 王安石
  • 曆史人物
  • 宋代
  • 思想變革
  • 政治改革
  • 儒傢思想
  • 變法運動
  • 文化
  • 製度創新
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具體描述

王安石變法被認為是中國曆史上規模最大、影響最深遠的改革之一,變法具備諸多有利條件,神宗是勵精圖治之君,力主變法,王安石本人具有非凡的膽識與纔乾,但變法何以最終失敗?

王安石變法也是中國曆史上爭議最大的改革。爭議在於,王安石變法40年後,北宋就被金人革瞭命,王安石變法是否應當為國傢覆亡承擔責任?

王安石變法以財經改革為核心,兼顧軍事與科舉改革。王安石藉鑒瞭桑弘羊的國傢乾預主義思想,強化瞭政府對商業的乾預,並試圖開創藉助金融資本擴大農業生産、增加財政收入的改革之路,實現國傢利益與民生的雙贏。

王安石變法取得瞭階段性成效,但並未實現富國強兵、製服“兩蕃”的最終目標,隨著神宗的去世、司馬光等保守派的上颱,變法歸於失敗。

變法雖然失敗,但王安石沒有失敗。王安石超前的財經改革思想,令他與同時代的政治人物拉開瞭距離。王安石“矯世變俗”的抱負,“天變不足畏”“祖宗不足法”“人言不足恤”的勇氣,清廉自守的品格,寄情山林的本色,以及卓著的文學成就、經學造詣,令他與曆代政治人物拉開瞭距離。

中國人民大學曆史係教授、博士生導師毛佩琦: 史傢筆下,王安石的麵貌各不相同。可貴的是,本書既深入瞭紛繁復雜的曆史細節,又高踞瞭宏大的觀察視野,更有獨闢蹊徑的深刻的思考,而講給大傢的是一個個生動故事。讓我們追隨作者到宋朝去一探究竟。

中央黨校文史部教授梅敬忠: 王安石因其變法圖強之大無畏的拗相公精神,使得贊之者、誣之者、惑之者、迷之者,皆無不為之震撼動容。陳君所著,自謙為通俗講史、曆史普及,實乃可圈可點。該書匯集名傢論點而簡斷齣新,純熟運用大曆史觀和當代政治學、經濟學理論,分析比較曆代變法案例,謳歌變革,弘揚有為,變法圖強與使命擔當之精神交相輝映。該書史論結閤,釋疑解惑,觀點犀利,妙見迭齣;布局緊湊,裁剪得當;文筆清新,乾淨利落。頗有傳承名傢“細說曆史”文體之風範,好看耐看,值得賞讀並推介。

好的,這是一本名為《權謀與王朝的興衰》的圖書簡介: 《權謀與王朝的興衰》 一部深入剖析帝國統治術與權力鬥爭的史詩 前言 自古以來,江山易主,王朝更迭,背後往往隱藏著一幕幕驚心動魄的權謀較量與深刻的社會變革。《權謀與王朝的興衰》並非聚焦於某一特定曆史時期的細枝末節,而是以宏大的敘事視角,穿透韆年曆史的迷霧,深入探究古代帝製社會中,統治者如何運用權術維係統治,以及權力的失衡如何最終導緻王朝的覆滅。本書旨在為讀者構建一個關於權力運作機製的完整圖譜,揭示那些決定曆史走嚮的隱秘力量。 第一部分:帝國的基石——權力的構建與閤法性 本捲將探討古代王朝如何確立其統治的“正當性”,即所謂的“天命”觀如何被政治化地利用。我們審視瞭開國君主們如何通過軍事徵服、政治聯姻乃至文化重塑,為新生的政權披上閤法性的外衣。 天命的詮釋與操縱: 詳細分析瞭“天命觀”在不同曆史階段的具體體現,從上古的蔔筮到後世的儒傢“德治”,探討統治集團如何巧妙地將自然現象和社會輿論轉化為鞏固皇權的工具。 中央集權的技術: 聚焦於從分封製到郡縣製的演變過程,分析瞭統治者如何設計層級分明的官僚體係,確保命令能夠自上而下無礙傳達。重點解析瞭“相權”與“皇權”之間微妙的製衡與傾軋,特彆是那些在權力結構中起到樞紐作用的關鍵人物。 官僚階層的篩選與忠誠度管理: 考察瞭察舉製、科舉製等選拔製度背後的深層考量。這不僅僅是選拔人纔的機製,更是確保官僚階層對皇權絕對忠誠的社會工程。書中通過對比不同朝代的選官標準,揭示瞭統治者對“能力”與“忠誠”優先級的不同偏好及其影響。 第二部分:權力的遊戲——宮廷內的隱秘戰爭 王朝的穩固依賴於外部的穩定,但真正的暗流湧動往往發生在深宮之中。本部分將焦點投嚮宮廷內部錯綜復雜的利益網絡與個人鬥爭。 外戚與宦官的興衰周期: 深入剖析瞭外戚集團和宦官集團作為皇權的兩翼,是如何從輔助者演變為權力顛覆者的。分析瞭其興盛的社會經濟根源,以及君主在幼年或衰弱時對這兩股力量的依賴性,最終如何導緻權力被架空。 儲位之爭的殘酷性: 皇位繼承問題是王朝內部最緻命的定時炸彈。本書係統梳理瞭曆代著名的“儲君之亂”,不僅僅記錄事件本身,更重要的是分析瞭引發衝突的結構性原因——如嫡庶之辨、功臣的乾預、以及太子自身的政治傾嚮。 諫官製度的悖論: 探討瞭諫官製度作為皇帝的“耳目”和“良心”的存在意義,但同時也揭示瞭諫官製度的內在脆弱性。在君主專製的高壓下,直言進諫往往成為一種高風險的政治賭博,以及明君與昏君對諫言態度的決定性區彆。 第三部分:權力的裂變——地方勢力與邊疆挑戰 當中央集權受到地域性力量的挑戰時,帝國的穩定便岌岌可危。本捲著眼於中央與地方的關係,以及對帝國邊疆的有效控製。 地方豪強的崛起與抑製: 分析瞭土地兼並對地方經濟結構的影響,以及地方士族在資源和人纔上的壟斷如何與中央政府形成對抗。書中詳細描述瞭曆代中央政府為削弱地方勢力所采取的各種經濟、軍事和人事手段,如“推恩令”的變體應用。 藩鎮割據的製度缺陷: 以唐末的藩鎮割據為例,闡述瞭過度授權給地方軍事長官所帶來的災難性後果。探討瞭在邊防壓力巨大的背景下,中央政府在權力下放後如何喪失瞭對軍隊的控製權。 羈縻政策的得與失: 針對處理少數民族聚居區的策略,對比瞭“和親”與“武力徵服”兩種路綫。分析瞭羈縻政策在維持短期和平的同時,是如何為後世埋下民族矛盾的伏筆,以及這種策略對中央財政和軍事資源的長期消耗。 第四部分:王朝的黃昏——權力衰竭與製度的僵化 任何一個強大的帝國最終都會走嚮衰落,本書將分析權力運作的疲態是如何具體錶現為製度的僵化和治理效率的下降。 冗官與財政的枯竭: 探討瞭隨著王朝的成熟,官僚體係如何不可避免地膨脹,導緻效率低下和財政負擔加重。分析瞭財政危機如何反過來削弱瞭皇帝推行改革的意誌和能力。 思想的禁錮與知識分子的疏離: 考察瞭統治者為維護思想統一而采取的文化高壓政策,以及這種政策如何導緻最富創造力的知識分子群體與政權疏遠,最終使得國傢缺乏有效的危機應對能力。 末世的權力真空: 描述瞭在王朝末期,由於皇帝怠政、朝臣結黨營私以及外部壓力,權力中心如何逐漸失靈,最終形成一個“有皇帝而無中樞”的權力真空狀態,為新的顛覆者騰齣舞颱。 結語 《權謀與王朝的興衰》試圖揭示,一個王朝的命運,往往不是由單一的災難(如天災或外敵入侵)決定的,而是由其內部權力結構的固有矛盾和統治者對權力的運用哲學所決定的。曆史的教訓並非簡單地重復,而是以不同的麵貌,不斷考驗著掌權者的智慧與節製。本書旨在提供一種洞察古代政治生態的深度工具,理解權力本身的永恒張力。

作者簡介

先後畢業於武漢大學、中國人民大學,著有《弱宋——造極之世》、《美國風物——杜剋大學劄記》、《和氣生財》、《文化與社會》等。散文入選中學語文讀本。

目錄資訊

引言
一、殷鑒不遠
二、新宋,不能成為第六個短命王朝
三、軍事積弱與國傢的競爭
四、慶曆新政,仁宗“拉抽屜”
五、“蓋那時也是閤變時節”
六、王安石兩上改革書
七、雖萬仞之山,無所不上
八、治州縣,不為俗吏
九、有誌者得誌
十、新君的睏境
十一、當改革之君遇見改革之臣
十二、大改是神宗的首選嗎?
十三、延和殿一錘定音
十四、得君者行道
十五、“強”相的落空
十六、呂誨急於發難
十七、商業的改革
十八、助農之法
十九、軍事與科舉改革
二十、此一時彼一時,慶曆革新派蛻為變法的最大阻力
二十一、意見不同,薦主反目
二十二、颱諫陣地的爭奪
二十三、“國是”已定,神宗棄用司馬光
二十四、形勢的急轉
二十五、王安石首罷,呂惠卿難當大任
二十六、王安石再罷,神宗調整變法策略
二十七、宋朝幾乎就要振興瞭
二十八、可憐無定河邊骨
二十九、都堂之上,已無安石
三十、歸去,仍是一介書生
三十一、黨爭的先聲
三十二、黨爭升級
三十三、“國傢之患,率由此也”
三十四、“宋人議論未定,金人兵已渡河”
三十五、汙名化王安石,那是必須的
三十六、宋人筆記與元明文學中的王安石
三十七、辯誣
三十八、正名
三十九、新的眼光
四十、法敗的主因
四十一、神宗的搖擺
四十二、文化因素
四十三、富國與富民
四十四、不閤實際
四十五、靈活性不足
四十六、用人失策
四十七、變法有成功的可能嗎?
四十八、曆史遺産
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

《當改革遇見王安石》這個書名,就像一個引子,瞬間勾起瞭我對那個時代的無限遐想。王安石,這位在中國曆史上留下深刻印記的人物,他的名字本身就帶著一股改革的銳氣。我迫不及待地想知道,這本書將如何描繪他與時代碰撞齣的火花,如何展現他在改革道路上的堅持與挑戰。

评分☆☆☆☆☆

書名《當改革遇見王安石》非常有畫麵感,仿佛能看到一個時代與一位改革傢正麵相遇的場景。王安石的改革,是那個時代最鮮明的烙印之一,它深刻地影響瞭北宋王朝的命運。這本書的齣現,無疑為我們提供瞭一個深入瞭解這位曆史人物及其改革思想的絕佳機會。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名,不僅僅是一個簡單的標題,更像是一把鑰匙,它指嚮瞭那個充滿挑戰與變革的時代,更指嚮瞭那個敢於直麵舊弊、銳意革新的偉大人物。王安石,他的名字本身就承載著太多故事,太多爭議。他的改革,是那個時代最耀眼的亮點,也是最激烈的衝突點。這本書的齣現,無疑為我們打開瞭一扇窗,讓我們得以窺探那個時代的風貌,感受那個時代的精神。

评分☆☆☆☆☆

我之所以選擇《當改革遇見王安石》這本書,很大程度上是因為這個書名本身就傳遞齣一種力量感和曆史的厚重感。王安石,一個在中國曆史上具有劃時代意義的人物,他的改革故事充滿瞭戲劇性和深度。這個書名仿佛預示著,我們將在書中看到一場改革與一位傑齣人物的精彩對話。

评分☆☆☆☆☆

《當改革遇見王安石》這個書名,簡潔明瞭,卻又能引發人們對曆史的深層思考。王安石的改革,是那個時代最引人注目的事件之一,它不僅改變瞭北宋的政治格局,也塑造瞭後世對改革的認知。這本書的齣現,必將帶領我們走進那個充滿變革與挑戰的時代。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《當改革遇見王安石》真是太吸引人瞭,我一下子就對它産生瞭濃厚的興趣。你知道,王安石這個名字,在中國曆史上就像一個傳奇,他的一係列變法措施,至今仍是史學界津津樂道的話題。那些改革的雷霆萬鈞,那些政治的波詭雲譎,都深深地刻在瞭曆史的捲軸上。我一直對那個風起雲湧的時代充滿瞭好奇,想要瞭解當時社會的脈搏,想要感受那些推動曆史前進的人物內心的波瀾。

评分☆☆☆☆☆

《當改革遇見王安石》這個書名,讓我不禁聯想到那段波瀾壯闊的曆史。王安石,這位北宋的改革傢,他的名字如同他推行的變法一樣,充滿瞭力量和爭議。我想,這本書一定能夠帶領我們穿越時空,親曆那個時代的風雲變幻,感受那個時代的人們在改革浪潮中的掙紮與前行。

评分☆☆☆☆☆

《當改革遇見王安石》這個書名,不僅僅是對曆史人物的聚焦,更蘊含著對那個時代社會變革的深刻探討。王安石的改革,是那個時代的標誌性事件,也引發瞭激烈的社會討論。我想,這本書一定能夠讓我們更加全麵地理解改革的復雜性,以及曆史進程的推動力。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得,曆史不應該隻是冰冷的文字和事件的羅列,它更應該是有溫度的,有血肉的。而《當改革遇見王安石》這個書名,就給我一種這樣的感覺。它似乎在告訴我們,這本書將不僅僅是講述王安石的生平事跡,更會深入地描繪他所處的時代,以及那個時代的人們是如何麵對改革的。想象一下,在那個時期,當改革的浪潮席捲而來,人們的心情是怎樣的?是激動,是擔憂,還是排斥?

评分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡《當改革遇見王安石》這個書名,它簡潔卻充滿瞭張力。它仿佛描繪瞭一幅生動的畫麵:一位偉大的改革傢,與他所處的時代,與那些支持或反對他的聲音,在曆史的長河中交織、碰撞。這樣的書名,讓我對這本書的內容充滿瞭期待,我渴望瞭解更多關於王安石的故事,以及他所代錶的改革精神。

评分☆☆☆☆☆

荊公變法事前事後都寫到瞭,大體流程都有,文筆可以更好的,讀起來銜接總覺得不順暢(和讀鄧廣銘師的感覺差不多),文言和翻譯交錯,不太能理解,大概算我完美主義病發作瞭吧。

评分☆☆☆☆☆

189

评分☆☆☆☆☆

王安石是個好人,也是個能人,但是很可惜不是個好宰相,王安石變法雄辯地告訴為政和做人是兩迴事。可是對王安石的解讀總是擺脫不瞭道德評判。也許這是王安石變法的更大更深的惡果,總是讓人覺得要是神宗皇帝多活兩年,要是王安石再堅持一下會不會好呢。 王安石變法的一大毛病是把商人的利益變成瞭國傢的利益,但是在那種政治體製下,其實就是貪官的利益,所以他身邊多是奸邪小人。改革的阻力來自哪裏,未必來自落後反動的既得利益階層,隻要他們想貪,就永遠有貪的機會。在一條錯誤的道路上狂奔,越用功越迷茫,更怕的是扭麯瞭自己的心智,動用公權力打壓異見者。其實臭名昭著的烏颱詩案和元祐黨人碑和王安石真的沒關係,但是變法這麼容易被當作政治鬥爭的槍使,王安石的罪過難道隻是一句幫徽欽二帝亡國背黑鍋可以解釋的?

评分☆☆☆☆☆

對王安石的評價存在某種曆史誤讀,批評者的邏輯是,王安石變法屬政府過度乾預,政府乾預阻礙市場經濟,因此是錯誤的。但,西方經濟學者評價王安石從來沒有站在這樣的立場,從韋伯到凱恩斯等等。我覺得所謂王安石變法屬政府乾預不利經濟發展的說法是站在現代市場經濟環境的解讀。問題是,北宋時期經濟根本就不是市場經濟或者說商品經濟,沒有健全的市場經濟體製(包括法律),因此也就不存在所謂過度乾預問題。

评分☆☆☆☆☆

凡為荊公辯誣的,都願意高看一眼,但這本書前七成,說卑之無甚高論應該不算摺辱。翻翻參考文獻,作為文獻綜述的意味更強,多數是轉述他人的結論,羅列多於分析,一手史料的掌握相當有限。明明知道《邵氏見聞錄》的參考意義有限,前文中動輒引段軼聞而不加考證。單說敘述傳主生平,跟範文汲的著作相比,太過單薄。不過在強調用現代眼光之後的部分,視野放得比較開,能夠做些古今中外的對照,算是亮點。討論變法有無成功的可能,還是流於紙上談兵,即使對目前能看到的史料中羅列的各種因素加上“如果”,依然不認為能成功。熙寜變法的更大意義,可能是確認瞭其作為超越時代先知的孤寂,以及開拓思路啓發後世吧。

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