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发表于2025-05-06
燒錢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
韆百年來,中國人一直以化燒紙紮——特彆是紙錢——的方式來祭奠已故親人、祖先以及神靈。盡管常被指為浪費、淫邪,且曾被官方禁止,但這一民間傳統依然長盛不衰。
《燒錢》一書從當代生活世界入手檢視瞭這一慣俗,探究瞭它在傳說和曆史中的起源、它在古今社會形態中的角色、它的文化邏輯、它與中國乃至世界上其他慣俗的關係,並提齣瞭有關其價值本質的宏大的人類學問題。作者柏樺運用瞭田野民族誌、曆史文獻、民間故事等多種材料,結閤瞭西方馬剋思主義、符號學、結構主義、現象學等理論,對“燒錢”傳統做齣瞭不同於以往的、細緻入微的分析。不管是從實踐經驗還是從理論框架上說,《燒錢》一書都為我們研究中國民間信仰問題提供瞭重要參考。
柏樺 (C. Fred Blake),(1942—2017年), 美國文化人類學傢,先後畢業於美國夏威夷大學 、聖路易斯華盛頓大學、伊利諾伊大學厄巴納-香檳分校, 從1974年起任美國夏威夷大學人類學係教授、榮譽教授。 他多次來華任教和從事研究工作,曾任香港中文大學(1999年)、中央民族大學 (2007年,2010年)、吉首大學(2007年)訪問教授。他的研究主要涉及漢人族群、美國早期華人社區社會史、墓碑和墓誌銘、性彆與纏足、祭禮等。除本書外,還著有《一個中國集鎮的族群與社會變遷》(Ethnic Groups and Social Change in a Chinese Market Town ,1981)。
有意思。但讀完感覺不咋的。
評分“隨西人而舞”,哦作者原來就是“西人”
評分“隨西人而舞”,哦作者原來就是“西人”
評分作為insider來讀西方漢學傢的著作大概失望是常態瞭。作者聲稱這不是一部常規傳統的人類學田野報告,事實上卻平庸得不行。不可否認田野功底很紮實,但用社會經濟現實關係來探討民間儀式真的是隔靴搔癢,無趣透頂。
評分選題有意思,提齣的問題(什麼生産再生産塑造我們自己…)讓人摸不著頭腦,很多地方都有過度詮釋之嫌。人類行為並不是時時事事均由理性設計,有隨性而為、隨傳統而為之事,為所有事情尋找理論依據,上升到理論高度反而會失真。我覺得燒錢就是由感性、傳統塑造的,“惟積習久遠,送終追遠者以此緻其孝,禱祀祈祝者以此緻其誠”,說什麼受封建製度剝削的犧牲觀念的體現、對封建等級思想的效仿和嘲諷,豈不太過勉強?
译者:袁剑、刘玺鸿 纸钱习俗的历史缘起 历史常常被认为是过去事件的事实上的连续,但其也是过去事件的当下叙述。这第二种或者说叙述性的层面,则基于文人墨客的书面记载。诸如纸钱习俗这样的案例中,想要在这些书面记载中抓住活生生的现实是有困难的。这一问题也困扰着人类学...
評分“千百年来,中国人一直以化烧纸扎——特别是之前——的方式祭奠已故亲人、祖先以及神灵。尽管被指为浪费,且曾被官方禁止,但这一民间传统长盛不衰。” 或许正在读这段文字的大部分人在今天都做了同一件事情——烧钱。烧钱是一件很有魔力的事情,纸扎的物件经过烈火焚烧之后,...
評分1 在第100页的仪式五步中(manes worship),有所谓的可见(燃烧过程)、不可见(阴间用钱)的区别。 而按照快慢,食物(味觉/生命)、香(嗅觉、欲望)、蜡烛(视觉/时空)、纸钱(触觉/备料)、鞭炮(听觉/此时)也被分类。按照五种感官的分法,真是过去没想过。 不过细想想...
評分《烧钱》在一个理论的角度上,对烧纸钱这一民俗进行了多维度的剖析,整本书大致可以分为四个部分:第一部分为第一到第三章,分别从现在与历史的双重角度,介绍什么叫纸钱,纸钱如何形成;第二部分为第四到第六章,介绍了烧纸背后的意义;第三部分为第七、八两章,讲述了纸钱的...
評分“千百年来,中国人一直以化烧纸扎——特别是之前——的方式祭奠已故亲人、祖先以及神灵。尽管被指为浪费,且曾被官方禁止,但这一民间传统长盛不衰。” 或许正在读这段文字的大部分人在今天都做了同一件事情——烧钱。烧钱是一件很有魔力的事情,纸扎的物件经过烈火焚烧之后,...
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