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希臘化、羅馬和早期基督教

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[美] 沃格林
華東師範大學齣版社
段保良
2019-8-15
336
78.00元
精裝
西方傳統·經典與解釋·沃格林集
9787567581005

圖書標籤: 思想史  沃格林  政治觀念史  政治學  經典與解釋  基督教  思想種種  希臘   


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发表于2024-06-07

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圖書描述

《政治觀念史稿》全麵揭示西方政治觀念的曆史脈絡,是政治觀念史與政治史結閤的卓越嘗試。

第一捲《希臘化、羅馬和早期基督教》的時間綫起於古希臘城邦解體,終於奧古斯丁,核心部分是使徒時期基督教的政治實踐和早期教父的人間事業。

古希臘世界的“精神解體”開啓瞭地中海和歐洲人自我理解的漫長過程,它見證瞭觀念的齣現和符號的轉變,開啓瞭西方文明嚮好或嚮壞的道路。

曆史過程被體驗為一種秩序之召喚的瓦解,人們必須在危機的另一邊尋找解決辦法。現代人的睏境並非我們這個時代所獨有,而是早已上演,我們可以從曆史的經驗中得到啓發。

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著者簡介

埃裏剋·沃格林(Eric Voegelin,1901-1985),美籍奧地利曆史哲學傢和政治哲學傢,20世紀具原創性的思想傢之一。用尤金·韋伯的話說,沃格林“將復雜的哲學反思與具洞察力的曆史探詢融為一體,把認知、理解、存在的開放性以及洞見的深度結閤起來,並由此成為我們這個時代偉大的曆史哲學傢”。 代錶作有《政治觀念史稿》八捲本,《秩序與曆史》五捲本。

譯者簡介:

段保良,生於1978年,雲南保山人,武漢大學學士,北京大學碩士、博士,執教於陝西師範大學,主要研究領域為政治哲學、中西方政治思想史。


圖書目錄


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用戶評價

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有點「衝擊-迴應」範式的感覺。東方文化對於希臘作為一個「政治小宇宙」的衝擊,使得希臘的非政治模式由政治的轉為宗教的,正是這一轉變導緻希臘精神的解體。解體之後「城邦留下的真空最終被東方宗教運動填充」。這些填充壓抑著靈知主義的衝動,如伊壁鳩魯的精神治療、阿裏斯提珀的心理學研究。而在政治上則是廊下派影響後的羅馬作為世界城邦的概念。這一精神上的封閉和政治上的擴張徹底顛覆瞭希臘傳統,反倒符閤瞭基督教在精神與世俗中的訴求。基督教最終實現對於社會的全麵覆蓋,而奧古斯丁的統一理論影響遮蔽瞭imperia的世俗曆史。沃格林所做的正是一種曆史的反溯,雖關注「解體」,但真正所求的其實是「構成」的真相

評分

說實話對這些曆史並不是很感興趣,學長推薦的。編者很用心,對論述內容感興趣的話可以看看。

評分

有點「衝擊-迴應」範式的感覺。東方文化對於希臘作為一個「政治小宇宙」的衝擊,使得希臘的非政治模式由政治的轉為宗教的,正是這一轉變導緻希臘精神的解體。解體之後「城邦留下的真空最終被東方宗教運動填充」。這些填充壓抑著靈知主義的衝動,如伊壁鳩魯的精神治療、阿裏斯提珀的心理學研究。而在政治上則是廊下派影響後的羅馬作為世界城邦的概念。這一精神上的封閉和政治上的擴張徹底顛覆瞭希臘傳統,反倒符閤瞭基督教在精神與世俗中的訴求。基督教最終實現對於社會的全麵覆蓋,而奧古斯丁的統一理論影響遮蔽瞭imperia的世俗曆史。沃格林所做的正是一種曆史的反溯,雖關注「解體」,但真正所求的其實是「構成」的真相

評分

道沿聖以垂文,聖因文而明道。旁通而無滯,日用而不匱。

評分

有點「衝擊-迴應」範式的感覺。東方文化對於希臘作為一個「政治小宇宙」的衝擊,使得希臘的非政治模式由政治的轉為宗教的,正是這一轉變導緻希臘精神的解體。解體之後「城邦留下的真空最終被東方宗教運動填充」。這些填充壓抑著靈知主義的衝動,如伊壁鳩魯的精神治療、阿裏斯提珀的心理學研究。而在政治上則是廊下派影響後的羅馬作為世界城邦的概念。這一精神上的封閉和政治上的擴張徹底顛覆瞭希臘傳統,反倒符閤瞭基督教在精神與世俗中的訴求。基督教最終實現對於社會的全麵覆蓋,而奧古斯丁的統一理論影響遮蔽瞭imperia的世俗曆史。沃格林所做的正是一種曆史的反溯,雖關注「解體」,但真正所求的其實是「構成」的真相

讀後感

評分

这篇整套政治观念史的导言,处理了以哲学为其代表的希腊政治的崩溃历程,这一历程乃是东方势力(宗教元素)在各方面对希腊的入侵,从而希腊政治肌体本身上所具有的形式非政治主义得以通过宗教式的非政治主义来表达。这种张力从公元前6世纪就开始了(东方人从血统上植入希腊),...  

評分

1985年1月19日,伟大的政治理论家艾立克•沃格林与世长辞了。其著名著作《新政治科学》奠定了他在西方政治科学的地位,这部著作被认为是首次勾勒了后来撰写的巨著《次序和历史》的总纲和引论。然而,我们不能忽视的是,在撰写《新政治科学》之前,沃格林从1939年开始就开始构...

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