具体描述
编辑推荐
本套书属于古代文选类著作，文选类著作所选的篇目多是诗文中的精华之作，无论立意、结构、笔法、文采，均有可取之处，堪称古典文学作品的“集萃”，也是大众读者了解我国古典诗文的*好入门途径。
内容简介
本套书为清代上元（今南京江宁县）人余诚在乾隆八年编选评注，共8卷，收入先秦至明散文（内含少量骈文）144篇，包括左传、国语、公羊传、榖梁传、檀弓、战国策、楚辞、南华经、秦文、史记、东汉文、晋文、唐文、韩文、柳文、宋文、元文、明文中的篇章，均为历代著名的古文精品。这些作品的题材大者如家国大义、金戈铁马，小者如幽期密约、市井百态；表现形式横跨骈文、散文等领域，且迄今仍能在国民的文化建构中发挥作用，其中的精华甚至已经成为民族文化血脉的一部分。
作者简介
中国古代文学家。
目录信息
《左传》
003 / 郑伯克段于鄢
013 / 周郑交质
018 / 石碏谏宠州吁
024 / 臧僖伯谏观鱼
029 / 郑庄公戒饬守臣
037 / 臧哀伯谏纳郜鼎
044 / 季梁谏追楚师
051 / 曹刿论战
055 / 齐桓公伐楚盟屈完
062 / 宫之奇谏假道
067 / 介之推不言禄
072 / 展喜犒师
076 / 烛之武退秦师
082 / 晋败秦师于殽
087 / 秦人伐晋
090 / 宁武子来聘
093 / 王孙满对楚子
096 / 齐国佐不辱命
102 / 楚归晋知
106 / 吕相绝秦
115 / 穆叔重拜鹿鸣
118 / 子产告范宣子轻币
122 / 晏子不死君难
126 / 季札观周乐
134 / 子产坏晋馆垣
141 / 子产论尹何为邑
146 / 晏子论梁丘据
150 / 子产论政宽猛
154 / 夹谷之会
158 / 吴许越成
《国语》
165 / 祭公谏征犬戎
172 / 召公谏厉王止谤
176 / 襄王不许请隧
181 / 仓葛不服晋
185 / 单子知陈必亡
192 / 敬姜论劳逸
198 / 叔向贺贫
202 / 王孙圉论楚宝
206 / 诸稽郢行成于吴
211 / 范蠡不许吴成
《公羊传》
219 / 荀息不食言
222 / 宋人及楚人平
《穀梁传》
229 / 虞师晋师灭夏阳
233 / 公会齐侯于夹谷
《檀弓》
239 / 晋献公杀世子申生
242 / 曾子易箦
245 / 有子之言似夫子
248 / 公子重耳对秦客
251 / 杜篑扬觯
254 / 苛政猛于虎
256 / 不食嗟来之食
258 / 晋献文子成室
《战国策》
263 / 邹忌讽齐王纳谏
267 / 赵良说商君
276 / 苏秦以连横说秦
285 / 苏秦以合纵说赵
293 / 颜斶说齐王
298 / 避席择言
302 / 秦讲三国
305 / 报燕惠王书
314 / 冯煖客孟尝君
322 / 庄辛论幸臣
329 / 范雎说秦王
336 / 触詟说赵太后
343 / 赵威后问齐使
347 / 遗燕将书
354 / 说难
362 / 唐雎不辱使命
《楚辞》
369 / 卜居
375 / 渔父辞
《南华经》
381 / 养生主
秦文
389 / 谏逐客书
下册
西汉文
401 / 入关告谕
403 / 求贤诏
406 / 恤民诏
408 / 赐南粤王赵佗书
413 / 报文帝改帝号书
419 / 过秦论（上）
431 / 治安策序
436 / 治安策一
449 / 劝农诏
451 / 令二千石修职诏
454 / 谏猎疏
458 / 难蜀父老
468 / 议不举孝廉者罪诏
472 / 求茂材异等诏
475 / 报任少卿书
498 / 答苏武书
512 / 报孙会宗书
《史记》
521 / 五帝本纪赞
524 / 秦楚之际月表
528 / 孔子世家赞
531 / 萧相国世家赞
534 / 伯夷列传
543 / 管晏列传赞
546 / 平原君虞卿列传赞
549 / 范雎蔡泽列传赞
551 / 酷吏列传序
东汉文
557 / 与子陵书
560 / 绝域请还疏
563 / 为兄上书
569 / 遗黄琼书
573 / 前出师表
581 / 后出师表
晋文
591 / 陈情表
597 / 兰亭集序
601 / 归去来辞
唐文
609 / 滕王阁序
622 / 为徐敬业讨武氏檄
630 / 与韩荆州书
637 / 春夜宴桃李园序
640 / 吊古战场文
649 / 陋室铭
652 / 阿房宫赋
韩文
663 / 原道
676 / 获麟解
680 / 答李翊书
687 / 与于襄阳书
692 / 送董邵南序
696 / 送孟东野序
704 / 送李愿归盘谷序
710 / 祭鳄鱼文
716 / 祭十二郎文
柳文
729 / 桐叶封弟辨
733 / 捕蛇者说
739 / 邕州马退山茅亭记
宋文
747 / 待漏院记
754 / 黄冈竹楼记
759 / 严先生祠堂记
764 / 岳阳楼记
769 / 谏院题名记
772 / 爱莲说
775 / 朋党论
781 / 昼锦堂记
787 / 醉翁亭记
791 / 秋声赋
796 / 赠黎安二生序
800 / 读孟尝君传
803 / 辨奸论
809 / 留侯记
817 / 范增论
824 / 喜雨亭记
829 / 前赤壁赋
836 / 后赤壁赋
842 / 上枢密韩太尉书
元文
851 / 加封孔子制
明文
857 / 阅江楼记
· · · · · · (收起)
读后感
《古文释义》的问世，比《古文观止》晚半个多世纪，选篇数量明显少于《古文观止》，《古文释义》的特色，在于选编者做了大量评注，初学者可以借助这些评注，深入理解这些古文佳作。《古文释义》选文数量虽不多，但是，入选文章的思想意蕴却很深厚，读者浸淫其中，自会在战略思...
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用户评价
我最近在尝试拓展自己的知识边界，对古代哲学和历史文献产生了浓厚的兴趣。市面上相关的书籍汗牛充栋，但真正能兼顾学术严谨性和可读性的作品却凤毛麟角。我之所以选择深入研究这一领域，很大程度上是因为我希望能够建立起一个坚实的文史基础，这对于理解我们当代社会思潮的源头至关重要。很多时候，我们对一些现代观念的理解，其实都可以追溯到古代典籍中那些看似晦涩的论述。我个人偏爱那种能够提供多重解读视角的文本，它不应该只是简单地给出标准答案，而是引导读者去思考“为什么会是这样”的问题。这种探索的过程，远比单纯的知识灌输来得更有价值，它能极大地激发一个人的批判性思维能力。我对那些能够深入挖掘文本背后的时代背景和社会心理的著作抱有极高的期待，因为历史的厚度往往决定了思想的深度。
最近我迷上了一种跨学科的学习方法，就是试图用现代科学的逻辑和分析工具去解构传统文化中的概念。比如，我会尝试用认知心理学的框架去分析古代智者对“心性”的定义，或者用系统论的观点去理解古代的“天人合一”思想。我深信，真正的学问是能够打破学科壁垒的，那些看似古老的概念，往往蕴含着跨越时代的真理。因此，我寻找的参考资料，必须是那种具有高度的抽象概括能力，能够提供概念框架而非具体案例的文本。我需要它能像一把万能钥匙，能够开启我当前所有研究领域中的理论盲点。我期待看到的是一种思维模式的输出，一种可以被迁移到任何领域进行重构的底层逻辑，这样才能真正实现知识的活化利用。
这本书的内容组织方式，简直是为我这种效率至上主义者量身打造的。我日常的工作节奏非常快，留给深度阅读的时间非常零碎，可能只有通勤路上或者睡前固定的半小时。因此，一本好的参考书必须具备极强的“切片式”阅读能力，即我能随时拿起任意一页，快速定位到我需要的信息点，并且能在短时间内消化吸收其中的核心要义。我特别关注那些工具书类的书籍，它们就像是知识的导航系统，能够在我迷失在浩瀚的学海中时，提供清晰的航向指引。我期待的不仅仅是知识的堆砌，更是一种结构化的呈现，比如清晰的目录体系、详尽的索引，以及能够快速检索的交叉引用。一本好的工具书，其价值体现在它能极大地节省我搜集和整理资料的时间，让我能把精力集中在更上层的思考和创造工作上。
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮。封面选用的那种略带纹理的纸张，触感温润，摸上去有一种沉淀了时光的厚重感，与书名《古文释义》所蕴含的古典韵味完美契合。配色上，深沉的墨绿与典雅的米白形成了鲜明的对比，既不失庄重又不至于太过沉闷。细节之处也处理得非常到位，比如烫金的书名字体，在不同的光线下会折射出低调而精致的光泽，仿佛能让人从指尖感受到文字的温度。整体来说，这是一本非常适合放在书架上、随时取阅品鉴的实体书。它不只是知识的载体，更像是一件精心制作的艺术品，体现了出版方对传统文化的尊重与用心。每一次翻开它，都像是一次与古人精神世界的温柔对话，那种仪式感是电子阅读无法替代的。我尤其欣赏它内页的排版，字距和行距都经过了精心的调整，即便是阅读篇幅较长的原文时，眼睛也不会感到过分疲劳，让人能够心无旁骛地沉浸在古籍的智慧之中。
从文学欣赏的角度来看，我一直对中国古典诗词的音韵美学抱有近乎偏执的热爱。那种通过精炼的字词构建起来的意境，是任何现代文学都难以企及的高度。在我看来，理解这些古文，不仅仅是要搞清楚字面的意思，更重要的是要捕捉到它在被创作出来时的那种“气韵”和“节奏感”。这需要我们对古代的发音系统、平仄格律有一定的了解。我非常关注那些能够细致剖析词汇演变和句式结构的著作，因为文字的生命力在于其流变，了解它如何从远古走到今天，能让人对“传承”二字产生更深刻的敬畏。我甚至会尝试着去模仿那些古人的韵律来朗读，感受文字在口中流转时所产生的独特声场效应，这是一种近乎冥想的体验，能让人瞬间从喧嚣的现实中抽离出来。
乾隆时人余诚这本古文文选晚于《古文观止》，但在当时应是有一定影响力的，不然清代那么多文选，这本竟能流传至今。余诚这本比《古文观止》少，但重复的也多，其特点不仅在于选，更在于“释义”，也就是他写下的夹评夹注。旧版已经很少见，这个新版几乎是当前唯一选择，作为入门，可以看作比《古文观止》多了一个清人的评注。
余誠的評點新解頗多，而且有意識地與前人之批評、與林雲銘《古文析義》之批評相互較勁，非常有趣，值得一看。
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乾隆时人余诚这本古文文选晚于《古文观止》，但在当时应是有一定影响力的，不然清代那么多文选，这本竟能流传至今。余诚这本比《古文观止》少，但重复的也多，其特点不仅在于选，更在于“释义”，也就是他写下的夹评夹注。旧版已经很少见，这个新版几乎是当前唯一选择，作为入门，可以看作比《古文观止》多了一个清人的评注。
五星给选文。余诚三观不正，但点评不错，有些与《古文笔法百篇》的点评雷同。句读经常有误，还有错字。注释中一些常识错误令人匪夷所思。还有一些不通的句子，这个版本问题有点多
