具体描述
《中国文学论集》集中收录了徐复观先生有关文学方面的专论,其中既有对中国文学中如李商隐《锦瑟》诗、韩偓《香奁集》、《红楼梦》等具体问题的阐发,也有对文学中宏观问题的体认,尤其是关于《文心雕龙》的研究,考据精严,持论通达,具有相当的系统性。
作者简介
徐复观先生,原名秉常,字佛观,后由业师熊十力改名“复观”,取义《老子》“万物并作,吾以观复”。徐先生一九〇四年二月十八日出生于湖北省浠水。家世清贫,八岁发蒙读书,幼而徇齐,长而敦敏。一九二六年参加国民革命军第七军,两年后东渡日本留学,九一八事变后,因发动抗日示威而被捕系狱,遭革除学籍。回国后投身军旅,在抗日战争期间,曾先后参与指挥娘子关战役、武汉保卫战。
一九四三年,受命以军令部联络参谋名义,派驻延安,与毛泽东等中共高层有所来往,六个月后回渝,调至参谋总长办公室。一九四九年五月迁台,后去在香港创办《民主评论》半月刊,并于一九五二年担任台中省立农学院(现中兴大学)兼任教授。三年后,获东海大学聘为中文系教授,兼系主任。
一九五七年被国民党开除党籍,理由是“反蒋”、“亲共”。一九六九年六月,因与梁容若之争,被迫退休。旋即移居香港,任新亚书院、新亚研究所教授,另专任《华侨日报》主笔。一九八二年四月一日病逝,享年七十九岁。
目录信息
再版补编自序
《文心雕龙》的文体论
传统文学思想中诗的个性与社会性问题
释诗的比兴——重新奠定中国诗的欣赏基础
诗词的创造过程及其表现效果——有关诗词的隔与不隔及其他
从文学史观点及学诗方法试释杜甫《戏为六绝句》
环绕李义山(商隐)《锦瑟》诗的诸问题
韩偓诗与《香奁集》论考
中国文学中的气的问题——《文心雕龙·风骨》篇疏补
西汉文学论略
《文心雕龙》浅论之一 自然与文学的根源问题
《文心雕龙》浅论之二 《原道》篇通释
《文心雕龙》浅论之三 能否解开《文心雕龙》的死结?
《文心雕龙》浅论之四 文体的构成与实现
《文心雕龙》浅论之五 《知音》篇释略
《文心雕龙》浅论之六 文之枢纽
《文心雕龙》浅论之七 文之纲领
释诗的温柔敦厚
中国文学中的想象问题
中国文学中的想象与真实——《中国文学中的想象问题》补义
赵冈《〈红楼梦〉新探》的突破点
我希望不要造出无意味的考证问题——敬答赵冈先生
我的文学创作观——二答赵冈先生
由潘重规先生《〈红楼梦〉的发端》略论学问的研究态度
中国文学欣赏的一个基点——一九七〇年三月十七日中国语文学会演讲会讲辞
漫谈鲁迅——在香港中文大学新亚书院文学会的讲演稿
附录 林语堂的《苏东坡与小二娘》
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读后感
用户评价
如果要用一个词来概括阅读这本书的感受,我会选择“启示”。这不是一本提供标准答案的书,而是一面映照出我们自身知识盲区的镜子。它没有提供一个宏大叙事来一统江山,反而像是无数条细密交织的线索,引导你从不同的侧面去审视那个宏大的文学世界。读完之后,我发现自己对一些曾经深信不疑的“常识”产生了动摇,并且开始尝试用新的框架去重新组织自己大脑中已有的知识结构。这种“重构”的过程虽然带着阵痛,但却充满了令人兴奋的创造感。它成功地激发了我重新去翻阅那些尘封已久的经典原文的冲动,不再满足于二手解读,而是渴望直接与源头对话。这本书的价值,不在于它说了什么,而在于它让你想去寻找和发掘更多未曾了解的知识,真正做到了“授人以渔”。
这本书的装帧设计实在让人眼前一亮,那种沉稳又不失雅致的墨绿色封皮,配上烫金的字体,拿在手里就感觉分量十足,仿佛能触摸到历史的厚重感。内页的纸张选得也极其考究,微微泛黄的米白色,纸质细腻光滑,即便是长时间阅读也不会感到刺眼疲惫。装订工艺可见一斑,翻阅时书页间没有丝毫松动或异响,这种对细节的极致追求,让人在阅读之前就已经对书的内容充满了敬意和期待。我尤其喜欢扉页上那几行小小的引文,选得既精妙又贴合全书的基调,像是为即将展开的学术旅程做了一个优雅的序幕。整体来看,这不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的艺术品,收藏价值极高,绝对是书架上不可或缺的一笔亮色,光是看着它,心情都会变得宁静而充实起来。
我得坦白,这本书的阅读体验是充满“挑战性”的。它绝不是那种能让人窝在沙发里轻松消遣的读物,更像是一场需要备足咖啡和笔记本的智力马拉松。作者的语言密度极高,每一个句子似乎都承载了三五层的含义,初读时常常需要反复咀嚼,甚至需要借助字典去理解某些特定的术语或典故。这迫使我必须全神贯注,甚至在读完一个段落后,需要停下来,在脑海中构建起作者的思维导图。对于习惯了快餐式阅读的现代人来说,这无疑是一种考验。但正是在这种高强度的“对抗”中,我才真正体会到了学术的魅力——它要求你拿出百分之百的专注力去参与一场思维的盛宴。虽然过程略显艰辛,但收获的知识密度和思维上的拓展感是毋庸置疑的。
这本书的排版和字体设计,我必须给予高度评价,因为它极大地提升了阅读的流畅性。很多学术书籍为了追求信息量最大化,往往牺牲了阅读的舒适度,导致版面拥挤不堪,让人望而生畏。但这本书明显做了大量细致的优化工作。字间距和行距把握得恰到好处,使得长篇的引文和论述看起来疏朗有致,眼睛可以非常自然地在段落间过渡,不会产生视觉疲劳。更巧妙的是,在处理那些复杂的注释和旁证时,作者或编者采用了分栏设计,既保证了正文的完整性,又使得参考信息清晰可辨,需要时可以迅速定位。这种对阅读工程学的重视,体现了出版方对读者体验的深切关怀,让我在面对深奥的理论时,至少在物理层面上感受到了极大的友好和尊重。
初翻阅这本所谓的“论集”时,我的内心经历了一场小小的情感过山车。说实话,我原本是抱着一种“又是一本老生常谈”的心理预期来对待的,毕竟市面上同类研究汗牛充栋。然而,作者的切入角度却出乎意料地新颖和刁钻。他似乎绕过了那些被过度解读的经典篇章,转而深入到一些常被忽略的边缘文本和民间叙事中去挖掘潜藏的文化基因。行文风格极其恣肆汪洋,毫不拖泥带水,论证过程如同庖丁解牛,层层剥离,逻辑链条清晰到令人拍案叫绝。我特别欣赏作者那种“敢于质疑”的精神,他没有盲目遵从既有的学术权威,而是敢于提出挑战性的观点,这使得原本可能枯燥的理论探讨变得生动起来,仿佛能听到作者在字里行间与古人的思想进行着激烈的辩论。
对一些观点的反驳十分精彩。尤其是附录《林语堂的〈苏东坡与小二娘〉》我还专门去微信读书翻了翻林的《苏东坡传》,这个传记倒是没有把小二娘写进去
确实为大家,选读一部分,把《文心雕龙》阐析得很到位
徐先生对意识流意见很大,痛陈其弊者不下四五,大意觉得这种文学不讲究感情,所以不值一提。鄙意以为《芬尼根的守灵夜》《尤利西斯》《小世界》等作品,也算一代有一代之文学吧,我们的时代的成色就这样离乱、疯狂、空虚、堕落,如何可以苛责它们歇斯底里呢。堕茵坠溷,全凭机缘,古人此喻,良有以也。
看了一半 书在学校 开学补完
未完 回校补