具体描述
無「傳」不成「經」。
《春秋經》是記載魯國歷史的編年體著作，也是後世研究東周初期歷史的重要材料，經文筆法簡省，用字遣詞遵守嚴格體例，意在彰顯封建秩序的價值觀。但是，單獨研讀《春秋經》本身的簡潔文字，並無法讓我們了解它所承載的意義，必須配合與每條經文相關的史實說明，我們才有辦法明白它為何提出那樣的價值判斷，而《左傳》正是這樣一部解明春秋大義的史書。
《春秋經》記事前後長達二百四十二年，《左傳》則多了十三年，在這麼長的時間裡，豐富的史事被記錄下來，經傳合計超過二十萬字，即使有時間通讀全書，可能也被紛亂的事件模糊了焦點。
在《封建秩序的黃昏：左傳》裡頭，楊照為我們挑選了他認為最值得注意的三十年，這三十年正是周朝封建秩序嚴重崩壞，霸主體系逐漸崛起的關鍵時期。專注研讀這一時期的歷史，更能讓我們體會到，《春秋經》以文字褒貶來維持封建秩序最後尊嚴的期望。
在這本書裡，我們可以看到「辦外交像走親戚」的封建體制如何運行，可以看到哪些諸侯德行有虧，因而招來滅國之禍，還可以看到「才能」取代「血統」、「計謀」凌駕「禮法」的觀念轉變，更可以看到第一位霸主齊桓公如何取代周王室成為國際衝突的仲裁者。這本選讀，正是帶領讀者進入東周時代，體驗春秋巨變的最佳指引。
作者简介
本名李明駿，1963年生，國立台灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長。現為新匯流基金會董事長。已出版數十部文學創作及文化評論著作。長期於「誠品講堂」、「敏隆講堂」開設人文經典選讀課程。
目录信息
記錄歷史的格式
掌握來龍去脈
以血緣為基礎的封建秩序
必也正名乎
經傳並存才有意義
誰是左丘明？
第二章 封建秩序崩壞史
霸主崛起的關鍵時刻
實力與舊制度的對抗
裁剪編排凸顯爭議
國際關係的連鎖反應
合「禮」的侵略
第三章 最後的禮教秩序
君子謀定而後動
弱肉強食的新法則
亂世中依然有君子
史書中的小人物
第四章 實力比名分更重要
才重於德的時代
政治哲學再突破
君子不懂的計謀
周代的戰爭術語
禮儀秩序只是藉口
誰是稱職的國君？
第五章 霸業形成
傳奇大力士的悲劇
霸業之始
妖由人興也
什麼才是應該效忠的對象？
野火燎原
國際新秩序
· · · · · · (收起)
读后感
《春秋》是中国现存的第一部史书，司马迁曾明确表示：“孔子厄而作《春秋》”。早在孔子出生前就有《春秋》流传，并已具备约定俗成的一套传统义例，即所谓“书法”。中国儒家文化的创始人孔子把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，编定了这部记载当时历史大事的史书《春秋》，成...
《春秋》是中国现存的第一部史书，司马迁曾明确表示：“孔子厄而作《春秋》”。早在孔子出生前就有《春秋》流传，并已具备约定俗成的一套传统义例，即所谓“书法”。中国儒家文化的创始人孔子把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，编定了这部记载当时历史大事的史书《春秋》，成...
《春秋》是中国现存的第一部史书，司马迁曾明确表示：“孔子厄而作《春秋》”。早在孔子出生前就有《春秋》流传，并已具备约定俗成的一套传统义例，即所谓“书法”。中国儒家文化的创始人孔子把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，编定了这部记载当时历史大事的史书《春秋》，成...
《春秋》是中国现存的第一部史书，司马迁曾明确表示：“孔子厄而作《春秋》”。早在孔子出生前就有《春秋》流传，并已具备约定俗成的一套传统义例，即所谓“书法”。中国儒家文化的创始人孔子把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，编定了这部记载当时历史大事的史书《春秋》，成...
《春秋》是中国现存的第一部史书，司马迁曾明确表示：“孔子厄而作《春秋》”。早在孔子出生前就有《春秋》流传，并已具备约定俗成的一套传统义例，即所谓“书法”。中国儒家文化的创始人孔子把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，编定了这部记载当时历史大事的史书《春秋》，成...
用户评价
这本书最让我感到震撼的地方，在于它对“天命观”在历史进程中的作用进行了深刻的反思。在早期章节，那种对天道、德行的推崇显得尤为突出，君王们无不对上天抱有敬畏之心，认为自己的统治合法性来源于此。然而，随着历史的发展，特别是当权者为了私利而肆意践踏既有规范时，这种“天命”的说辞逐渐沦为一种空洞的政治工具。作者没有简单地进行道德谴责，而是冷静地分析了当制度性约束失效后，意识形态如何被篡改以服务于现实的权力斗争。这种对信仰与权力之间微妙关系的探讨，非常有启发性，让我思考在任何时代，维护社会公认的道德和规则是多么重要。通篇下来，展现出一种洞悉世事变迁的沧桑感，发人深省。
我最近沉迷于探讨古代社会结构变迁的著作，而这本关于特定历史时期政治演进的文本，恰恰满足了我的求知欲。它采取了一种非常宏观的视角，将分散的史料串联成一个有机的整体，清晰地展示了权力如何从周天子手中逐渐下移，最终形成群雄并起的局面。作者在论述中，大量引用了当时的官方文书、私人信件，甚至是一些地方志的记载，使得论证的根基异常扎实。我特别欣赏它在分析制度变革时的严谨性，比如对分封制瓦解过程的梳理，逻辑链条清晰，层层递进，让人不得不信服。虽然涉及大量的人名和地名，初读时需要集中注意力，但一旦进入状态，那种被历史洪流裹挟的震撼感，是其他通俗读物无法比拟的。它更像是一份严谨的学术报告，而非简单的故事讲述，非常适合对社会学和政治史有深入研究兴趣的读者。
说实话，我原本对这种偏向年代记叙的古籍解读不太感冒，总觉得枯燥乏味。但这本书的叙事节奏感出奇地好，读起来一点也不拖沓。作者似乎深谙如何通过细节来营造氛围，即便是处理那些看似平淡的外交辞令或贵族间的日常往来，也总能从中嗅出暗流涌动的紧张感。比如，对某次诸侯会盟的描写，表面上是宾主尽欢，但字里行间透露出的试探、提防，比直接描写冲突更引人入胜。而且，书中对那个时代礼仪规范的细致描述，简直就是一部生动的社会风俗画卷。我仿佛能听见青铜礼器碰撞的声音，闻到祭祀时烧焦的檀香味。对于我们现代人来说，了解这些曾经维系社会稳定的细微规矩，对于理解“秩序”的构建与瓦解，提供了宝贵的参照系。这是一次非常愉悦的文化穿越体验。
这本厚重的史书读起来，仿佛真的把我带回了那个波澜壮阔的春秋时代。作者的笔触细腻入微，对各国诸侯的权谋争斗、士大夫阶层的兴衰荣辱，描绘得淋漓尽致。尤其令人称道的是，书中对战争场面的刻画，不仅仅是简单的兵力对比和胜负记录，更深入地探讨了战争背后的政治动机、社会心理以及对后世产生的深远影响。比如，对城濮之战的剖析，不仅仅是记录了晋楚的交锋，更揭示了中原霸权转移的关键节点。书中那些鲜活的人物群像，如晋文公的隐忍图强，楚庄王的问鼎中原，都栩栩如生地展现在眼前。读完之后，我对那个时代“礼崩乐坏”的背景有了更深刻的理解，也更加敬佩那些在乱世中坚守信念的先贤们。它不仅仅是一部历史著作，更是一面映照人性复杂与时代变迁的镜子，值得反复玩味。
我通常更偏爱文学性强一些的历史散文，但这本偏向考据的著作，却以其扎实的史料功底征服了我。它对某一特定历史阶段的社会矛盾的剖析，具有极强的穿透力。书中对某一军事集团内部权力交接的描述尤为精彩，简直就是一堂关于组织管理学和派系斗争的教科书。它展示了在没有明确法律条文约束的情况下，人际关系、个人威望以及关键时刻的决断力，是如何决定一个势力集团的最终命运的。这种对微观决策过程的捕捉，使得宏大的历史叙事变得具体可感，充满张力。我从中体会到，历史的走向，往往由无数个体在关键节点的选择所共同铸就，绝非简单的线性发展。全书的学术态度严谨，注释详实，是值得信赖的史学读本。
2019年045本：最大的感触《曹刿论战》我是白学了，大国博弈与小国生存，前因后果李老师不这么解释，靠如电报密码的数语，很难破译。礼、分组成的封建秩序逐步瓦解，霸主显身。
2019年045本：最大的感触《曹刿论战》我是白学了，大国博弈与小国生存，前因后果李老师不这么解释，靠如电报密码的数语，很难破译。礼、分组成的封建秩序逐步瓦解，霸主显身。
2019年045本：最大的感触《曹刿论战》我是白学了，大国博弈与小国生存，前因后果李老师不这么解释，靠如电报密码的数语，很难破译。礼、分组成的封建秩序逐步瓦解，霸主显身。
《春秋》中再大的事，后人记下，也就几字。《左传》做解，常常也只添几字。我翻过自己的家谱。谱中大部分人平生只记三件事：生时，卒时，所葬何地。而在一些名字下面只有两个字：“外故”，即死于外地，或者六个字：“生殁葬均失考”，出生死亡均无人知晓，只留下了一个名字。看着祖先们重复着生死，我大约能感受历史的厚重来源于它是很多人生命的浓缩。
左传的精妙，在于解读《春秋》的言外之意。
