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略啰嗦，作者讲了四个好故事。在后后发展国家的政治发展中，平衡的社会结构，较为强大的国家和官僚集团，政党的有效程度等都显得重要。发展之后如何实现威权政体转型，当然已经超出了本书讨论范围。

相对模式化地去从殖民经验和国家建设出发去解释发展型国家是否形成，虽说过于路径依赖、决定论色彩，解释某些critical juncture过于依赖纯外在的纯ad hoc的因素，对国际因素的理解似乎太僵化，但至少对于这4个案例而言还算是颇有说服力；说是国家引导的发展，但谁都知道国家不是一个凭空出现的享有完全autonomy的构成，如何把握这种似是而非的进程中的stateness是个细腻的活，对比一下kohli的韩国和haggard的韩国和evans的韩国，就知道了；anyway，也许结构性解释内最多也就只能包容下这个程度的动态性了，虽说一个办法是不停的用新的结构化解释（toung vu）去缩小模棱两可的灰色地带，毕竟once and for all的纯动态解释太难弄....

略枯燥

54（18）凝聚性资本主义国家的本质就是威权型社会，其发展意愿、国家效力、官僚系统素质、民族主义凝聚力和劳工驯化都是利于发展的模式，所以其能够从后发国家中脱颖而出，但是提倡这种模板却必须负有道义责任，因为压制自由天性与近代以来的社会风潮严重不符，而且国家发展要牺牲一代人甚至更久的自由是不是合理的成本并不为社会共识，而且同期的分散性多阶级社会一样可能有经济发展的可能，只是速度和效率上有所差距，所以威权主义并不能借此获得道德合理性。其中的新世袭主义国家也是需要警惕的发展，其先天不足虽然在很大程度上限制了其形成良性的国家体制，这和殖民主义的遗产是不可分割的，但是同样是发展中国家，没有接受到国际的干预也可以看出，地缘性的政治薄弱，还是要加强国际市场和政治的条件来改变发展的必然。

comparative historical analysis

看着博客上最近一次读书笔记的日期就知道自己又一次在接近一个月的时间里没看完一本书，原因跟上几次差不多，无非是看了很多论文，看了几本书的部分内容，再就是长时间的纠缠于感情问题……当然，这次有个特殊性，这周看的这本书实在是篇幅巨大，500多页的书，估计字数也得...

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