具体描述
◆
本书不仅收录了《罗生门》《竹林中》《地狱变》《河童》等广为人知的经典名篇,同时精选了《英雄之器》《南京的基督》《丝女手记》《枯野抄》等国内罕见译作,共28篇。
◆
由黑泽明执导的《罗生门》,现已成日本经典电影之一,其原著正是芥川龙之介的《竹林中》和《罗生门》。
◆
故事之所以可以流传百年,往往因为它超越了时间。芥川龙之介就像你身边那位高冷的同学、孤傲的同事,看似不合群,却唯有他懂人心。每个短篇,读完多不过十几分钟,却如走马灯一样,呈现了从大人物到小市民的良心、感觉、神经、趣味……芥川的小说没有难懂的情结和架构,也不渲染社会环境,而是专注展现人物细腻的心理变化,谋篇布局,极尽巧思。人生中每一个隐秘不足外道的心思,或蠢蠢欲动,或幻灭怀疑,一百多年前的芥川龙之介,早就看破。
--- --- --- --- --- ---
《罗生门》
描述了一位被辞退的仆役和身为强盗的老妪,面对生死抉择,似乎"以恶凌恶"才得以生存,也显得那么理所当然。
《竹林中》
描述了竹林凶杀案的审讯场景。不仅樵夫、行脚僧、差役、老妪各执一词,强盗多囊丸、妻子和亡灵也都说自己是凶手,究竟谁是凶手?案情扑朔迷离,真相却埋没在人心。
《枯野抄》
描述了俳句大师芭蕉的临终景象。从一众弟子各自的心理活动和表现,揶揄了大师仙逝时,众弟子虽然悲痛,却也不乏"解脱的喜悦"……
《山药粥》
描述了一位处处受人嘲弄的五品侍从,一生*的愿望便是痛痛快快"将山药粥喝个够"。可是,当有大人物帮他实现这个愿望时,他竟然毫无胃口。一个微小的愿望,如果通过非常盛大的方式实现,反而索然无味……
作者简介
◆【日】芥川龙之介 (1892-1927)
生于东京,日本著名小说家
短短12年作家生涯中,创作短篇小说148篇,并66篇随笔、55篇小品文,以及游记、俳句、和歌、汉诗、评论多种文类
1915年前后发表成名作《罗生门》《鼻子》,大获好评
1922年发表《竹林中》(黑泽明电影《罗生门》的原作)《六宫小姐》,文坛地位达到顶峰
1927年发表《河童》《一个傻子的一生》等,留下遗言“对将来模糊的不安”后服安眠药自杀
对于创作定位,芥川曾表示:“我并非仅为自身人格的完成而写作......我的创作只为造就我内心世界的诗人。”
1935年,好友菊池宽设立了以芥川名字命名的文学新人奖——“芥川赏”。现已成为日本文学最高荣誉之一
◆ 译者
赵玉皎
北京日本学研究中心14期生,北京大学日本文学博士
现执教于天津商业大学外国语学院
日本文学研究者,翻译者
代表作:
专著《森鸥外历史小说研究》
小说《猫生十年》
译著《窗边的小豆豆》系列、《阿信》、《女性的品格》等
目录信息
罗生门
鼻子
山药粥
手绢
烟草与魔鬼
大石内藏助的一天
女体
黄粱梦
英雄之器
蜘蛛之丝
地狱变
枯野抄
毛利先生
蜜橘
疑惑
舞会
尾生之信
秋
南京的基督
杜子春
秋山图
竹林中
六宫小姐
小白
丝女手记
点鬼簿
河童
一个傻子的一生
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
重新阅读,这一次,引起我惊讶的,是芥川龙之介对于艺术那种庄严的使命感。他写了不少关于艺术大师的故事。对大师们追求臻于完美的执著,不仅强烈认同,更是景仰。写泷泽马琴那篇,创造过程中的动摇、悲观,灵感来时的兴奋狂喜不能自已,都像是自己的苦乐谈。这种创作的价值观...
《罗生门》第一次发表的时间是1915年,到今年刚好整整一个世纪。 一百年前刚发表《罗生门》的时候并没有这么多人推崇他,后来好友引荐到了夏目漱石的门下,才慢慢躁起名声。 老实说,至今我仍然觉得爱他的人太少,爱这本书的人太少,爱他笔下的故事的人太少。 总希望有更多...
重新阅读,这一次,引起我惊讶的,是芥川龙之介对于艺术那种庄严的使命感。他写了不少关于艺术大师的故事。对大师们追求臻于完美的执著,不仅强烈认同,更是景仰。写泷泽马琴那篇,创造过程中的动摇、悲观,灵感来时的兴奋狂喜不能自已,都像是自己的苦乐谈。这种创作的价值观...
读此书的时候,不由得赞叹《罗生门》的表里配《密林中》的里表其中的契合与沿拓,从两人的相互作用的罗生门,发展到三为多人但自我剖析的世界——即二到三到无穷,阴暗角落至罗生门至大千世界,善恶的转换到恶的无处不在当真是精彩之极! 远观芥川龙之介,不难发...
用户评价
从整体结构来看,这本书的创新性简直是革命性的。它似乎在挑战传统小说的基本契约——即作者对故事拥有最终解释权。在这里,作者将解释的权力,或者说,是“判断的重担”,毫不留情地抛给了读者。读者不再是被动的接受者,而是主动的裁判官,需要不断地衡量各种证据的可信度,并在信息极度不对称的情况下做出自己的裁决。这种互动性构建了一种独特的阅读体验,使得每一次重读都可能带来新的发现或推翻旧的结论。它成功地将“阅读”这个行为本身,转化成了一种关于“存在与认知”的哲学探讨。这本书的格局之大,不在于描述了宏大的历史背景或史诗般的冲突,而在于它将一个看似简单的事件,拆解成了无数个足以动摇我们对“真实”信心的哲学命题。它绝对不是那种可以“一目十行”的作品,它要求的是全身心的投入和持续的智力投入,并最终给予你一次对叙事本质的全新认识。
这本书最让我感到震撼的地方在于它对“人性局限”的深刻剖析。它不是简单地讲述善恶的故事,而是探讨了在极端压力和利益冲突下,人是如何扭曲自我认知来保护脆弱的自尊心和构建合理化解释的。每个角色都带着强烈的自我中心主义,他们所描述的“事实”,与其说是客观记录,不如说是他们为自己行为辩护的剧本。这种近乎病态的自我欺骗,在书中被展现得淋漓尽致。你看着他们如何将最卑劣的动机包装成高尚的理由,如何巧妙地避开对自己不利的证据,那种观看人性的荒诞剧的体验,是极其深刻的。它让我开始反思自己生活中那些不经意间的“合理化”行为,它拓展了我对“真相”边界的理解。这不是一本提供答案的书,它是一面映照我们自身弱点的镜子,迫使我们直面自己内心深处那些不愿承认的阴影。
这本书的叙事结构简直是一团迷雾,每一次翻页都像是走进了更深的迷宫。作者似乎刻意避开了直接的叙事路径,而是用一种近乎碎片化的方式,将各种主观的、相互矛盾的“事实”摆在了读者面前。我常常需要停下来,反复咀嚼那些看似无关紧要的对话和场景描述,试图在那些缝隙中寻找一丝可以信赖的真实。这种阅读体验是极具挑战性的,因为它强迫你放弃对“标准答案”的期待,转而拥抱不确定性。它不是那种能让你轻松沉浸其中的故事,更像是一场智力上的角力,你必须时刻保持警惕,分辨哪些是精心编织的谎言,哪些是触及真相的碎片。每一次我以为自己已经拼凑出了一个相对完整的图像时,紧接着就会出现一个新的视角,将整个画面再次打碎。这种手法,虽然令人抓狂,却也带来了无与伦比的阅读快感,仿佛自己正在参与一场永无止境的真相狩猎。这种对叙事权威的颠覆,在我读过的众多作品中,是极为罕见且令人印象深刻的。
抛开情节和氛围不谈,这本书在语言上的运用简直是一种艺术。它的文字不是那种华丽辞藻的堆砌,而是精准、锋利,带着一种冷峻的美感。句子结构时而长而繁复,如同藤蔓般缠绕着复杂的心理活动,时而又短促有力,像匕首一样直插要害。这种节奏的变化,完美地契合了叙事中时而的犹豫不决和时而的决绝断然。我发现自己不止一次地回溯阅读某一个段落,不是因为没理解,而是因为单纯地被那种语言的质感所吸引。作者似乎对每一个词语的重量都有着深刻的考量,绝不浪费笔墨,每一个形容词都恰到好处地服务于主题的深化。这种对文字纯粹性的追求,使得阅读过程变成了一种对语言本身的品味,它不仅仅是讲述故事的工具,它本身就构成了故事的一部分。对于那些珍视文学语言精妙之处的读者来说,这本书无疑是一场盛宴。
这部作品的氛围营造达到了令人窒息的程度。从开篇到结束,弥漫着一股挥之不去的阴郁和猜疑。环境的描写不是为了描绘风景,而是为了烘托人物内心的扭曲和外部世界的冷漠。那种压抑感不是突如其来的爆发,而是像湿气一样,一点点渗入骨髓。我能真切地感受到角色们被困在各自的视角和利益之中,他们的每一个眼神、每一个手势都充满了算计和戒备。书中的人物仿佛被困在了一个封闭的舞台上,虽然空间有限,但内心的冲突和拉扯却广阔无边。我尤其欣赏作者对“沉默”的处理,那些没有说出口的话,往往比那些声嘶力竭的辩白更具杀伤力。读到某些关键的对峙场景时,我甚至能想象到空气凝固的画面,让人不由自主地屏住呼吸,生怕自己的呼吸声会打破那脆弱的平衡。这种对心理空间的精准捕捉和外化,使得整本书的张力始终维持在一个极高的水平线上,让人欲罢不能,却又心有余悸。
收录了芥川龙之介一生主要作品,按创作顺序排列,合计28篇。其中的《竹林中》实属经典!
哎,被封面骗了,没有仔细看出版社。只剩下枯叶抄看不懂,河童慢慢再看吧。这是我买过看起来最重但是最轻的书。简略性的阅读完了芥川先生一生中各个时期比较有代表性的作品,现阶段我还是多大量积累基础底层文本知识吧,没有基础哪里去研究。😁
收录了芥川龙之介一生主要作品,按创作顺序排列,合计28篇。其中的《竹林中》实属经典!
最喜《竹林中》
赵玉皎老师的译文很好。喜欢尾生之信,也意外地喜欢秋山图。