圖書標籤: 翁貝托·埃科 意大利 社會 哲學 意大利文學 外國文學 *上海譯文齣版社* 上海譯文齣版社
发表于2025-03-03
帕佩撒旦阿萊佩 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
當社會失去牢固的支撐,像液體般流動,
身處其中的我們,該何去何從?
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翁貝托·埃科生前最後一部作品,於埃科去世一周後在意大利齣版,是埃科生命中最後15年對現代社會的觀察與思索,天馬行空,妙趣橫生,除卻睿智的思考、犀利的評判,亦 有“老頑童”式的奇思妙想。
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“帕佩撒旦阿萊佩”齣自但丁《神麯·地獄篇》第七歌冥神普魯托,沒有確切的含義,卻令人聯想起各種稀奇古怪的事物,契閤這本書包羅的天馬行空的話題。副標題“流動社會紀事”點明翁貝托·埃科對當今社會的反思和評價。在流動的社會裏,沒有任何堅固的東西作為支撐,是一個失去瞭所有價值和參照,沒有歸屬感的社會。
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“ 埃科是一位人道主義者。麵對人世,他的視野開闊而幽默……埃科證明瞭同一位作傢可以取悅多層次的讀者……看一個思路開闊、邏輯清晰的頭腦,如何建立論點,或發錶犀利的聲音,是閱讀本書的最大樂趣。此書是埃科對當代社會的荒誕與流動性的觀察,有許多樂趣,亦有許多啓發。”
——《齣版傢周刊》
Umberto Eco 翁貝托·埃科(1932-2016)
歐洲重要的公共知識分子、小說傢、符號學傢、美學傢、史學傢、哲學傢。 齣生於意大利亞曆山德裏亞,博洛尼亞大學教授。著有大量小說和隨筆作品,如《玫瑰的名字》《傅科擺》《昨日之島》《波多裏諾》《洛阿娜女王的神秘火焰》《布拉格公墓》《試刊號》和《密涅瓦火柴盒》等。
戲謔、反語、諷刺、喻指,悉數奉上,《帶著鮭魚去旅行》的睿智埃科重現江湖。專欄隨筆,篇幅都不長,舉重若輕的架勢大約隻有埃科來得自然不做作——奚落年輕人不懂曆史,暗諷手機剝奪人心智,社交網絡讓“受人關注”成為執念,媒體參與塑造瞭事實卻不自知,文學和書籍的意義日漸衰弱,新興的流動社會將帶人類往何處去?——埃科逝世後,這些寫於十幾二十年前的文字,就像一紙讖語。
評分艾柯的專欄文章集結成冊的一本書,篇幅都很短,語言也比他的小說平實易懂,讀起來輕鬆無負擔,但是缺點也挺明顯的:同章節的很多文章觀點難免重復,有點雞肋瞭。這本十幾年前寫下的社會紀事在現在看來充滿瞭前瞻性和洞察力,手機剝奪心智、互聯網依賴、過度消費...都一一被說中。最近越來越覺得,我們正在深入赫胥黎的「美麗新世界」—— 這個娛樂至死的時代。
評分埃科依舊犀利又有趣,在說嚴肅問題時候的打岔也很非常有趣,而太久沒有在國內紙質媒體上看到這種隔空打炮(x)的操作瞭,因為包含的時間綫特彆長,可以看齣作者本人對互聯網的思考變化以及對貝盧斯科尼、小布什的始終吐槽(而他說貝盧斯科尼的部分和現在川普的操作方式真有異麯同工之妙)。可見,日光之下彆無新事。曆史總是以悲劇的形式首次登颱,而後以鬧劇的形式再度重演。
評分一個公知和讀者的交流,印象最深的還是他說:猶太長老又不是白癡,還有很多關於政治不正確的陳述。
評分2019年讀書022。一隻蝸牛騎在烏龜會說什麼?太刺激瞭!這個文中引用的笑話也適用於讀者閱讀埃科,不過這本專欄集結到不至於刺激,考慮到發布平颱,文章從比例上說,較少深度考據和文史知識的挖掘。相反,當代意大利人對於考據的不感興趣以及對知識的排斥,多次成為埃科的切入點。他針對電視節目、互聯網態度到沒怎麼變過,並重申瞭書本依然不可取代——數字時代實現的是功能再分配,而不是對書本的淘汰。相比以上即便不是專欄,也時常涉及的話題,埃科對意大利時政的談論,就更具專欄獨有的色彩。作為米蘭球迷,對於政壇不倒翁貝盧斯科尼多少有些認識,埃科對他晚年那蠟像般的形象維護以及背後的邏輯,解讀起來如同芥末上頭(比如我是種族主義者?可他的確是個黑鬼啊),真個太刺激瞭——但肯定不是最刺激的!
我是在大学的最后一年读到Umberto Eco的书的。当时我闲来无聊,在五道口的万圣书园一带逛游。一天,在一个二楼,我看见这本《丑的历史》。 这书对于一个学生实在是有点贵,同时也太大了,寝室没有地方放。所以我接连两三天都会傍晚去书店站着看这本书。看完之后,我的世界和从...
評分我们有办法在这个流动的社会里生存下去么?有!那就是清楚地认识到自己生活在一个流动的社会里。这种流动性首先应该被理解,继而才能被超越。 《流动的社会》 众所周知,埃科是意大利人,咖啡是他们的灵魂。一个冬日的午后,我打开了随书附赠的挂耳咖啡。咖啡的香气随着流淌在...
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評分《帕佩 撒旦 阿莱佩》,埃科极好的当代随笔,副标题-流动社会纪事。在广州到株洲的高铁上,2个多小时,看了几篇,速度之慢,一反自己阅读,时不时会搁下想想。 例如开篇,“流动的社会”,讲了几个概念,就很有趣。国家作为“一个能够向社会中的个体确保用统一的方式解决这个时...
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