图书标签: 建筑  符号  中国  文化  符號學  日本  再   

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城市巨大的尺度中，人被压迫得渺小卑微了，大厦前的抽象雕塑使人忘了大厦形成的压迫感。就空间意义上说，它使我们得以证实自己的存在 为了缓和“身体”与大空间尺度的矛盾，使身体在“舞台”和“动线”中经常感到一种“可阅读的”或“证实”自我的意义，强有力的意识形态话语消弱了，代之而起的是纯粹为存在的人的形式。

没事别去玩这些科目。。。

没事别去玩这些科目。。。

很哲学……没看懂……

很哲学……没看懂……

之所以看了这本书，是因为王澍经常提到罗兰巴特。 把罗兰巴特的文字和王澍的建筑并置，都是一些微不足道的碎片。就像王澍经常提起的巴特的一句话“生活是琐碎的，永远是琐碎的，但它居然把我所有语言都吸附进去了。” 他们都有“恋物癖”。他们的眼睛看到的不是“文化”，也不...  

“写作本身乃是一种悟，悟是一种强烈的（尽管是无形的）地震，使知识或主体产生摇摆：它创造出一种无言之境。” 空一个字即可概括巴特眼中的日本。空是无言，是意义的缺席。日本是“符号的帝国”，这里的符号，不再是西方学术界盛行多年的索绪尔的语言学符号系统，即一切符...  

刚开始看还以为看错了书，里面讲的怎么都是日本的文化，查过后，没看错，就硬着头皮看完了，看到结尾译者写到这是罗兰用日本文化来作为例子来阐述符号，虽然对符号还是没怎么搞懂，收获的是一些日本的文化符号和作者对周围事物的态度，收益匪浅。  

刚开始看还以为看错了书，里面讲的怎么都是日本的文化，查过后，没看错，就硬着头皮看完了，看到结尾译者写到这是罗兰用日本文化来作为例子来阐述符号，虽然对符号还是没怎么搞懂，收获的是一些日本的文化符号和作者对周围事物的态度，收益匪浅。