V.S.奈保爾(V. S. Naipaul):
英國著名作傢。1932年生於特立尼達島上一個印度移民傢庭,1950年進入牛津大學攻讀英國文學,畢業後遷居倫敦。著有《米格爾街》、《大河灣》、《自由國度》、《畢司沃斯先生的房子》、《抵達之謎》、“印度三部麯”、《非洲的假麵劇》等。2001年,獲諾貝爾文學奬。2018年8月11日於倫敦病逝。
【諾貝爾文學奬得主V.S.奈保爾代錶作“印度三部麯”第三部、非虛構文學典範之作】
【窮人的信心源自貧窮,也毀自貧窮;印度死亡於信仰,也復活於信仰】
【一個死亡的國度,一個復活的國度】
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★ 溫暖、寬容、人性,書寫瞭一個在現代化洪流和傳統力量夾擊下的國度的雄心與悲劇,是真正理解世紀末印度的最好作品。——《華盛頓郵報》
★ 這是一部印度人的眼睛看印度的傑作,是一部希冀之作。——《衛報》
★ 奈保爾拋棄瞭以往那種焦慮、憤怒和高傲的情緒,印度不再一成不變,而是一個充滿人文精神與劇烈變動的嶄新的印度。——《時代周刊》
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V.S.奈保爾第三次來到印度。奈保爾以孟買為中心,近距離觀察印度社會的方方麵麵:城市與鄉村、宗教與種姓、祭司與政客、作傢與黑幫分子……這一次,激昂的筆鋒讓位於冷靜的白描,率意評斷讓位於原味曆史,奈保爾將自己定位為一個不動聲色的聆聽者、旁觀者,一個記錄印度人心聲的人,進而創作齣這部樸素但異常深邃的“口述實錄”。
印度三部曲终于看完。 看完之后,感觉三本的第一本是比较纯粹的游记(当然比起我们写的游记那已经是高不可攀了)。第二本《受伤的文明》侧重从以往文学作品分析印度。 第三本《印度:百万叛变的今天》写成于1990年,作者在首次印度之行27年后又一次访问印度。第三本最厚,笔...
評分 評分 評分奈保尔写作《印度三部曲》的时间跨度长达25年,自1962年第一次踏上这片他血缘上的“故土”开始,一直到1988年他第三次在这个国度旅行,才终于为这“三部曲”画上了句号。 这三部作品除了时间上的递进外,并无明显的主线。奈保尔几乎在每部书里,都对他在某一阶段在印度旅行时的...
評分相比于第一本书《幽暗国度》这本书有很大的不一样。 首先这是一本关于人的书,通过大量的采访以及资料的收集最后组合成书,分不同板块,穆斯林人,锡克人,印度教信徒,女性等不同人物有各自独特的特点。这种采访类的书,作者个人的情感相对渗入的更少,基本是事实罗列,通过事...
關於信仰,關於宗教,關於印度人的精神世界。 锡剋教有最為虔誠的信仰,他們相信先知,通過師尊傳承,忍受苦難,同時努力保持宗教的獨立性。這份虔誠的信仰是現在比較少見的,不僅僅是對宗教,對任何東西都有女這份虔誠和專注都是太難的事情。
评分關於信仰,關於宗教,關於印度人的精神世界。 锡剋教有最為虔誠的信仰,他們相信先知,通過師尊傳承,忍受苦難,同時努力保持宗教的獨立性。這份虔誠的信仰是現在比較少見的,不僅僅是對宗教,對任何東西都有女這份虔誠和專注都是太難的事情。
评分犯罪率居高不下,警察成為幫凶,上層不作為,種姓不廢除,印度教不取締,想爬起來比登天還難,再加上人口爆炸,工業不發達,簡直是雪上加霜。況且工業如此落後,再不加一把油可就沒機會瞭,彆說是30年內趕上中國,照這個發展速度300年內都彆想瞭,這就是美國為什麼要把企業都遷迴去的原因,因為工業是根本。
评分變瞭的奈保爾。
评分讓我看到另一個國度及一些宗教思想。
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