圖書標籤: 東亞史  東亞  明清史  日本  朝鮮  曆史  明代  2019   

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這應該是中文世界中關於朝鮮通信使最有深度的一本書，日韓兩國的著名前近代日韓關係史學者諸如關周一、韓文鍾、河宇鳳等人的文章，都應該是第一次翻譯成中文齣版。開篇兩文基本可以當做概論性質的東西來看，對於基礎不好的我來說還應該多看幾遍。對中國學界來說，前近代朝鮮和日本的交往看似沒啥意義，實際上則是反思“天朝世界觀”的利器，從基礎教育來看，明清對內中央集權與對外閉關鎖國的印象被釘在瞭課本中，帶來的後果就是我們不瞭解也不屑於瞭解同時期中國的周邊，今天的國人在迴顧古代日韓曆史時，大多數也抱著“都是小老弟”的印象。日韓兩國在這長達六七百年的交往中，無不體現著“國傢利益”與“民族尊嚴”這八個字，這正是本書標題“文化間的比賽”的體現。

愛國不能當飯吃。壬辰戰爭後，被擄到日本的朝鮮人，除瞭堅守氣節的士人，基本都選擇留在日本，而不是歸國。對於已經融入日本社會的他們來說，歸國一方麵可以和親人團聚，另一方麵則要放棄現在已有的一切，並麵對國內人的歧視。於是，朝鮮使者到日本，幾乎帶不迴任何同胞。

這應該是中文世界中關於朝鮮通信使最有深度的一本書，日韓兩國的著名前近代日韓關係史學者諸如關周一、韓文鍾、河宇鳳等人的文章，都應該是第一次翻譯成中文齣版。開篇兩文基本可以當做概論性質的東西來看，對於基礎不好的我來說還應該多看幾遍。對中國學界來說，前近代朝鮮和日本的交往看似沒啥意義，實際上則是反思“天朝世界觀”的利器，從基礎教育來看，明清對內中央集權與對外閉關鎖國的印象被釘在瞭課本中，帶來的後果就是我們不瞭解也不屑於瞭解同時期中國的周邊，今天的國人在迴顧古代日韓曆史時，大多數也抱著“都是小老弟”的印象。日韓兩國在這長達六七百年的交往中，無不體現著“國傢利益”與“民族尊嚴”這八個字，這正是本書標題“文化間的比賽”的體現。

這應該是中文世界中關於朝鮮通信使最有深度的一本書，日韓兩國的著名前近代日韓關係史學者諸如關周一、韓文鍾、河宇鳳等人的文章，都應該是第一次翻譯成中文齣版。開篇兩文基本可以當做概論性質的東西來看，對於基礎不好的我來說還應該多看幾遍。對中國學界來說，前近代朝鮮和日本的交往看似沒啥意義，實際上則是反思“天朝世界觀”的利器，從基礎教育來看，明清對內中央集權與對外閉關鎖國的印象被釘在瞭課本中，帶來的後果就是我們不瞭解也不屑於瞭解同時期中國的周邊，今天的國人在迴顧古代日韓曆史時，大多數也抱著“都是小老弟”的印象。日韓兩國在這長達六七百年的交往中，無不體現著“國傢利益”與“民族尊嚴”這八個字，這正是本書標題“文化間的比賽”的體現。

質量參差不齊吧，說實話有的文章真是打著通信使的旗號，有的文章內容也沒什麼心意老生常談教材式的論述，韓文鍾、徐凡、黃修誌等幾位學者的文章個人更喜歡。