本書是對人類學知識生産方式所作的倫理-哲學反思,將人類學田野工作本身作為研究對象加以探討。作者描述瞭自己與作為調查對象的當地人交往的過程,並指齣這種過程會在很大程度上影響人類學傢對資料的搜集與分析。
共建的民族志——读保罗•拉比诺《摩洛哥田野作业反思》 一本学术作品能在学界发挥多少的影响力,很大程度上是由与作者同时代的大师们说了算的。拉比诺这本篇幅不到200页的书,前面作序的是罗伯特•贝拉,后面写跋的是布尔迪厄,足以证明它的分量。 一、 至1975年此...
評分【先汗一个,面临着不到七天内两篇论文、三大门严峻的考试之重要时刻的我竟然还来读些“闲书”,还硬要趁着惨淡的光亮趁热写书评。囧。】 我对人类学的关注始于这样一个问题:作为一种对异文化进行考察之方法的田野作业,在日常生活的实践中能够有多大的应用...
評分共建的民族志——读保罗•拉比诺《摩洛哥田野作业反思》 一本学术作品能在学界发挥多少的影响力,很大程度上是由与作者同时代的大师们说了算的。拉比诺这本篇幅不到200页的书,前面作序的是罗伯特•贝拉,后面写跋的是布尔迪厄,足以证明它的分量。 一、 至1975年此...
評分【先汗一个,面临着不到七天内两篇论文、三大门严峻的考试之重要时刻的我竟然还来读些“闲书”,还硬要趁着惨淡的光亮趁热写书评。囧。】 我对人类学的关注始于这样一个问题:作为一种对异文化进行考察之方法的田野作业,在日常生活的实践中能够有多大的应用...
評分共建的民族志——读保罗•拉比诺《摩洛哥田野作业反思》 一本学术作品能在学界发挥多少的影响力,很大程度上是由与作者同时代的大师们说了算的。拉比诺这本篇幅不到200页的书,前面作序的是罗伯特•贝拉,后面写跋的是布尔迪厄,足以证明它的分量。 一、 至1975年此...
其實……我想到的是測不準原理,在量子物理中因為尺度極小而凸顯齣來的問題,同樣是不同人類社會彼此探知時的睏難。
评分@睡美, 和《天真的人類學傢》相比果然學術瞭一些,很多值得反思的地方(厄人傢標題就是反思好不!),但是總感覺作者對研究的這個群體的影響太大瞭呀……這樣真的對嗎
评分還蠻有意思
评分暫隻看到能乾青年投身基層政權,效法上一代能人,掠奪公地私産。同時民眾也汲取前人教訓,以族內婚製團結起來,相互作證,與之對抗。 驚人類動機行為套路,傷其術不可復製,羨阿拉伯農民還有作證得直的法庭。傷哉!
评分作者最後也沒能理解開頭提齣的睏惑
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