圖書標籤: 人類學  民族誌  田野  社會學  拉比諾  反思  田野調查  方法論   

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還蠻有意思

暫隻看到能乾青年投身基層政權，效法上一代能人，掠奪公地私産。同時民眾也汲取前人教訓，以族內婚製團結起來，相互作證，與之對抗。 驚人類動機行為套路，傷其術不可復製，羨阿拉伯農民還有作證得直的法庭。傷哉！

@睡美， 和《天真的人類學傢》相比果然學術瞭一些，很多值得反思的地方（厄人傢標題就是反思好不！），但是總感覺作者對研究的這個群體的影響太大瞭呀……這樣真的對嗎

還蠻有意思

一個富裕的美國人，跑到摩洛哥去乾嗎呢？我還是有睏惑。

【先汗一个，面临着不到七天内两篇论文、三大门严峻的考试之重要时刻的我竟然还来读些“闲书”，还硬要趁着惨淡的光亮趁热写书评。囧。】 我对人类学的关注始于这样一个问题：作为一种对异文化进行考察之方法的田野作业，在日常生活的实践中能够有多大的应用...

【先汗一个，面临着不到七天内两篇论文、三大门严峻的考试之重要时刻的我竟然还来读些“闲书”，还硬要趁着惨淡的光亮趁热写书评。囧。】 我对人类学的关注始于这样一个问题：作为一种对异文化进行考察之方法的田野作业，在日常生活的实践中能够有多大的应用...

共建的民族志——读保罗•拉比诺《摩洛哥田野作业反思》 一本学术作品能在学界发挥多少的影响力，很大程度上是由与作者同时代的大师们说了算的。拉比诺这本篇幅不到200页的书，前面作序的是罗伯特•贝拉，后面写跋的是布尔迪厄，足以证明它的分量。 一、 至1975年此...  

共建的民族志——读保罗•拉比诺《摩洛哥田野作业反思》 一本学术作品能在学界发挥多少的影响力，很大程度上是由与作者同时代的大师们说了算的。拉比诺这本篇幅不到200页的书，前面作序的是罗伯特•贝拉，后面写跋的是布尔迪厄，足以证明它的分量。 一、 至1975年此...  

【先汗一个，面临着不到七天内两篇论文、三大门严峻的考试之重要时刻的我竟然还来读些“闲书”，还硬要趁着惨淡的光亮趁热写书评。囧。】 我对人类学的关注始于这样一个问题：作为一种对异文化进行考察之方法的田野作业，在日常生活的实践中能够有多大的应用...