導讀
【李茂生】關於「死刑」，沒有人能置身事外！
【硃傢安】「代理復仇」能證成死刑嗎？
【江鎬佑】你支持死刑嗎？如果是，請用森炎這種方式支持！

前言

序章　市民判斷死刑的意義
隱藏在市民裁判中的觀點
標榜閤作的「動員令」
裁判員必勝的機製
裁判員審判為市民的抗爭手段
開放的社會與死刑

第一章 死刑的二律背反
死刑存廢問題的二律背反
人命與人權尊重的二律背反
與戒律「不可殺人」的關係
剝奪生命可以「償還」嗎？
「目的＝手段」的假象對立
為瞭開啟新的死刑論

第二章　死刑論的時代侷限
「以眼還眼」──同態報復為限製原理
近代啓濛期的死刑思想
「竊盜處以絞首刑」的時代背景
死刑肯定論者貝加利亞
監獄不完備導緻的本末倒置

第三章　死刑的所有根據
哲學傢如何思考死刑？
應報刑──罪行的大小與刑罰的輕重
教育刑──危險性與改善更生
一般預防──威嚇與儆戒
特別預防──防止再犯與社會防衛
重罪再犯與終身刑
身體刑與自由刑
關於死刑之前近代性的對立
法律與權利的「關鍵」──德西達的死刑論
人類社會與死亡的不安──黑格爾、馬剋思、海德格、巴代伊、傅柯
作為社會製度的死刑

第四章 是否該因冤罪問題而廢死？
英法的「反輿論式」廢死
死刑執行後發現的嚴重冤罪──英國埃文斯事件
平行的論戰
輿論能否淩駕冤罪不正義之上？
儘管如此，依然持續死刑製度的理由
不正義之比較的不可能

第五章 死的權力之全貌
從正義論到權力論
死刑與傳統權力
死刑與近代工業社會
排除邏輯的產生
淨化的悖論
和緩且閤理的權力之可怕
資本主義與集團規律化
規律訓練與刑事司法
日本的刑事司法何以令人絕望？
難以用正義與否來斷定的討論
通往市民死刑論的路徑

第六章 被害人的復仇情感是否野蠻？
作為刑罰淵源的應報刑
被害人的復仇權
復仇是野蠻還是偉大？
作為一種復仇替代品的死刑
保護被害人的構圖
支撐死刑的社會共感
忽視被害人情感的死刑
被害人情感被迫讓步的情況
令人深思死刑意義的前額葉白質切除術殺人事件

第七章　人數基準是否有意義？
「殺害多人判處死刑」的根據
僵化的人數基準
連續殺人與單一殺人的比較
【愛知縣兩名交往女性命案】
【沖繩女中學生命案】
縱火、爆炸案件──同時多數殺人
【館山住宅縱火四人燒殺事件】
【熊榖養雞場宿捨保險金目的縱火殺人事件】
人數基準與被害人情感的分裂
「罪與罰比例原則」的意義
隱藏的統計思考
死刑的點數計算
被害人數的意義何在？

第八章　惡性能否成為根據？
犯罪者的惡性與生命刑的關係
死刑法理「難以去除的犯罪性嚮」
重罪再犯與生命的抹殺
往內在傾嚮傾斜的死刑
否定生命價值的司法
權力式司法的矛頭──犯人的傢人處境
法官脫軌的攻擊性
被害人的復仇原理與加害者的惡性原理
「消滅罪惡」的思想病理
惡性原理帶來的死刑矛盾

第九章　期待死刑的「安全社會」
何謂安全社會？
「人身安全」與「安全社會」的差異
「安全與死刑」的正義論
什麼是安全的矛盾律？
現代福利社會與權力的改變
管理社會的新權力
現代思想「從自由到安全」的轉移
死刑的第三原理
社會防衛的界限

第十章　絞刑、電椅、毒氣室、藥物──死刑執行的方法論
絞刑違憲論
「人道死刑」的悖理
心神喪失狀態下的死刑停止
死刑執行方法的法製史
死刑的感動與啟發──日本的死刑執行
死囚與哲學傢的對話──風俗業界最底層命案
「悔改而死」的欺瞞
連死亡方法都企圖控製的貪婪權力技術

第十一章　內亂與死刑
另一種死刑原理
班雅明《暴力的批判》
內格裏的革命論
暴力裝置的等式
奧姆審判為一場司法戰爭
司法戰爭的敗者

第十二章　戰爭與死刑、國際社會與死刑
「戰爭＝死刑」的關係論
戰爭作為一種祭典
國際正義分裂癥
何謂日本死刑的獨特色彩？
死刑廢止的國際潮流
從世界視野看日本的死刑

結語
· · · · · · (收起)