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所谓的国史大师、夹叙夹议，一塌糊涂。仅税制演化、对宋儒的批判可一观

叙述源流，条理清楚，持论也公允。但还有很多地方看不懂。留待以后慢慢再看。

文简质实

史学视角的文化观，有趣的同时，体现出吕先生治学的严谨

思想比知识更重要

吕思勉先生对于文化史的整体性把握非常的棒，尤其他大力强调的从现代社会学角度来看文化发展的观点，特别有前瞻性，在民国时可谓是开路先驱。因为特别注重社会学的角度，所以比较能跳脱民族本位主义，其中的褒贬都相当客观。 柳诒徵先生的《中国文化史》，是中国文化史的开山...  

从社会组织结构演变由来与财产继承两大方面展开。社会生产力的低下是氏族庞大的根源，以宗族团结同姓之人，以血缘团结同族之人，人非团结无以为存。 文中"可见族制的变迁，实以生活为其背景。" "此时的人，一切知识技术由前辈递传给后辈，与时间上已经远去的人关系深，与空间上...  

从社会组织结构演变由来与财产继承两大方面展开。社会生产力的低下是氏族庞大的根源，以宗族团结同姓之人，以血缘团结同族之人，人非团结无以为存。 文中"可见族制的变迁，实以生活为其背景。" "此时的人，一切知识技术由前辈递传给后辈，与时间上已经远去的人关系深，与空间上...  

“不意这样古义高深的吕思勉，尚有这样“下里巴人”的启蒙读物！严耕望先生将吕与陈寅恪、陈垣、钱穆并列为“前辈史学四大家”，其同辈的大师如钱穆、顾颉刚等都对他推崇备至，这样的大师为专门我们写了中国历史读物，我们不看，却非要去看什么易中天，可见当代史学的土壤，的...  

吕思勉先生对于文化史的整体性把握非常的棒，尤其他大力强调的从现代社会学角度来看文化发展的观点，特别有前瞻性，在民国时可谓是开路先驱。因为特别注重社会学的角度，所以比较能跳脱民族本位主义，其中的褒贬都相当客观。 柳诒徵先生的《中国文化史》，是中国文化史的开山...