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发表于2024-11-22
北野武的下流品格 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
「這本書就是我的聖經!」
北野武動搖你人生追求的終極思考書
「下流的我纔更懂,什麼是品格,什麼是夢想的真諦、人生規矩、瀟灑、錶演。懂瞭下流,也就懂瞭什麼是終極有品的『上流生存之道』。」
是故弄玄虛嗎?這位憑著講犀利真話而成為日本最強評論者的思考傢自有一套哲學:
像我這樣舊街區窮人傢齣身,以淺草貧窮藝人的身分生活在社會底層的男人,為什麼能往上爬,到現在變成有錢人還穿著愛馬仕呢?我連鞋子都穿愛馬仕。
不管怎麼想,這都是下流到瞭極點的錶現。或許有人會說:你這個下流又低俗的人,有什麼資格在那邊談論品格啊?
不過,用我常講的「鐘擺原理」來比喻的話,因為貧窮而認識瞭下流極限的人,就像吊擺會往反方嚮擺盪,盪到底自然就明白瞭終極的上流是什麼樣。
貧窮與下流到瞭極點,自然就會有品瞭。隻要習慣貧窮與下流,就會成為上流。聽起來是歪理,但我就是這樣在不知不覺中開始重視「有品」和「瀟灑」的。
世界級導演北野武,也是來自下流街區的下町阿武。他從思想到言行,談流氓明星總理工頭,談平凡偉大,談愛情偷情,談瀟灑老醜,用無堅不摧的邏(毒)輯(舌),加上一個接一個打臉現代人的精采故事,帶你認識什麼是下流。
沒錯,他在下流聖經裡談品格。他說:這個時代的窮令人不安到瞭極點,那種感覺或許就像失去瞭自己的歸處。不過,我們還是有歸屬的,那就是「品格」與「瀟灑」。
品格――
在人前滿不在乎地發錶食物「好吃」、「難吃」的評論。沒有比這更沒品的事。食物這種東西得靠殺生纔能獲得,吃飯就算抱持罪惡感也不為過。
夢想――
社會不斷對這些人說夢想夢想夢想夢想,如此施加壓力。這就像一邊對金魚缸裡的金魚說「將來要成為悠遊河川的大魚喔」,一邊餵牠吃飼料。金魚就是金魚,不管餵食多少飼料,頂多變成胖金魚。
瀟灑――
有一種陶器是這樣做齣來的。拿一隻普通的碗去火烤,把碗烤得變形扭麯。某個時代將這種扭麯視為美感。寫實主義進入瞭印象派,代錶瞭一點文化上的進化。北野武口中的「瀟灑」就像這隻扭麯的碗,或許可以想成是「在理解做人道理之後,更高一等的生存之道」。
誹謗的規矩――
先認同對方纔能說對方的壞話,這就是誹謗人的規矩。如同北野武在威尼斯影展上說宮崎駿「吸引的都是女性觀眾,拜他所賜,女人都不來看我的電影瞭」,錶麵上是抱怨,實際上是在抬舉對方。
最後,如果跟大傢說一句話,你會說?
好好讀這本書,迴到做人的原點吧。懂嗎?(這是兩句)
北野武
1947年1月18日生於東京足立區,菊次郎與佐紀傢的三男。
身為藝人的ビートたけし(Beat Takeshi),名列日本搞笑藝人三巨頭;身為導演北野武,1989年首度執導電影《凶暴的男人》,1997年以自導自演的《花火》獲威尼斯影展金獅獎,成為時隔四十年日本第二位拿下此獎項的導演。2007年,坎城影展將北野武列為「世界電影巨匠35人」。2010年,北野武獲頒象徵法國藝術文化最高榮譽的騎士團長勳章,為日本影史唯一獲此殊榮的導演。
他是作傢、畫傢、演員、歌手,也是日本最炙手可熱的時勢評論者。
著有《我變成瞭笨蛋:北野武詩集》、《菊次郎與佐紀》等多部書籍。
一個對傳統觀念執著而批評新一輩一蟹不如一蟹的老人不停說教。由於章節太碎所以讀得很斷續。其實傳統有傳統的好,但老人也應麵對社會進步和文化會改變的這個現實,新事物也有新事物的好,傳統的一套在現代也未必完全能套用,道德觀也會隨時代變改,所以對內容不完全苟同。不過對於「夢想大拍賣」和現代教育體製「強逼」學生有夢想的一段體會相當深,亦對日本傳統文化某些對「自然」的看法感興趣。整體而言,就像聽老爺爺說教,但接受多少就自行決定瞭。 (23/4-6/7/2019)
評分一個對傳統觀念執著而批評新一輩一蟹不如一蟹的老人不停說教。由於章節太碎所以讀得很斷續。其實傳統有傳統的好,但老人也應麵對社會進步和文化會改變的這個現實,新事物也有新事物的好,傳統的一套在現代也未必完全能套用,道德觀也會隨時代變改,所以對內容不完全苟同。不過對於「夢想大拍賣」和現代教育體製「強逼」學生有夢想的一段體會相當深,亦對日本傳統文化某些對「自然」的看法感興趣。整體而言,就像聽老爺爺說教,但接受多少就自行決定瞭。 (23/4-6/7/2019)
評分很有日本傳統品格的男人
評分閒暇無負擔的碎唸書。不過因為還有其他想讀的,大概讀瞭一兩章就放下啦。北野武是個有趣的傳統風情男子阿
評分廁所讀物 聽小食店阿叔碎碎念
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