新しい道徳「いいことをすると気持ちがいい」のはなぜか pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:幻冬舎

作者:北野武

出品人:

页数:191

译者:

出版时间:2015-9-10

价格:JPY 1080

装帧:単行本

isbn号码:9784344028159

丛书系列:

图书标签:

日本
日亚
北野武
个人管理
道徳教育
幸福感
善行
心理满足
儿童读物
正向行为
品德培养
情绪体验
伦理启蒙
人际关系

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具体描述

暮色中的钟声：一部关于人类道德起源与社会演变的史诗作者：伊织健一出版社：苍穹文库页码： 680页装帧：精装，附带收藏级手绘插图定价： 4800日元（含税） --- 内容简介：《暮色中的钟声》并非一部探讨个体心理或当代伦理困境的著作，它是一部宏大叙事的历史哲学作品，深入挖掘了人类文明在漫长演进过程中，如何从纯粹的生物性驱力走向复杂的道德规范与社会结构的构建。本书的核心议题在于：人类的“善行”概念是如何在地理、气候、资源稀缺性以及部落冲突的残酷现实中，被逐步塑造成型，并最终内化为一种社会契约的基石。本书以时间为轴，将人类历史划分为“狩猎-采集的黎明”、“农耕文明的定居之痛”、“帝国扩张的道德悖论”和“现代性危机与普世价值的重塑”四个阶段，通过对考古学发现、古代法典、失落的宗教文本以及早期人类学田野调查资料的交叉比对，构建了一幅关于道德体系生成与演化的全景图。第一部：黎明前的低语——生存与互惠的原始法则作者首先将时间回溯至更新世晚期，探讨在资源极度匮乏的环境下，早期人类社群为了延续血脉而发展出的最基础的“互惠利他主义”。这并非基于崇高情感的道德，而是赤裸裸的生存策略。书的开篇详尽分析了“共享猎物”行为的进化优势，以及针对“搭便车者”的早期惩罚机制——这些机制构成了后来所有法律和道德惩戒的雏形。伊织健一特别关注了“亲缘选择”和“群体选择”之间的张力。他认为，早期人类的“道德感”是高度地方化和部落化的，其边界清晰而残酷：对内部的慷慨与对外群体的排斥，是一种效率最大化的生存工具。作者引入了对古老石刻和洞穴壁画的符号学解读，试图还原那些在冰冷黄昏中，决定谁能活下去的“集体共识”。第二部：定居的阴影——私有权与公平的代价随着新石器革命的爆发，人类进入定居生活，食物盈余带来了私有财产的概念，同时也引发了前所未有的社会分化与冲突。本书的第二部分聚焦于“公平”观念的诞生，以及它如何与早期神权政治交织。伊织深入研究了美索不达米亚、印度河谷文明的早期灌溉体系与社会组织。他提出一个大胆的论断：大规模公共工程的有效组织，是催生复杂道德律令的决定性因素。谁来分配水源、谁来管理收成，这些实际问题迫使统治者不得不超越简单的血缘关系，建立起基于契约和规则的治理模式。本书详述了《汉谟拉比法典》中对“同态复仇”的限制，并将其视为一种试图将失控的私人复仇欲望纳入国家权力管控的早期尝试。这种努力，便是现代法治道德的开端。此外，作者还对早期农业社会中的“牺牲”行为进行了剖析，探讨了在面对自然灾难和周期性饥荒时，社会如何通过仪式化的献祭来维持集体心理的稳定，以及这种稳定如何进一步固化了阶层间的义务与不平等。第三部：帝国的重量——普世性与异质性的冲突当文明的规模扩大到需要管理数百万不相关个体的帝国时代到来时，原有的部落道德逻辑开始瓦解。《暮色中的钟声》的第三部分，将目光投向了罗马、汉朝以及波斯等早期大帝国。本书的核心论点在于，普世性道德（如早期佛教、斯多葛主义哲学）的兴起，是应对“陌生人管理难题”的知识分子回应。这些思想体系试图构建一套超越地理和血缘的价值框架，以维持广阔疆域的社会粘性。作者细致对比了斯多葛学派的“宇宙公民”概念与中国儒家思想中“仁”的推己及人，指出它们在理论上都旨在解决“我们”与“他们”的界限问题。然而，作者也毫不留情地揭示了这些“普世”光环下的阴影：帝国机器对奴隶制、征服战争的维护，以及精英阶层为道德说教所做的合理化辩护。他通过分析马可·奥勒留的私人日记与他作为皇帝的实际决策，探讨了理性道德与政治现实之间的永恒鸿沟。第四部：现代性的回响——被遗忘的劳动与异化的道德全书的最后一部分探讨了启蒙运动后，工业革命对人类道德根基的颠覆性影响。作者认为，资本主义的逻辑——强调原子化的个体责任和效率至上——在解放了个人生产力的同时，也极大地稀释了传统的社区互助伦理。伊织健一批判性地考察了功利主义的兴起，并将其视为对传统义务论道德的“理性化”回归，但这种理性化是以牺牲情感连接为代价的。他重点分析了现代社会中，人们对“正义”的追求如何日益脱离具体的“人际关怀”，转而依赖复杂的、抽象的法律体系和官僚机构。全书以对“钟声”的隐喻收尾：在现代生活的喧嚣中，那些支撑我们做出“正确”行为的原始、本能的社群回响，正在被日常的异化和信息过载所淹没。作者并未提供简单的答案，而是邀请读者直面人类道德复杂性的全貌：它既是生存的本能，也是社会构建的产物，更是一场永无止境的、在个体自由与集体需求之间寻求平衡的艰难对话。 --- 读者画像与推荐理由：本书适合对历史哲学、社会人类学、政治学理论以及演化心理学有深厚兴趣的研究者和严肃读者。它不是一本轻松的读物，但其严谨的考证和宏大的叙事结构，将为读者提供一个审视当代伦理困境的全新历史视角。这是一部关于“我们如何成为我们所是”的深度探索，其洞察力足以挑战许多根深蒂固的道德假设。本书特色：跨学科研究：整合了考古学、古代法学、社会符号学和政治哲学。叙事磅礴：以数万年的时间尺度，勾勒出道德概念的艰难“驯化”过程。深刻反思：对“普世道德”的形成机制及其历史局限性进行了有力批判。荣誉推荐： (此处略去，以保持简介的专注性)

作者简介

北野武，1947年出生。当代日本电影界的领军人物之一，是集导演、演员、歌手、主持人、电影剪辑师、编剧、作家、诗人、画家等多重身份于一身的传奇人物。

代表作品有《那年夏天，宁静的海》，《花火》，《菊次郎的夏天》，《大逃杀》，《座头市》等，荣获包括威尼斯电影节金狮奖在内的众多电影奖项。

作为作家，他也活跃于日本文坛，其著书每经推出便成为畅销书。

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

主要思想体现在以下内容：现实世界中，成功的往往都是“忠于自我”这种家伙！你以为的道德，真的是道德吗？再没有比培养“思考的习惯”更重要的道德教育！认真的家伙总有一天会成为大人物？这世界早就不是这么一回事了！不该依从别人强迫我们接受的道德观，要活就活在自己...

评分☆☆☆☆☆

今年的【27小时】，特别难得的他亲述"星期五"，聊到三岛由纪夫。记得我以前在日料店打工，常忙里偷闲的偷看电视里他坐镇的时评节目。不，我在心里始终对他正经不起来。在国内看的【攻壳】，就为了他去看的，他出场的时候我噗的一声笑出来，同厅的观影者都诧异的看着我，不懂我...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读过程更像是一场与自己内心深处对话的旅程。它并没有给我那些高高在上、充满教条式的道德说教，反而更像是用一种极其平易近人，甚至带点幽默感的方式，层层剥开我们习以为常的道德观念。我特别喜欢作者在论述中穿插引用的那些看似毫不相关的社会学案例，它们像一个个生动的切片，精准地印证了书中的核心论点。其中有一段关于“镜像神经元”在群体利他行为中的作用分析，简直是醍醐灌顶。我立刻联想到了自己参与的几次志愿服务活动，那种发自内心的满足感，原来并非完全是虚无缥缈的情感，而是有坚实的生理基础支撑的。这种将哲学思辨与前沿神经科学知识巧妙结合的写作手法，极大地提升了本书的专业性和可读性，让那些抽象的理论变得触手可及，让人不得不佩服作者的知识储备和整合能力。

评分☆☆☆☆☆

我向我的几位朋友推荐了这本书，但发现不同背景的人对它的理解和共鸣点截然不同，这恰恰证明了它的广阔性。有一位偏向实用主义的朋友，对书中关于“行为经济学”如何解释道德选择的部分赞不绝口，认为这为企业社会责任（CSR）提供了一个新的理论框架。而另一位热衷于文学的朋友，则更关注作者在描述个体道德困境时的那种文学化的笔触，那种对人类在面临艰难抉择时的心理刻画，细腻得如同上乘的小说。对我个人而言，最受用的部分是关于“道德疲劳”的章节。作者分析了为什么过度强调道德压力反而会导致反效果，并提出了“建立可持续的道德实践系统”的建议。这种既有理论高度，又能提供实际操作层面的见解，使得这本书不仅仅停留在“思辨”层面，更具有强烈的“行动指南”的价值，非常难能可贵。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这本书的整体阅读体验是极其流畅且富有启发性的。作者的语言风格精准而富有节奏感，很少有那种为了堆砌学术词汇而显得晦涩难懂的地方。更难得的是，它成功地将一个听起来可能略显沉闷的学术议题——“为什么善行会带来快感”——包装成了一部引人入胜的心理学侦探小说。在阅读过程中，我常常需要放下书本，走到窗边凝视远方，消化那些不断涌现的新认知。它没有急于给出标准答案，而是耐心地引导读者去构建属于自己的理解框架。这本书的价值在于，它提供了一套观察世界的全新滤镜，让你在日常生活中遇到任何关于公平、付出与回报的场景时，都能用更系统、更深刻的视角去分析背后的动机和机制。这是一本能够真正改变你看待自己与他人行为方式的著作，强烈推荐给所有对人性底层逻辑感兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真是太引人注目了。那种带着一丝古典气息又融入了现代哲思的字体排布，让人一眼就能感受到作者试图探讨的主题的深度与广度。我记得当时在书店里，我犹豫了好一会儿，最终还是被那种沉静的蓝色调和烫金的标题所吸引，决定把它带回家。翻开扉页，那种纸张特有的微涩感和油墨的清香，让我对接下来的阅读充满了期待。它不仅仅是一本书，更像是一个邀请，邀请读者一同踏入一个关于“善”与“愉悦”之间复杂关系的探索之旅。我尤其欣赏作者在第一章中对“直觉反应”的描述，那种对人类行为模式的敏锐捕捉，让人忍不住停下来深思，自己过往的许多选择，是否真的如我们所想的那般理性。这本书的开篇布局，就像是为一场精密的心理学实验搭起了舞台，每一个细节都透露着严谨和对人性深刻的洞察力，让人期待它如何逐步揭示“做好事”背后的底层逻辑。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的，是它对“功利主义”与“内在动机”之间微妙平衡的探讨。很多人在谈论道德时，总是将“动机纯粹”奉为圭臬，认为一旦掺杂了任何自我满足的成分，这种行为的价值就会大打折扣。然而，这本书却大胆地挑战了这种二元对立的看法。作者通过大量的历史文献和哲学思辨，论证了“利他行为带来的自我愉悦”其实是社会得以维系和进化的重要机制，而不是一种需要被批判的“私心”。读到此处，我有一种如释重负的感觉，仿佛长期以来内心深处那种“我做好事是不是不够纯粹”的焦虑感得到了极大的缓解。这种鼓励我们拥抱人性复杂性的态度，比任何单一的道德标准都要来得温暖和真实，它让我开始重新审视自己对“好人”的定义，拓宽了我的道德视野，非常值得一读再读，细细品味其中的深层含义。

评分☆☆☆☆☆