具体描述
超越五千年视野，打通史前史与文明史的分隔
揭开夏商周三代迷雾，提出国家起源的新假设
以人类学家的思维，破解古代中国人群的互动密码
纣王囚姬昌，姜子牙等献美女、骏马，哪样才让纣王动心？
穆王西征的浪漫背后，还有一个惊人的社会交换体系？
伯乐相马的传说中，居然隐藏着秦国崛起 的密码？
吴越争霸的主角们，为什么相继走向两线作战的困境？
中国史上第一个长途旅行的人，按什么规律选择了他的路线？
“振大汉之天声”，其实只是一种历史的幻象？
……
太多的历史谜题，本书将给我们带来不一样的答案，让我们拥有更宽阔的历史视野——在把握历史的同时，也更好地理解我们今天所生活的世界。
本书不拘泥于“华夏中心”观念，将中国历史上各人群的活动，投射到东亚大陆的地理构造上，运用人类学方法重新解读中国历史上(上溯夏商周、下迄明清)众多人群留下的传说和谜团，对这些古代人群崛起的原因和最终的走向，提出了令人耳目一新的解释，呈现出不同于以往的历史新知。本书尝试描绘出一幅东亚人群迁移和文化变迁的动态图景，打通东亚大陆史前史与文明史的巨大分隔，传递出一种完整的“人类史”的观念。
这是一部人类学家视野中的中国大历史，将给读者的历史知识和历史观带来升级更新的畅快体验。全书收有近三十面彩色插图。
作者简介
张经纬
上海人，上海博物馆馆员，人类学学者，专栏作家，译者。长期从事中国古代民族史与当代民族文化研究，力图突破世界各民族历史的局限，尝试全新的人类史写作。译有《石器时代经济学》《伊隆戈人的猎头》等多部学术作品。在《南方都市报》《南都周刊》《东方早报》《澎湃新闻》和《腾讯•大家》等平面及网络媒体设有专栏，定期向公众传播人类学知识。
目录信息
第一章 东亚大陆的人文、地理志
引言 秦始皇的旅行
1.1秦始皇的旅行（一）
正文 地质年代的舞台
1.2“地理漏斗”与更大的结构
1.3 通道与“塞子”
1.4东亚大陆的联系之网
1.5人类的旅行
1.6 文化的定义及其引理
1.7建立人类迁移—互动模型
1.8小结：秦始皇的旅行（二）
第二章 地理构造与人类活动
引言 赞普的天堂
2.1 “天神下凡”：从神山降临的赞普
2.2天堂有路，洞天两重
2.3且行且徘徊，已在千里之外
2.4万壑千山，皆是通途
正文 吴越争霸
2.5三千越甲可吞吴（一）
2.6三千越甲可吞吴（二）
2.7干越之剑的秘密
2.8吴越在齐、楚之间
2.9更大的趋势
2.10小结：“太平洋板块”南部的压力传递
第三章 古典时代的政治经济学
引言 杨家将往事
3.1穆桂英、佘太君与杨家将
3.2北买党项马，西擒吐蕃鹦
3.3平夏南山云有异，源流风俗本不殊
3.4物质生产与文化变迁
正文 八骏的秘密
3.5八骏日行三万里，穆王何事不重来
3.6小盂鼎：穆王传说的另一面
3.7八骏的秘密
3.8由“生”到“熟”的西戎
3.9秦与周：互动之网
3.10秦人的契机
3.11秦晋之好
3.12燕赵的复仇
3.13小结：“太平洋板块”北部的压力传递
第四章 人群互动与迁移动力
引言 人参和女真
4.1牧圉此时犹捍御？——重新解读明清之际
4.2开始在白山黑水之间
4.3打围放牧，纵便生理
4.4夷得华货即欢忭
4.5人参、女真、山海关
4.6“社会变迁”的基本模型
正文 羌在商周之间
4.7后稷之孙，实维大王
4.8有命在天
4.9羌在商周之间
4.10牧野洋洋，檀车煌煌；驷騵彭彭，维师尚父
4.11克东夷而陨其身
4.12“元龟象齿，大赂南金”的代价
4.13小东大东，杼柚其空
4.14泉之竭矣：从“好利”到失利
4.15小结：内迫于中国，延及鬼方
第五章 更大的互动：东亚大陆的命运（上）
引言 秦始皇的理想
5.1秦始皇的理想
正文 汉武帝的选择
5.2最后的越人王国
5.3单于的选择（一）：致命的诱惑
5.4单于的选择（二）：交织的命运
5.5武帝的品味
5.6无尽的轮台
5.7王莽的机会（一）：“司农钱尽”
5.8王莽的机会（二）：“孝悌之心”
5.9小结：西汉的黄昏
第六章 更大的互动：东亚大陆的命运（下）
引言 宝钏与平贵
6.1“王宝钏与薛平贵”的两个版本
6.2隐藏的主角
6.3沙陀传奇与盛唐的两面
6.4薛平贵们的“大登殿”
正文 班彪的策略
6.5班彪的策略：不劳师而币加（一）
6.6班彪的策略：不劳师而币加（二）
6.7班彪的策略：不劳师而币加（三）
6.8“振大汉之天声”—— Y(t)曲线的顶点
6.9“羌胡边杂之师”的未来
6.10北匈奴的复仇（一）
6.11北匈奴的复仇（二）
6.12北匈奴的复仇（三）
6.13董卓们的“大登殿”
6.14小结：“一夫耕，百人食之”——农业社会的发展模式
第七章 总结：东亚大陆人类迁移的模型
7.1作为新起点的总结
7.2东亚的齿轮
7.3后有来者：东亚大陆的人类史（一）
7.4前有古人：东亚大陆的人类史（二）
7.5一个数学模型
7.6走出三代的“迷雾”
附录一：世界的“齿轮”
附录二：“国家起源”的新假设
· · · · · · (收起)
读后感
首先，这是一本以人为主角的物候学著作。初次接触“物候学”源于中学时期对于竺可桢的介绍，那个年代对于幼小的我有了将世界万物作为气候、环境变化表象的朦胧映象。虽不清晰，却也实现了生物与自然关系的破冰。而后的“乱入”文化人类学，特别是在拉策尔的诱导下，这种联系在...
首先，这是一本以人为主角的物候学著作。初次接触“物候学”源于中学时期对于竺可桢的介绍，那个年代对于幼小的我有了将世界万物作为气候、环境变化表象的朦胧映象。虽不清晰，却也实现了生物与自然关系的破冰。而后的“乱入”文化人类学，特别是在拉策尔的诱导下，这种联系在...
如果我们相信进步史观，那么人类历史差不多可以看作是一部不断运动、变化并前行的宏大戏剧，而对历史研究来说最重要的便是揭示导致社会发展的结构性动力。这不仅是19世纪欧洲思想的核心之一，在中国也是如此：按阿里夫·德里克的看法，自传统的历史编纂学衰落之后，近百年来中...
东亚的“齿轮” 整个中国大陆的版图，分别被西北-东南和东北-西南数列平行山脉构造带整齐切割，其中最醒目的两条构造带，西面的天山-祁连山-秦岭-大别山和东面的大兴安岭-太行山-龙门山交汇于渭河谷地。东亚大陆的地质构造，可以简化表述为太平洋和印度洋两大板块从东西两个方...
东亚的“齿轮” 整个中国大陆的版图，分别被西北-东南和东北-西南数列平行山脉构造带整齐切割，其中最醒目的两条构造带，西面的天山-祁连山-秦岭-大别山和东面的大兴安岭-太行山-龙门山交汇于渭河谷地。东亚大陆的地质构造，可以简化表述为太平洋和印度洋两大板块从东西两个方...
用户评价
我得说，这本书的文字功底令人印象深刻。语言的运用达到了炉火纯青的地步，时而如行云流水般流畅自然，时而又像雕刻般精确有力。在描述那些宏大的历史场景时，那种气势磅礴的叙述方式，让人有种身临其境的震撼感；而在处理人物内心活动时，那种内敛克制的文字，却蕴含着巨大的情感张力。特别是对白的设计，非常考究，每个角色的言谈举止都符合其身份背景，绝无矫揉造作之感。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的把控，懂得何时快刀斩乱麻，何时又慢火细炖，这种对阅读体验的精细调教，足见其驾驭文字的深厚功力。读完之后，很多精彩的段落和精妙的比喻都会在脑海中久久回荡，值得反复咀嚼。
这本书的结构设计非常精巧，虽然内容跨度可能不小，但作者通过巧妙的主题串联，使得整体脉络清晰可见，毫不混乱。它像是一个复杂的迷宫，但每当你感到迷失时，总能通过一个关键的意象或者一个反复出现的象征符号，重新找到方向。我特别喜欢作者在不同章节之间设置的那些看似不经意的呼应和伏笔，初读时或许不觉其妙，待到全书读完，回过头去看，才会恍然大悟，原来所有的线索都已悄然埋下。这种环环相扣的布局，体现了作者极高的文学自觉性。它要求读者必须全神贯注，任何一个细节的疏忽都可能导致对整体意图的误判，这对于深度阅读者来说，无疑是一种绝佳的享受。
从主题立意上来说，这本书触及了许多当代社会议题，尽管其叙事背景可能设定在过去的某个特定时空。它探讨的关于权力、身份认同以及文化冲突的核心命题，至今看来依然具有强烈的现实意义。作者没有采取说教式的态度，而是通过故事的张力自然地将这些严肃的议题抛出来。我从中读到了一种对复杂人性的深刻洞察力，那些所谓的“大历史”叙事往往忽略了个体在剧变面前的挣扎与选择。这本书却将焦点放在了这些“小人物”的境遇上，他们的困惑、妥协和反抗，共同构筑了一个更加立体和可信的时代画像。这是一种非常高明的处理方式，让冰冷的史实拥有了鲜活的温度。
这本书的叙事视角非常独特，作者似乎站在一个局外人的角度，冷静地审视着历史的洪流。它并非简单地堆砌史料，而是通过一系列富有张力和戏剧性的片段，勾勒出了一个时代的侧影。读起来，我仿佛能闻到那个年代特有的气息，感受到人与人之间复杂微妙的张力。尤其是在描写那些边缘人物的命运时，笔触细腻入微，让人不禁为之动容。这种观察世界的疏离感，反倒使得对核心主题的探讨更加深刻有力。作者似乎并不急于给出结论，而是将思考的空间留给了读者，引导我们去探寻历史事件背后的深层逻辑，而不是满足于表面的叙事。这使得阅读体验既有智识上的挑战，又有情感上的触动。
老实讲，这本书的阅读门槛不低，它不适合那种追求快速消遣的读者。你需要投入时间和精力去消化其中蕴含的深意和繁复的细节。我花了一些时间去适应作者那种略显晦涩但极富韵味的表达方式，但一旦进入状态，便感到难以自拔。它提供给我的远不止是一个故事，更像是一次深入的思维训练。每一次重读，都会发现新的层次和更细微的含义，这正是优秀文学作品的标志。它不仅仅是记录了什么，更重要的是它如何记录，以及记录背后的那份对历史和人性的敬畏感，这是真正打动我的地方。这本书真正做到了让人在阅读结束后，仍然能感受到思想的余震未平。
应该说这是一本读起来比较爽的书，因为作者给了不太一样的看历史的角度和许多的脑洞，看的时候不停的想是这样的么，怎么找个反例反驳他...整体来说不算一部很成熟的作品，作者提出了非常宏大的框架，想要论证古代东亚的人口迁移动力，对此论证的链条过长，案例可商榷的地方太多了。不如就好好的写地理构造与人群迁移。
国内学人五年磨一书，有大师之风，地理构造决定了古代人类相对固定的迁徙模式，军事，经济，生态等压力驱使他在历史上出现相似的迁徙模式，历史驱动有更基本的模式，有大视野。
痴人说梦。理论框架幼稚且试图无所不包，此人莫不是学的假人类学？
历史地理与族群移动，类似布罗代尔《法兰西的特性》的写法
考究而新颖，厚积而薄发，精彩而集大成——八异其稿、多路踏勘、齿轮模型、社会变迁函数、推导微分方程、揭开迷雾……读完正文接着读“附录”和“后记”便能明了——“试图给出解释的这些题目，是每个中国人类学家心中的终极问题。” 当然，请也别放过“注释”和“参考文献”。 期待作者随后的作品——《人类史：世界的齿轮》、《从神仙到祖先：东亚文化观念的形成》。
