具体描述
本书是非常受时下年轻学生与大众传媒欢迎的青年教授吴冠军的最新随笔集。
全书有几个集中的主题：爱情、消费主义、人工智能、介入日常的哲学。吴冠军用自己的写作践行学术如何介入生活。
通过这部作品我们得以认识到：爱情虽然说到底是个不幸事件，却也是我们得以活得像人的关键；已经渗透入我们日常生活中的“网购”行为，充分证实了雅克·拉康“消费欲望是被制造出来”的理论；面对人工智能日益成熟的时代，你并非在与机器竞争，而是在与其他对新技术极度敏感并娴熟利用的人类进行竞争……
最终，全书落点于2017年的十个社会热词。“虐童”、“油腻男”、“维密秀”等等，真实的社会现象，如果从哲学的角度进行反思，将是对往后的日常生活极好的指引。
可以说吴冠军想做的就是日常政治哲学，犹如当年奥斯丁、艾耶尔等人开创的日常语言哲学。虽则谈论爱情、消费等等我们人人都身处其中、绝不陌生的话题，吴冠军却是以精神分析、激进左派理论的视角为读者剖析日常事件背后的隐秘逻辑，议论往往发人深省。
作者简介
吴冠军，华东师范大学教授、博士生导师、系学术委员会副主任，并兼任《华东师范大学学报》英文版执行主编、上海纽约大学双聘教授、澳大利亚墨纳什大学客座研究员、复旦大学社会科学高等研究院客座研究员。代表性学术著作有《多元的现代性》《日常现实的变态核心》《爱与死的幽灵学》《现时代的群学》《第十一论纲》《巨龙幻想》（英文）等，译著有阿甘本《神圣人》、巴迪欧与齐泽克《当下的哲学》、齐泽克《生于末世》（世博特别版）。
目录信息
一 爱情，让我们活得像人
LOVE MAKES US HUMAN
01 今天我们严肃地谈谈爱情
欲望和爱究竟有何不同？结婚之后遇到真爱怎么办？同性恋是否应该受认可？姐弟恋到底存在什么问题？
02 只有爱，让我们活得像人
爱情是突然发生的“事件”。对于很多人来说，爱情的到来实际上是个“坏消息”。但在后人类纪，爱情却使我们在人工智能面前，仍能够保持一份独特的尊严。
03 “后王宝强时代”的入婚须知
“王宝强事件”实质上标志了社会伦理的实体发生了根本性改变。在不敢去爱的时代中，用精神分析的方法教你如何判断真爱。
04 相亲不是相爱，它只是寻找适配的器官
相亲实则是当下社会的包办婚姻。与其去寻求相亲网站许诺的“高匹配度”，不如相信“二见钟情”。
05 爱的三部曲：事件·实践·时间
爱结构性地包含事件性的爱和在时间中持存的爱；而爱者通过不断重述爱的宣言的主体性实践，让事件在时间中指向永恒。爱的根本关键——就是在时间中刻写这份永恒。
06 激进行动，就跟在爱中一样
“爱情”是当代激进思想中的核心概念之一。激进行动和爱情一样，突破安逸的日常秩序、往往令你付出巨大的代价，却能证明你“活着”。
二 未来的焦虑
ANTICIPATORY ANXIETY
06 人工智能时代的“大同世界”
拥有政治智慧，使人类发展出了“文明”。当纳粹对犹太人实施“降维攻击”，屠杀变得理所当然。而人工智能将带来新的“维度”变化，对人类的政治智慧提出了激进挑战。
07 人工智能与未来社会
三个反思：人工智能会挑起第三次世界大战吗？人工智能会对伦理提出挑战吗？马斯克式的超级赛博格与普通碳基生命能够和平群处吗？
08 反思“双十一”为标识的当代消费文化
“双十一”是这个时代最大盛景之一，制造狂欢的欲望，并使整个社会快速坠入“生命消费”。当人类的生命基底发生变化时，“双十一”的狂欢肯定不可持续。
09 正在到来的礼物
要求被回馈的礼物是理性经济的产物。理性经济是这一时代最可怕的事物，它使得纯粹表达心意的礼物变得不可能。
10 “维密秀”时代，哪些真相正被遮蔽？
“维密秀”是一个巨大的“幻像”舞台，它遮蔽了世界的真实，将身体“神圣化”，也残忍地桎梏了一个个奚梦瑶式的女孩落入“维密秀”单一苛严的审美叙事中。
11 谁是魏则西？
将大学生魏则西导航至“莆田系”医院就诊致其死亡的“百度”搜索引擎，在危机公关中暴露了资本主义框架下的结构性困局，这为改革进程中的当代中国，提供了进一步理论反思-制度创新的可贵契机。
三 哲学，是一种生活方式
PHILOSOPHY IS A LIFESTYLE
12 你是真正的利己主义者吗？
看电影、玩“桌游”、追求“网红”美食，日常生活中的吃喝玩乐，带给我们绝非单纯的“小确幸”。一个真正的利己主义者不会任由时光虚度，而会努力捕捉自己的当下每一刻，用追问、思考和行动来探索生命无尽的可能。
13 爱情和革命之后，我们该做什么？
爱情和革命都像火山一样，冲破了旧有的秩序，打开面向全新世界的缺口。但爱情和革命都必须加上时间性结构才能成立，都需要人一以贯之的忠诚。左翼“精英”的革命，就是始终以平等为起点，忠诚于为普遍性斗争。
14 “文科教授”与恐怖分子只有一步之遥？
“左翼”知识分子很暴力？他们旨在追求的，是更为平等主义的社会。在“激进左翼”看来，这一追求平等的过程永无终结。
15 “知识消费”狂欢节，大学要负责任
“知识付费”的兴起，是由于大学老师未能做好其工作，课堂上教授的知识与当下现实生活严重脱节。实际上，真正有价值的学术知识不应该在云端，而是有能力介入大众文化，用以深透剖析现实生活。
16 像德勒兹一样阅读
孔子曰“温故而知新”，但夫子却没有告诉我们温故怎样知新。我们可以让法国哲学家德勒兹来填补进这个缺环。掌握德勒兹式的阅读方式，阅读者才能获得真正革命性的阅读视野，从熟悉的旧东西中看出全新。
附录
APPENDIX
+1 能让学生对哲学欲罢不能的“网红”博导
+2 2017年热点事件的“冷思考”
· · · · · · (收起)
读后感
爱的三部曲：事件，实践，时间 爱是对事件的忠诚，通过共同的辛苦的努力使瞬间的事件走向永恒。 miracle of love→work of love 人工智能时代的“大同世界” 人类纪→何以人类纪？ 人能群，彼不能群(荀子)，人是政治的动物(亚里士多德) 神为人服务 人如何对待动物动物？人工智...
评分首先我们来看看书名，“人类纪被定义为人类对地球的影响，也即人类已经成为影响全球地形和地球进化的地质力量。”那么后人类纪，即是AI兴起以后的新时代，而共同生活，就是在这样的时代里我们如何自处。所以懂一点哲学，可能活的更自在一点。 爱情。爱是什么？爱是我们再熟悉不...
评分当每个人都行色匆匆时，我们很难停下来思考关于自身 关于今天 关于这个时代。吴冠军从理性的角度 严肃又欢快地去和我们阐述 “究竟何为爱”“为何而爱”“如何去爱”。关于爱情他说：爱情是突然发生的“事件”，对于很多人来说，爱情的到来是个“坏消息”。但在后人类纪，爱情...
评分首先我们来看看书名，“人类纪被定义为人类对地球的影响，也即人类已经成为影响全球地形和地球进化的地质力量。”那么后人类纪，即是AI兴起以后的新时代，而共同生活，就是在这样的时代里我们如何自处。所以懂一点哲学，可能活的更自在一点。 爱情。爱是什么？爱是我们再熟悉不...
评分首先我们来看看书名，“人类纪被定义为人类对地球的影响，也即人类已经成为影响全球地形和地球进化的地质力量。”那么后人类纪，即是AI兴起以后的新时代，而共同生活，就是在这样的时代里我们如何自处。所以懂一点哲学，可能活的更自在一点。 爱情。爱是什么？爱是我们再熟悉不...
用户评价
这本书最吸引我的地方在于它对“共生”这一概念的深度挖掘。它没有落入传统科幻中人与机器、人与异种的二元对立窠臼，而是描绘了一种复杂、多维度的共存图景。我尤其欣赏作者对不同群体之间文化冲突与融合的描绘，那种细微的、日常化的互动，比任何宏大的战争场面都更具说服力。书中对于社会治理结构的想象也十分新颖，它展示了在权力结构重塑后，个体如何重新定义自己的位置和价值。文字功底扎实老练，一些描述性的段落简直可以单独摘出来作为散文欣赏，画面感极强，仿佛我正置身于那个赛博朋克与田园牧歌交织的未来都市之中。阅读体验是沉浸式的，很难从中抽离，它成功地构建了一个可信的、有生命力的世界观，让人读完后很长一段时间内都无法完全回归现实的平淡。
评分这本书的封面设计真的很有想法，那种带着一点未来感又不失人文关怀的色调，一下子就把我拉进了一个充满未知与可能性的世界。故事的展开流畅自然，作者的笔触细腻，对人物内心的挖掘非常到位，即使是面对那些宏大叙事背景下的复杂抉择，也能让人感受到角色的挣扎与成长。特别是主角们在探索新秩序过程中所展现出的勇气和智慧，让人印象深刻。阅读过程中，我几次停下来，反复咀嚼那些关于伦理、关于存在的深刻探讨。作者似乎并不急于给出标准答案，而是巧妙地引导读者去思考，去构建自己对“后人类”时代的理解。它不仅仅是一个科幻故事，更像是一面镜子，折射出现代社会人与人之间关系的张力与连接。那种在技术飞速发展中保持住人性温度的努力，读来让人既感到震撼，又倍感温暖。叙事结构上，作者采用了多线并进的方式，信息量很大但组织得井井有条，每一次信息碎片化的重组都带来一次小小的“顿悟”。
评分这本书的语言风格有一种独特的韵律感，读起来朗朗上口，即使是描述一些晦涩难懂的科技概念，也能被作者用一种近乎诗意的笔调描绘出来。叙述者的视角时而宏观如上帝之眼，俯瞰众生百态；时而又聚焦于某个瞬间，捕捉到个体最微小的颤动，这种视角转换的流畅性非常考验功力，而作者无疑是驾驭得游刃有余。我个人对书中关于身份认同的探讨特别有共鸣，在这个快速变化的时代，“我是谁”的答案似乎越来越不稳定，这本书提供了一种超越生物学范畴的思考路径。它没有回避矛盾，反而把人性的弱点和光辉并置，展现出一种既残酷又充满希望的真实感。读完后，我感觉自己的思维被某种无形的力量拉伸和拓宽了。
评分这本书的细节处理达到了令人发指的程度，每一个场景、每一种技术设定，背后似乎都有着严谨的考据和深思熟虑的逻辑支撑，完全不像凭空捏造。我特别关注到其中对于亚文化群体的描绘，那些边缘化的声音和存在，被赋予了极大的尊重和复杂的层次感，避免了脸谱化的倾向。作者对于情感的克制也值得称道，它没有滥用煽情的笔法，而是通过环境的渲染和人物的沉默来烘托情绪，往往这种“不言而喻”的力量更加震撼人心。它迫使读者去填补那些留白的空白，参与到故事的创造过程中。总而言之，这是一部需要反复品读的作品，初读是故事，再读是哲学，三读则是对人类自身未来的一种严肃的、充满敬畏的预演。
评分我对这本书的结构安排感到有些惊艳，它像一个精心编织的挂毯，每一个线头都指向一个不同的主题。从开篇的个体迷失，到中段对集体记忆的重构，再到结尾对未来责任的承担，节奏的掌控堪称大师级。作者对于哲学思辨的融入处理得非常巧妙，没有生硬的说教，而是通过角色间的对话和行动自然而然地流淌出来，使得复杂的概念变得易于理解，却又不失其深刻性。我尤其喜欢其中一段关于“非线性时间感”的描述，那种对生命流逝的不同感知，彻底颠覆了我对时间的基本认知。这本书读起来需要集中注意力，因为它信息密度很高，但付出这种专注的回报是巨大的。它不仅提供了娱乐，更提供了思考的“支架”，帮助读者搭建起理解复杂现实的框架。
评分翻了一下，感觉就是当代法国哲学的通俗化、娱乐化，不过有几篇还算有意思
评分。。。
评分滚
评分#错误专栏示例 怎么在书店随便找本书看运气就这么不好
评分在回归日常又超越日常之间，通过批判的透镜，逐一过滤掉从爱情、消费、礼物到审美、人工智能等表层的“幻象”，擦拭出蕴含于深处的秩序与机制的本来面目。哲学要从“复印机”的自闭状况中走出，向这个时代表达其深沉的态度，进而在认清了“肯定性”的极致必然固化的结构中，坚持“否定性”的极致以寻求超越现实的“虚拟”的可能性，是其应有的价值功能，亦是其在与时代同步的关系中以自适的意义所在。
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