具体描述
本书从古代女妓的历史与文化入手,结合元明两季的独特乐籍制度,并以此为基础,探赜明代青楼文化的历史渊源、存在状态与兴亡替嬗等事实。通过分析青楼女子与才士文人、富商巨贾及市井百姓的文化互动与情爱交往,进而觇睹明代市民生活之图景,并分析明代青楼文化与文学的促发状况。
作者简介
刘士义,就职于山西师范大学文学院,中国古代文学博士,致力于元明清文学与性别文化研究。发表论文数篇,主持国家社会科学基金项目“明代乐籍制度与文学研究”一项。
目录信息
一 研究缘起、范围及意义
二 研究现状、思路及方法
第一章明代青楼文化的历史溯源
一 女妓文化、乐籍制度与明代青楼
(一)“娼”“妓”的历史溯源
(二)女妓文化的伦理阐释
(三)“娼妓”“妓女”与“青楼”
二 教坊、北里、酒楼、行院与明代青楼
(一)唐代教坊、北里与历代教坊制度
(二)两宋酒楼歌馆与明初青楼营建
(三)宋元行院与明代乐户
(四)乐籍制度与青楼名妓
三 青楼世界的文人文化营造
(一)青楼营建的文化背景
(二)别有情致的“家庭”空间
(三)青楼女妓的人文塑造
第二章明代青楼与文人品鉴
一 金陵十六楼与行院风俗
(一)明初金陵十六楼
(二)盒子会里的青楼风俗
(三)白眉神与青楼巫术
二 文人冶游与青楼品鉴
(一)明之前的冶游活动
(二)明代文人的冶游传统
(1) 明初官妓与朝士饮宴
(2) 佯狂避祸与纵情花酒
(3) 秦淮风月与文社诗会
(4) 狭邪狂热与文人反思
(三)明代文人青楼冶游与女妓品鉴
三 《江花品藻》与《莲台仙会品》
(一)杨慎与《江花品藻》
(二)曹大章与莲台仙会
(三)《燕都妓品》与京师风月
(四)《吴姬百媚》与《金陵百媚》
(五)明代文人的女妓咏评
第三章狭邪冶游与文士帮闲
一 《青楼韵语》与明人风月指南
(一)明代狭邪冶游的游戏心态
(二)“风月门”与《青楼韵语》
(三)《嫖经》与文人的冶游指南
二 文士帮闲与狭邪鼓吹
(一)潘之恒与女妓窥略
(二)梅鼎祚与《青泥莲花记》
(三)名士山人与狭邪纵游
(1) 王穉登与女妓的青楼因缘
(2) 张幼于之狂简争名与狭邪生活
第四章明末士妓的婚恋传奇
一 丘谦之与呼文如
二 钱谦益与柳如是
三 冒襄与董小宛
四 龚鼎孳与顾媚
第五章青楼文化与青楼文学
一 男女莫甚于狭邪——青楼文学中的情性世界
(一)青楼之陶情与文人之濡染
(二)羁魂游处怯,醉影别时寒—青楼文学的生命悲悯
(三)青楼文学的文体分野
二 人情各有寄,我独如秋风——名妓、游历与诗词
三 狭邪世界之下里巴人
第六章情欲、文学与明代性别文化构建
一 明人的情欲思潮与两性文化构建
(一)情、性与两性及明人启蒙运动
(二)明人情教思潮与女性文学关注
二 两性文化建构与女性文学编纂
(一)两性、才艺与女性文学
(二)女性文学的人文启蒙风潮
(三)学术与人文——明代女性文学的学术总结
三 世情、两性与艳情书写
(一)从女学说教到女性启蒙
(二)《丽情集》与“艳异”系列
(三)女性、两性与冯梦龙的情教理想
(四)“香艳”与“艳情”
结语
参考文献
一 古籍文献
二 今人论著
三 期刊论文
附录一 《嫖经》之经注条目
附录二 杨慎的《江花品藻》
附录三 《吴姬百媚》插图
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读后感
用户评价
这本书在分析方法的创新性上,给我留下了极其深刻的印象。它明显超越了传统断代史研究的窠臼,融入了社会学和人类学的多重视角。作者并没有将研究对象视为一个孤立的符号体系,而是将其置于更广阔的社会结构和权力关系之中去考察其运作机制。例如,对于某些文化现象的产生和演变,作者不仅分析了其文学表达形式,更深挖了其背后的经济基础和阶层互动逻辑。这种跨学科的整合,使得原本可能被视为“风花雪月”的题材,被赋予了更深层的社会学意义。每一次阅读,都能感觉到作者在构建一个精密的分析模型,引导我们从全新的角度去解构和理解复杂的人类行为及其文化投射。这种思维的拓展性,是这本书最宝贵的价值之一,它教会了我如何用更全面的眼光去看待历史现象。
阅读体验上,这本书的叙事节奏把握得恰到好处,它不像有些学术著作那样,上来就抛出一堆晦涩难懂的理论框架,而是采用了非常流畅、引人入胜的叙述方式。作者似乎深谙如何将复杂的历史脉络娓娓道来,用一种近乎讲故事的笔触,将散落在不同史料中的信息点巧妙地串联起来,使得原本可能显得零散的历史片段,变得连贯而富有逻辑性。尤其在对特定历史人物或事件的剖析上,作者展现了深厚的功力,他们不是被简单地脸谱化,而是被放置在那个时代的巨大社会背景下去审视,他们的选择、挣扎与最终的命运,都被描绘得有血有肉,让人深思。这种叙事上的灵活性,极大地降低了阅读门槛,即便是初涉该领域的新手,也能轻松跟上作者的思路,并从中获得极大的乐趣。这种平衡了学术严谨性与大众可读性的能力,是许多历史著作难以企及的。
我必须提及作者在行文过程中展现出的那种克制而精准的“历史同理心”。在探讨一些涉及敏感和复杂的人性议题时,作者没有采取居高临下的道德审判,而是努力站在历史情境之中,去理解和重构当时人物的思维模式和行为逻辑。这种带着人文关怀的审视态度,使得全书的论述显得既客观又充满温度。书中对复杂人际关系的描绘,特别是那些在特定文化生态下生存的人们的内心挣扎,被刻画得极为细腻入微,让人读后久久不能平静。这种对人性的深刻洞察力,以及将历史还原为无数个体命运交织的复杂织网的能力,让这本书不仅仅停留在知识层面,更升华到了对人类生存状态的哲学反思。每一次合上书卷,都会对历史的复杂性多一份敬畏,对人性的幽微之处多一份理解。
这本书的史料运用达到了令人惊叹的广度和深度。我注意到,作者似乎跑遍了国内外各大图书馆和档案机构,搜罗了大量被以往研究者忽略的边缘性材料。这种“掘地三尺”的求索精神,为我们揭示了许多此前被遮蔽的侧面。我特别留意到其中几处对地方志和私人笔记的细致比对,从中推导出的细节,对于我们重建那个特定文化现象的真实面貌至关重要。更值得称道的是,作者在引用这些史料时,并没有简单地堆砌原文,而是进行了精妙的解读和批判性分析,将史料的“语境”充分还原。这不仅仅是信息的简单罗列,更是一种深层次的“对话”——作者与历史的对话,以及引导我们读者也参与到这场对话中去。这种基于扎实史料基础的论证,使得全书的结论都显得掷地有声,充满了无可辩驳的力量感。
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种泛着历史沉淀感的色彩搭配,一下子就把我拉回了那个遥远的时代。拿到手里,能感受到纸张的质感,厚实而有分量,看得出出版方在制作上是下了不少功夫的。内页的排版也处理得非常人性化,字号适中,行距舒适,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏作者在引用原始文献时所做的细致处理,那些古籍的拓片或者手稿的影印件,清晰度都很高,这对于研究者和深度爱好者来说简直是福音,能让我们直接接触到一手资料的魅力。书中的插图和配图也选得极其考究,并非简单的装饰,每一幅图都似乎在诉说着那个时代的风貌,无论是建筑细节还是服饰纹样,都提供了丰富的视觉线索,极大地增强了阅读的沉浸感。从这本书的整体工艺来看,它绝不仅仅是一本学术专著,更像是一件值得收藏的艺术品。每一次翻阅,都能在指尖感受到历史的温度,这种对细节的极致追求,让我对后续内容的期待值飙升。
里面的附录《嫖经》特值一看。
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