中国法制史

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出版者:上海古籍出版社
作者:[日]仁井田陞
出品人:
页数:0
译者:牟发松
出版时间:2018-10-1
价格:78
装帧:
isbn号码:9787532588060
丛书系列:海外汉学丛书
图书标签:
  • 法律
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具体描述

《中国法制史》研究对象是历史上的法律和法律制度,涉及到法律思想和法学的各个领域,同时又与史学相贯通。本书以制度框架作为主要内容,通过对东方和西方法律的比较,对法律和社会进行分析,从而加深对法本质的理解。作者多年来有关中国农村家族及行会的研究报告,在本书的构成上占居重要位置。另外,本书在整体上展示这一领域有待今后解决的问题,有别于以往中国法制史研究的概述性著作。

《寻常日子里的法》 本书并非一本关于宏大叙事、帝王将相或抽象法理的学术著作。它所关注的,是从寻常百姓的衣食住行、婚丧嫁娶,到邻里之间的土地纠纷、市井之中的交易买卖,这些构成我们生活肌理的最朴素的事件。透过这些看似琐碎的片段,我们得以窥见隐藏在社会风貌之下的潜藏秩序,以及在日常生活中悄然运作的规则。 本书从明清时期江南地区一个普通村落的档案和口述史料入手,通过对土地买卖契约、借贷文书、婚姻媒约、宗族族规、村落公约乃至当地的习惯法条文进行细致的解读,力求还原一个真实而鲜活的基层社会。我们不讨论那些在朝堂之上颁布的、距离民众遥远的法律条文,也不追溯那些在史书上熠熠生辉的重大立法事件。相反,我们将焦点投向普通人如何运用、规避、甚至创造规则来解决他们生活中的实际问题。 在书中,你会读到一位老农如何与邻居就一块水田的灌溉权据理力争,他们依据的是村里的约定俗成,还是祖上传下来的习惯?一位年轻的女子如何打破家族的安排,通过巧妙的“私奔”与心爱的人结合,而这样的结合在当时的社会中又面临怎样的合法性挑战?一笔微不足道的借贷,其背后隐藏着怎样的信用体系和违约后果?当盗窃发生,村民们是如何自发组织起来进行追捕和审判的?这些看似零散的案例,共同编织了一张细密的生活之网。 我们将深入剖析那些在日常交往中被反复提及的“情理”、“公道”、“人情”等概念,探讨它们在基层社会中扮演的角色,以及它们如何与形式化的规则产生互动。我们会发现,在缺乏强有力的中央司法力量触及的区域,地方性的权力结构、宗族势力、乡绅的调解作用,以及村民们集体默契的习惯,共同构成了维护社会秩序的基石。这些“软性”的约束,往往比冰冷的律条更能有效地解决问题,也更能体现出当时社会对于公正和秩序的朴素理解。 本书的研究方法强调“由下而上”的视角,避免了从抽象概念出发进行推导的倾向。我们相信,最生动的法制史,存在于那些被历史的洪流所淹没的普通人的生活片段之中。通过对这些细微之处的体察,我们希望能让读者感受到法律并非只是高高在上的概念,它渗透在每一个普通人生活的角落,塑造着他们的日常,也反映着时代的精神。 《寻常日子里的法》并非旨在构建一套完整的法理分析体系,也无意于对中国古代法制进行全面的梳理和评价。它所能提供的,是另一扇观察历史的窗口,一扇通往“法”在寻常日子里的真实面貌的窗口。希望通过这些故事,读者能够更深刻地理解,法律的生命力,最终体现在它如何被普通人所理解、运用和感知。

作者简介

牟发松,1977年考取武汉大学历史系,提前毕业留校任教。1988年获博士学位,1993年任教授,享受国务院“政府特殊津贴”专家。1995年任博士生导师。2003年调入华东师范大学,受聘终身教授,现任历史系学术委员会主任。曾先后兼任日本京都大学、大阪市立大学客座教授,中国魏晋南北朝史学会副会长、中国唐史学会理事。出版专著《唐代长江中游的经济与社会》《汉唐历史变迁中的社会与国家》等,发表汉唐史专题论文70余篇。

目录信息

增订版序1
再版序1
序1
第一章绪言1
第二章序说——东方的社会和规范意识8
第一节东方的社会和权威主义8
第一款权威主义8
第二款规范意识的前近代性24
第二节东方的自然法主义和实定法主义31
第三节东方专制主义成立的基础41
第三章法典编纂46
第四章刑法56
第一节有关刑法的各种原则56
第二节刑罚体系的变迁——特别是“自由刑”的发达62
第三节东亚刑法的发展过程和赔偿制(Busse)69
第四节东亚的古刑法和同害刑(同态复仇talio)78
第五章审判81
第一节审判程序81
第二节神判和神判的宣誓85
第六章调停和解89
第七章身份制度——特别是奴隶93
第八章“封建”和封建主义(feudalism) 102
第一节地主和农民102
第二节所谓的“封建”和封建主义(feudalism)110
第九章城市及行会(guild)121
第一节城市及行会(guild)的性质121
第二节行会(guild)的组织及其职能127
第十章人法134
第一节人134
第二节外国人——属人法主义和属地法主义136
第十一章户籍制度140
第十二章宗族法和亲族法142
第一节同族结合142
第二节族长权威148
第三节亲族范围的限定及亲族等级150
第十三章家族法155
第一节家族构成和家族分裂155
第二节家父长权威和带有家庭奴隶性质的家庭成员159
第三节家族共产制169
第四节家产分割——包括遗产继承175
第五节家的承续183
第六节主妇的地位和掌管钥匙的权力(Schlüsselgewalt)186
第七节婚姻190
第八节离婚198
第九节亲子205
第十节监护210
第十四章土地法214
第一节所有权的界限214
第二节土地所有权——无限期永久性的和有限期的215
第三节双重所有权——一田两主制222
第四节永久性租佃(永佃)227
第五节租佃(佃)229
第六节山川薮泽——农田水利231
第十五章交易法234
第一节买卖234
第一款买卖的各种形态234
第二款买卖担保243
第二节交换246
第三节赠与246
第四节消费借贷247
第五节融资互助组织(无尽)250
第六节租赁契约——租赁借贷、雇佣与承包250
第七节委托保管254
第八节互助合作组织(合股)和股份公司254
第九节票据258
第十节不法行为263
第十一节债权的担保263
第一款保证263
第二款质典268
第十二节财产的私人扣押274
补章第一村落法278
第一节传统的所谓“共同体”及其责任承担者278
第二节支配体制的目标和同族集团的重组280
第三节同族以及村落的土地全体所有制284
第四节同族的以及村落的限制规定286
第五节同族以及村落内的审判和制裁288
第六节传统的所谓“共同体”的终结290
补章第二占有及其保护292
第一节所有和占有292
第二节占有保护295
补章第三土地改革法的成立和发展298
第一节孙文的“耕者有其田”和土地改革298
第二节土地改革后的土地法301
补章第四新婚姻法的成立和发展305
第一节婚姻法的发展阶段305
第二节婚姻法的基本原则308
第三节婚姻登记制度310
第四节夫妇间的关系和亲子间的关系312
第五节离婚法313
第六节婚姻法和新集体体制317
年表320
索引323
一、 法律谚语索引323
二、 一般事项索引324
三、 欧文索引342
再版后记345
· · · · · · (收起)

读后感

评分

2011年,仁井田陞此书作为上海古籍出版社的《日本中国史研究译丛》之一出版时,译者原拟写一篇后记,对作者其人其书作一简介,以便读者,这也是海外学术专著的中译者应尽的义务,甚至责任。后来由于各种原因,后记未能如期完成,而译稿亟待付梓,为了不影响整个译丛的出版周期...

评分

作者是日本研究中国法制史的代表性大家,著述丰富,特别对唐代法制史的研究的资料整理贡献良多,本书是一本经典的教科书,高度概括。作者去世后,历经几十年,已然值得阅读。本书由华东师大中国中古史专家牟发松教授翻译。  

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作者是日本研究中国法制史的代表性大家,著述丰富,特别对唐代法制史的研究的资料整理贡献良多,本书是一本经典的教科书,高度概括。作者去世后,历经几十年,已然值得阅读。本书由华东师大中国中古史专家牟发松教授翻译。  

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作者是日本研究中国法制史的代表性大家,著述丰富,特别对唐代法制史的研究的资料整理贡献良多,本书是一本经典的教科书,高度概括。作者去世后,历经几十年,已然值得阅读。本书由华东师大中国中古史专家牟发松教授翻译。  

评分

作者是日本研究中国法制史的代表性大家,著述丰富,特别对唐代法制史的研究的资料整理贡献良多,本书是一本经典的教科书,高度概括。作者去世后,历经几十年,已然值得阅读。本书由华东师大中国中古史专家牟发松教授翻译。  

用户评价

评分

这本书的作者名字我并不陌生,他/她在我之前阅读过的一些历史学著作中也曾有过精彩的论述。这让我对这本书的内容质量充满信心。我一直对中国古代的法律制度如何渗透到社会生活的方方面面感到好奇。比如,在民间,普通百姓是如何接触和理解法律的?在处理邻里纠纷、婚姻家庭等问题时,法律是如何发挥作用的?我希望这本书能够不仅关注朝堂上的法律文献,也能深入到社会基层,挖掘那些鲜为人知的民间法律实践和习惯法。我想了解,在没有现代法律体系的时代,中国社会是如何依靠一套相对成熟的法律规则来维系运转的。从基层调解到乡村族规,再到官方的司法审判,每一个环节都可能隐藏着有趣的细节和深刻的道理。我尤其期待书中能够提供一些生动的案例,通过具体的历史事件来展现法律的运作过程,这样更能让读者感受到法律的温度和力量。了解这些,不仅是对历史的探究,更是对我们民族社会治理智慧的传承。这本书的封面就已经传递出一种严谨求实的态度,这让我对它所承载的知识内容充满了期待,相信它一定能带给我一场充实的阅读体验。

评分

一直以来,我对于中国古代社会中法律如何与其他社会规范(如礼、教、俗)相互作用、相互影响充满了好奇。这本书的题目就直接点明了我要寻找的答案。我希望书中能够深入探讨中国古代法律与道德、礼仪、宗法制度等之间的关系。例如,在处理家庭纠纷、继承问题等方面,法律是如何与宗法伦理相互结合、相互补充的?在中国古代社会,法律不仅仅是国家强制的工具,更承载了许多道德教化的功能,我希望这本书能够详细阐释这一点。我特别关注书中对于不同历史时期,法律的社会认同度和接受度的分析。普通民众对于法律的理解和遵守程度如何?法律在维护社会稳定和促进社会发展方面起到了怎样的作用?我期待这本书能够提供一些生动形象的案例,通过具体的历史事件来展现法律在社会生活中的实际运作,让我更深刻地体会到中国法制的独特性和复杂性。这本书的书名本身就非常吸引人,让我相信它一定能够带给我一场关于中国古代社会秩序与法律的深度思考。

评分

我对中国古代社会的研究一直情有独钟,而法律制度作为维系社会秩序、规范人们行为的关键,自然是我关注的重点。这本书的题目就直接点明了核心内容,让我觉得非常聚焦和专业。我特别希望书中能够详细介绍中国古代不同时期代表性的法律典籍,比如《尚书》中的法律思想、《周礼》的礼法结合、以及《汉律》、《唐律》、《宋刑统》、《大明律》等,并对它们进行深入的解读和比较。我想要了解这些法律典籍是如何在历史的长河中不断继承、发展和演变的,它们各自的特点和局限性是什么?在不同朝代,法律的制定和执行是如何受到政治、经济、文化等多种因素的影响的?书中对于法律条文的解释,是否能够做到既准确严谨,又通俗易懂,让我这个非专业人士也能理解其中的奥妙?我期待这本书能够提供清晰的脉络和系统的梳理,帮助我构建起对中国法制史的整体认知。不仅仅是法律条文本身,我更想了解法律背后所蕴含的社会价值观和道德观念,以及它们是如何影响人们的行为方式和思维模式的。这本书的厚度也预示着其内容的丰富程度,我迫不及待地想要深入其中,探索中国法制史的精彩世界。

评分

这本书的出版无疑填补了我长期以来在某个特定历史时期的法制史知识上的空白。我一直对中国古代官僚体系的运作及其背后所依赖的法律制度非常感兴趣。例如,在中央集权制度日益完善的朝代,皇帝如何通过法律来巩固统治,规范官员的行为?监察制度、行政程序等在其中扮演了怎样的角色?我希望这本书能够深入探讨这些制度性的法律,揭示其运作的机制和效果。我特别关注书中对于法律与政治权力之间关系的分析,法律在多大程度上能够制约皇权?在司法实践中,政治因素是否会干预法律的公正执行?这些都是我一直以来思考的问题,而我相信这本书能够提供一些有价值的见解。此外,我也对中国古代的经济法律制度非常好奇,比如土地制度、税收制度、商业管理等,它们是如何规范经济活动,促进或阻碍经济发展的?我期待这本书能够提供详实的资料和深刻的分析,帮助我理解中国古代经济与法律之间的紧密联系。这本书的封面设计给人一种沉稳大气的感觉,正符合我对内容深度和广度的期待,我相信它会是一本非常扎实的学术著作。

评分

一直以来,我对中国古代社会中法律的社会功能和价值认同有着浓厚的兴趣。这本书的出现,正好满足了我对这一领域的探索欲望。我特别希望书中能够探讨中国古代法律是如何在维护社会秩序、化解社会矛盾、规范社会成员行为等方面发挥作用的。例如,在不同朝代,刑罚制度是如何演变的?死刑、流放、杖刑等各种刑罚在法律体系中占据怎样的位置?它们的运用是否符合当时的社会道德观念?我希望作者能够深入分析这些刑罚背后的社会原因和法律逻辑。同时,我也对中国古代的民事法律制度非常感兴趣,比如婚姻家庭法、继承法、合同法等。这些法律是如何调整家庭关系、财产关系以及社会经济交往的?在没有现代意义上的“民法”的情况下,古代社会是如何有效地解决这些问题的?我期待这本书能够提供一些具体的法律案例,通过鲜活的史实来展现法律在社会生活中的实际应用,让我更直观地感受到中国法制的历史风貌。这本书的作者似乎在历史学界颇有声望,这让我对它所蕴含的学术价值充满了期待,相信它能够带给我深刻的思考。

评分

这本书的封面设计就让我眼前一亮,古朴的字体搭配庄重典雅的配色,让人瞬间感受到一种历史的厚重感,仿佛翻开这本书就能穿越时空,亲历那些波澜壮阔的法制变革。我一直对中国古代的制度和法律体系充满了好奇,总觉得其中蕴藏着许多值得我们现代人借鉴和反思的智慧。比如,在社会治理方面,古代的法律是如何平衡国家权力与个体自由的?在司法实践中,是如何处理各种复杂的纠纷,维护社会秩序的?这本书的序言部分就为我描绘了一个宏大的历史画卷,从夏商周的萌芽,到秦汉的奠基,再到唐宋的成熟,每一个时期都留下了深刻的法制印记。我特别期待这本书能够深入探讨不同朝代的法律条文、司法机构以及法律思想的演变,让我能够更清晰地理解中国法制发展的脉络和特点。当然,我更希望作者能够跳出单纯的条文罗列,而是能够结合当时的社会背景、经济状况和文化思潮,去分析法律制度的形成原因及其社会影响,这样才能真正领略到中国法制的独特魅力,并从中汲取宝贵的历史经验,为当下的法治建设提供启示。这不仅仅是一本关于法律的书,更是一扇了解中国古代文明的窗口,我迫不及待地想沉浸其中,探索那些尘封在历史长河中的智慧。

评分

作为一名法律专业的学生,我对中国法制史的关注程度不亚于任何人。我一直认为,了解一个国家的法制发展历程,是理解其社会制度、文化精神乃至国民性格的关键。这本书的出现,无疑为我提供了一个系统学习中国法制史的绝佳平台。我尤其关注书中对各个朝代法律的比较分析,比如,唐朝的《唐律疏议》与明朝的《大明律》在立法精神、刑罚体系以及社会功能上存在哪些显著的差异?这些差异又反映了当时怎样的社会变迁和统治思想?我希望作者能够深入剖析这些法律条文背后的深层逻辑,揭示法律是如何随着历史的演进而不断调整和完善的。此外,书中对于法律思想史的探讨也让我充满期待。儒家、法家等不同思想流派在中国法制发展中扮演了怎样的角色?它们是如何相互影响、相互制约,最终塑造了中国古代的法律文化?了解这些思想渊源,将有助于我更深刻地理解中国法制的独特性,以及其与西方法制在根本上的区别。我希望这本书能够提供大量详实的史料和严谨的论证,让我能够从更广阔的视角审视中国法制史,并从中获得更深入的理解和更专业的知识,为我未来的学术研究和职业发展打下坚实的基础。

评分

读过一些关于中国古代史的书籍,我对其中法律制度的缺失和模糊之处一直感到困惑。这本书的出现,让我看到了一个全面、深入梳理中国法制历史的希望。我特别关注书中对于法律与道德、法律与礼仪之间关系的探讨。中国传统文化中,“礼”和“德”对法律的制定和实施有着怎样的影响?法律是否是道德的底线?在处理社会纠纷时,法律与道德的边界在哪里?我希望这本书能够提供清晰的阐释,帮助我理解中国法制与其他文明法系在根本哲学观念上的不同。此外,我也对中国古代的法律思想家,如商鞅、管仲、董仲舒等人的法制思想及其对后世的影响感兴趣。他们的思想是如何在中国法制的发展过程中发挥作用的?又有哪些思想至今仍然具有启示意义?我期待这本书能够深入分析这些思想家的理论,并结合具体的历史时期和法律实践进行论证。这本书的封面设计传递出一种历史的厚重感,我相信它一定能够为我带来一场关于中国法制史的深刻的思想洗礼。

评分

我一直认为,理解一个国家的法律体系,需要从其历史源流和发展演变的角度去审视。这本书恰恰提供了这样一个视角。我特别希望书中能够详细介绍中国古代的法律体系是如何形成并发展成为一套独特而复杂的体系的。从夏商周的原始法律雏形,到秦朝的统一法律,再到汉、唐、宋、元、明、清各朝代的法律制度,每一个阶段都充满了值得探究的细节。我想要了解,在这些漫长的历史时期,法律是如何受到政治制度、社会结构、经济发展、文化思潮等多种因素的影响而不断变革的。特别是书中对于各个朝代最具代表性的法律文献,比如《春秋》中的法家思想、《汉书·刑法志》、《唐律疏议》、《大明律》等,是否能够进行深入的解读和分析,揭示其立法精神、基本原则和主要内容?我期待这本书能够提供系统性的梳理和严谨的学术论证,帮助我建立起对中国法制史的清晰认知。这本书的作者似乎是一位在相关领域有着深厚造诣的学者,这让我对这本书的学术价值和内容深度充满了期待。

评分

我对中国古代的司法实践和审判制度一直抱有浓厚的兴趣。法律的制定固然重要,但法律的最终目的是要体现在公正有效的审判之中。这本书的出现,正好满足了我对这一方面的求知欲。我希望书中能够详细介绍中国古代不同朝代的司法机构、审判程序以及审判方法。例如,从中央到地方的各级法院是如何运作的?在审判过程中,有哪些程序性的规定?证人制度、证据制度是如何运作的?我特别关注书中对中国古代“明镜高悬”、“断案如神”的司法传统是如何形成的,以及在实际审判中,哪些因素会影响到判决的公正性。我期待这本书能够提供一些经典的案例分析,通过具体的审判过程来展现中国古代司法的特点和局限性。同时,我也对中国古代的律师制度或类似的角色(如讼师)的地位和作用感兴趣,他们是如何在司法活动中发挥作用的?我期待这本书能够提供详实的资料和深刻的分析,帮助我更全面地理解中国古代法律体系的运行机制。这本书的书名传递出一种专业而厚重的学术气息,这让我对它所蕴含的丰富内容充满期待。

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2011年上海古籍出版社《中国法制史》的修订平装版,对该版本中的错漏进行订补,篇章上没有太大调整。据仁井田陞先生在东京大学法学部教授东方法制史课程的讲义修改而来,很好读也很有趣的一本教材。仁井田陞先生最突出的学术贡献是对《唐令》的增补,代表作是《唐令拾遗》及《唐令拾遗补》。在二战期间对中国华北地区进行了系统的惯行调查,著有6卷本《仁井田陞博士輯北京工商ギルド資料集》,并收集大量文书,为日后日本法制史研究打下了坚实的史料基础,东京大学东洋文化研究所现有仁井田陞文库。时至今日,尽管先生的很多论断已经被修正或超越,这本书的结构也并不优秀(甚至可谓有些落后)但读起来依旧很有意思。

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2011年上海古籍出版社《中国法制史》的修订平装版,对该版本中的错漏进行订补,篇章上没有太大调整。据仁井田陞先生在东京大学法学部教授东方法制史课程的讲义修改而来,很好读也很有趣的一本教材。仁井田陞先生最突出的学术贡献是对《唐令》的增补,代表作是《唐令拾遗》及《唐令拾遗补》。在二战期间对中国华北地区进行了系统的惯行调查,著有6卷本《仁井田陞博士輯北京工商ギルド資料集》,并收集大量文书,为日后日本法制史研究打下了坚实的史料基础,东京大学东洋文化研究所现有仁井田陞文库。时至今日,尽管先生的很多论断已经被修正或超越,这本书的结构也并不优秀(甚至可谓有些落后)但读起来依旧很有意思。

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中国人的家内奴隶制法律传统

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中国人的家内奴隶制法律传统

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