礼与法

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出版者:中国人民大学出版社
作者:曾宪义、马小红主编
出品人:
页数:475
译者:
出版时间:2012-1
价格:88.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300150123
丛书系列:中国传统法律文化研究
图书标签:
  • 法律史
  • 马小红
  • 礼与法:中国传统法律文化总论
  • 生活
  • 法学
  • 法制史
  • 曾宪义
  • 情感
  • 礼与法
  • 社会规范
  • 法律制度
  • 传统文化
  • 伦理道德
  • 法治社会
  • 古代礼制
  • 现代法律
  • 文化研究
  • 制度演变
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具体描述

本书共5编,内容包括:中国传统法律文化的成长环境、中国传统法律文化的历史进程、中国传统法律文化的体系与结构、中国传统法律文化的理念与思想等。

《礼与法》 内容简介 《礼与法》并非一本探讨具体礼仪规范或法律条文的著作。相反,它深入剖析了“礼”与“法”这两种社会秩序的基石,在人类文明发展进程中的深刻联系、相互作用以及各自的局限性。本书旨在揭示,在历史长河中,个体行为如何受到这两股力量的塑造,社会结构又如何在它们的博弈与融合中不断演进。 礼,作为一种内化的道德约束和文化认同,其力量源泉在于情感的共鸣、习惯的养成以及群体价值的认同。 它渗透于人际交往的细节之中,规范着人们的言行举止,维系着社会的和谐与稳定。从家庭伦理到社会交往,从祭祀仪式到君臣之道,《礼》的无形之手引导着个体认识自身在社会结构中的位置,并义务性地承担起相应的角色。本书将追溯“礼”在中国传统文化中的起源与发展,考察其在不同历史时期所呈现出的多样化形态,以及其背后所蕴含的深刻的哲学思想。我们将探讨“礼”如何通过教化、潜移默化地影响个体的价值观和行为模式,使其在追求个人利益的同时,也能顾及他人和社会整体的福祉。 然而,“礼”的温和与内化,也意味着它在面对极端个体行为或群体冲突时,往往显得力不从心。 当“礼”的约束力减弱,社会的秩序便可能陷入混乱。此时,“法”,作为一种外在的、强制性的规范,便应运而生。 “法”的强制性体现在其明确的条文、严厉的惩罚以及国家机器的背书。它为社会设定了不可逾越的底线,以惩戒和威慑的方式,维护着最基本的社会秩序,保障公民的生命财产安全。本书将审视“法”在不同文明中的演变过程,从早期成文法到现代法治国家,“法”的不断完善与发展,反映了人类社会对公平正义的不懈追求。我们将分析“法”如何通过制度设计,规制权力、约束行为,并在一定程度上补偿社会的不公。 《礼与法》并非简单地将两者对立起来,而是着重探讨它们之间复杂的辩证关系。 在理想状态下,“礼”与“法”应相互补充,相辅相成。一种成熟的社会秩序,既需要“法”的刚性约束,保障基本权利和公共利益,也需要“礼”的柔性引导,提升道德水准,促进社会成员之间的理解与合作。然而,历史的发展并非总是如此和谐。有时,“法”的过度严苛会压抑人性的自由,导致社会僵化;有时,“礼”的缺失则会使社会滑向无序与冷漠。 本书将通过对历史案例的深入分析,例如,考察中国古代“礼法合一”的实践,以及西方近代以来“依法治国”的理念,来阐释“礼”与“法”在具体社会实践中的张力与融合。我们将思考,在现代社会,“礼”的精神内核如何能够与现代法治精神相结合,以构建一个既有秩序又富有人情味的社会。我们也会审视,当“礼”的失效与“法”的困境同时出现时,社会将面临怎样的挑战,以及如何通过更深层次的文化反思和制度创新来应对。 《礼与法》最终想要引发的,是一种对社会秩序根源的深刻思考。 它鼓励读者跳出对具体规范的执着,去理解“礼”与“法”背后所代表的价值追求和治理智慧。本书不仅是对历史的回顾,更是对未来的展望,它希望能够为理解和构建一个更加公正、和谐、文明的社会提供有益的启示。阅读本书,你将有机会深入探究人类社会如何依靠这两种看似不同却又紧密相连的力量,来管理自我、约束行为,并最终实现共同体的繁荣与发展。

作者简介

目录信息

引言
第一编 中国传统法律文化的成长环境
第一章 地理环境与中华法律传统
第一节 地理封闭与中国法律传统
第二节 北方威胁与中国法律传统
第三节 水利工程与中国法律传统
第二章 农耕文明与中华法律传统
第一节 农耕文明与农耕型政治理想
第二节 农耕文明与重天顺时的法制
第三节 农耕文明与法规体系的简略
第四节 安土重迁的农耕性格与变法顾忌
第五节 农耕文明与“民本”政治观
第三章 小农经济与中华法律传统
第一节 小农经济与国家基本体制
第二节 小农经济与民事财产法制
第三节 小农经济与国家经济行政法制
第四章 宗法社会组织与中华法律传统
第一节 宗法原则与国家政治模式
第二节 宗法原则与国家司法制度
第三节 宗法原则与国家刑事法制
第四节 宗法原则与国家民事法制
第二编 中国传统法律文化的历史进程
第五章 神权法时代
第一节 神权法起源
第二节 夏商神权法的发展与兴盛
第三节 西周神权法的动摇
第四节 中国神权法思想的特征
第六章 礼治时代
第一节 周公制礼
第二节 礼治思想与体系
第三节 礼治的历史影响
第七章 礼法融合时代
第一节 两汉法律儒家化的历史成因
第二节 两汉至魏晋南北朝法律儒家化的过程
第八章 礼法合一时代
第一节 礼法的结合与统一——从《开皇律》到《唐律疏议》
第二节 宋元时期礼法合一的发展与变化
第九章 礼法合一时代法制的后期发展
第一节 由“明刑弼教”到“重典治国”——明清两代法律制度的变化
第二节 礼律运用上的推陈出新——明清两代法律制度的主要特点
第三节 皇权与司法——传统礼律体系的畸变
第三编 中国传统法律文化的体系与结构
第十章 中国传统法律文化的结构
第一节 传统文化中的“法”及其相关概念
第二节 传统文化中的礼及其相关概念
第十一章 法律规范
第一节 国法
第二节 家法族规
第三节 礼俗禁忌
第十二章 执行体系
第一节 天子、国君、皇帝
第二节 中央司法机构
第三节 地方司法机构
第四节 家族祠堂
第十三章 法律的宣教体系
第一节 蒙学教育与法律知识的普及
第二节 乡饮酒礼与法律知识的宣传
第三节 官员读法
第四编 中国传统法律文化的理念与思想
第十四章 传统法律文化的理念
第一节 和谐
第二节 公正
第三节 秩序
第四节 惩恶扬善
第十五章 传统思潮与传统法律学说
第一节 先秦诸子对法律的论述和主张
第二节 主流法律思想的内容和特点
第三节 重要思想家
第五编 中国传统法律文化的制度建构
第十六章 “以刑为主”的成文法典传统
第一节 “铸刑鼎”与公布法律
第二节 “以刑为主”的封建王朝法典
第三节 “以刑为主”传统在法典近代化过程中的体现
第十七章 以“肉刑—徒刑”为主的“五刑”体系及其变迁
第一节 中国古代的“五刑”
第二节 中国古代的“肉刑”及其废除
第三节 中国古代的“徒刑”及其转变
第十八章 法家理论对传统法制的影响
第一节 法家学派及其主要法律思想
第二节 法家精神述要
第三节 法家精神在传统中国法律文化中的贯穿及其体现
第四节 对法家法律文化遗产的批判与继承
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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一本真正能让我醍醐灌顶的书,而且是那种让你忍不住想和身边的人分享的书。《礼与法》绝对是其中之一。它不仅仅是在探讨“礼”与“法”这两个概念,它是在拆解我们之所以成为我们,之所以生活在这样的社会结构里,背后隐藏的深层原因。我特别喜欢书中对“社会契约”的讨论,虽然这个词听起来很学术,但作者用非常生动的方式,解释了为什么我们愿意遵守某些规则,即使这些规则有时并不符合我们当下的短期利益。这种“愿意”,正是“礼”在起作用。而当“礼”不足以约束人们的行为时,“法”就显得尤为重要。让我印象深刻的是,书中并没有把“法”描绘成一个冷冰冰的、纯粹的强制工具,而是强调了“法”的背后所承载的价值观和人们对公平的期待。读完之后,我感觉自己看待很多社会现象的视角都发生了转变。以前觉得一些规定很死板,现在则能理解到,这些死板的背后,可能是在试图解决某种普遍存在的“失礼”问题。这本书让我对“秩序”和“自由”的关系有了更深的思考,也让我意识到,维护社会秩序,个体也承担着不可推卸的责任。

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这本书的阅读体验,简直就是一种“沉浸式”的社会学体验。它没有给我那些空洞的理论,而是用一种非常贴近生活的方式,让我看到了“礼”与“法”是如何渗透在我们的日常生活中的。我特别喜欢书中关于“人情”和“规则”之间平衡的讨论。我们总是会遇到这样的困境:一方面需要维护人际关系,另一方面又要遵守规章制度。这本书通过大量的案例分析,让我看到了“礼”是如何在很多时候充当了“法”的润滑剂,又是在什么情况下,“法”的强制性才能真正有效地维护社会的秩序。它让我意识到,很多时候我们所谓的“麻烦”,其实都源于对“礼”的忽视。而“礼”的缺失,往往会加剧社会关系的紧张,最终需要“法”来介入。这本书给我带来的最大价值,在于它提供了一种思考问题的方式,一种审视社会现象的视角。它不是教你如何去钻规则的空子,而是教你如何更好地融入规则,并与之和谐共处。

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这本书的阅读体验,可以说是一种“潜移默化”的改变。它不像那些能瞬间点燃激情的书,而是像一股涓涓细流,慢慢地渗透进你的思维,改变你对世界的看法。我之前一直觉得,“礼”和““法””是很明确的两件事,一个是人情世故,一个是法律条文。但读完这本书,我发现它们之间的界限并没有那么清晰,而且它们是相互依存,互相影响的。书中对“人治”与“法治”的探讨,让我对这几个概念有了更深入的理解。有时候,我们之所以觉得某些“人情”很麻烦,正是因为“法”的约束力不足,或者“礼”的规则不明。而当“法”过于 rigid 的时候,又会让人觉得缺乏人情味。这本书并没有给出一个完美的解决方案,而是引导我去思考,如何在“礼”的柔性与“法”的刚性之间找到一个动态的平衡。它让我意识到,每一个社会成员,都有责任去维护“礼”的尊严,去遵守“法”的边界。这本书对我的价值,在于它提供了一种更宏观、更深刻的视角,让我能够更好地理解社会现象,也更能审视自己的行为。

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我必须承认,一开始我对这本书的期待并没有那么高,只是抱着了解一下“礼”和“法”之间关系的初步想法。然而,越读下去,越发觉这本书的深度和广度远超我的想象。它不是那种一页翻完就忘的书,而是会一直在你的脑海里回响,让你不断地去琢磨。我特别欣赏作者在分析“礼”的形成和演变时,那种历史纵深感。它不是凭空出现的,而是与人类社会的文明进程紧密相连。书中对于“礼崩乐坏”的论述,让我深刻理解了失去“礼”的社会会付出怎样的代价。而“法”的出现,在很多时候,正是为了填补“礼”的真空,并重新构建起社会的秩序。我特别想强调的是,这本书并没有给“礼”和“法”划分出明确的界限,而是探讨了它们之间动态的、互相影响的关系。它让我意识到,有时候我们觉得“法”过于严苛,可能是因为我们对“礼”的期待过于理想化。反之,当“礼”的约束力减弱时,“法”的必要性就会凸显。这本书给我带来的最大收获,是让我对“规则”有了更深刻的认识,它不再是简单的束缚,而是社会得以运转的必要条件,是维护个体权益的根本保障。

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这本书给我带来的震撼,远非“喜欢”二字可以概括。它像一把精准的手术刀,剖开了我内心深处对社会运行逻辑的模糊认知,用一种极其冷静而又富有洞察力的方式,为我展现了“礼”与“法”这两个看似对立,实则紧密相连的社会基石。在阅读过程中,我时常会停下来,反思自己过往的种种行为,那些不经意间的“不懂规矩”,那些在人情世故中摇摆不定,试图寻求平衡却又屡屡碰壁的时刻。作者并没有简单地去褒扬某种规则,而是深入浅出地解析了它们是如何在历史的长河中演变,又如何在当下发挥着塑造个体与群体的作用。我尤其欣赏书中对具体案例的引用,那些来自日常生活中的点滴,或是历史事件中的片段,都被赋予了新的解读维度。它让我意识到,所谓的“礼”,并非仅仅是人际交往中的客套,而是渗透在社会结构中的一种潜移默化的规范,是对群体稳定和个体福祉的一种无形保障。而“法”,虽然有明确的条文和强制力,但其背后同样承载着社会对于公平、正义的价值追求。这本书没有给我一套现成的答案,却给了我一种思考问题的方式,一种审视社会现象的视角。它让我更加审慎地对待自己的言行,也让我对身边那些看似平常的规则有了更深的敬畏。它像是一面镜子,照出了我的不足,也指引了我前进的方向。

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这绝对是一本能引发深度思考的书籍,而且作者的文笔功底也非常了得。它不是那种轻松愉快的读物,而是需要你静下心来,仔细品味。我特别欣赏书中对“礼”的社会功能的阐述,它不仅仅是人际交往中的礼仪,更是一种无形的社会契约,一种对群体规范的认同。当我读到关于“失礼”可能带来的负面影响时,我猛然意识到,我们日常生活中的许多不愉快,都可能源于对“礼”的忽视。而“法”的出现,在很多时候,正是为了弥补“礼”的不足,提供一种更具约束力的保障。这本书并没有把“礼”和“法”简单地对立起来,而是探讨了它们之间动态的、互相影响的关系。它让我意识到,有时候我们觉得“法”过于严苛,可能是因为我们对“礼”的期待过于理想化。反之,当“礼”的约束力减弱时,“法”的必要性就会凸显。这本书让我对“规则”有了更深刻的认识,它不再是简单的束缚,而是社会得以运转的必要条件,是维护个体权益的根本保障。

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我 must confess,这本书的论述方式让我耳目一新。它不是那种干巴巴的理论堆砌,而是通过生动的语言和深刻的洞察,将“礼”与“法”这两个概念剖析得淋漓尽致。我尤其喜欢书中对“礼”在维系社会关系中的作用的描述。它不仅仅是简单的礼仪,更是一种深层的社会契约,一种对他人和社会的尊重。当我读到关于“失礼”如何可能引发社会矛盾时,我猛然意识到,很多我们平常忽略的小事,其实都可能成为蝴蝶效应的开端。而“法”,在很多时候,正是为了弥补“礼”的不足,提供一种更具约束力的保障。这本书并没有站在道德制高点去批判,而是以一种平和且富有逻辑的方式,引导我思考“礼”与“法”在社会结构中的定位。它让我明白,一个健康的社会,既需要“礼”的温情脉脉,也需要“法”的坚实支撑。它不是在教你如何成为一个“懂规矩”的人,而是帮助你理解“规矩”背后的逻辑,以及如何在这种逻辑中找到自己的位置。

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这本书给我带来的最大改变,在于它颠覆了我对“规则”的固有认知。我一直以为“礼”和“法”是两件截然不同的事情,一个是人情,一个是法律。然而,读完《礼与法》,我才意识到它们之间的联系是如此紧密,甚至可以说是相辅相成的。书中对“礼”的演变过程的描述,让我对人类社会的文明发展有了更深的理解。那些看似陈旧的“礼节”,背后往往蕴含着先人的智慧,是对社会和谐的追求。而“法”的出现,在很多时候,是为了规范那些“不守礼”的行为,确保社会的公平和秩序。我尤其欣赏作者在分析“礼”与“法”的交织时,所展现出的那种深刻的洞察力。它不是简单地将两者对立起来,而是探讨了它们在不同情境下的互动关系。这本书让我意识到,真正的“懂规矩”,不仅仅是知道什么是对的,更重要的是理解为什么它是对的,以及它在整个社会运行体系中扮演的角色。它让我对自己的行为有了更审慎的态度,也对社会现象有了更深刻的理解。

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不得不说,这本书的内容让我对“社会”这个概念有了全新的认识。它不再是那些抽象的理论,而是我能切身感受到的,并且在生活中不断印证的。我特别喜欢书中对“礼”的演变过程的梳理,它让我明白了为什么有些规则会存在,以及它们是如何随着社会的发展而变化的。这些“礼”,不仅仅是形式,更是一种文化传承,一种对秩序和和谐的追求。而“法”,在很多时候,正是为了规范那些“不守礼”的行为,确保社会的公平和秩序。这本书最打动我的地方在于,它并没有给“礼”和“法”划分出明确的界限,而是探讨了它们之间动态的、互相影响的关系。它让我意识到,有时候我们觉得“法”过于严苛,可能是因为我们对“礼”的期待过于理想化。反之,当“礼”的约束力减弱时,“法”的必要性就会凸显。这本书让我对“规则”有了更深刻的认识,它不再是简单的束缚,而是社会得以运转的必要条件,是维护个体权益的根本保障。

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我必须要说,这本书的出现,简直就是为我这样对“如何与社会好好相处”这个问题感到困惑的人量身定做的。它并没有用那种高高在上的理论说教,而是从我能够理解的层面,一步步地展开。比如,书中提到的那些关于“人情”和“规则”之间的微妙博弈,真的让我感同身受。我们常常会遇到这样的情境:一边是需要遵守的规章制度,一边是出于人情往来的各种请求。如何在两者之间找到一个不失原则又能顾全情面的平衡点,一直是我头疼的问题。而这本书,通过大量的分析和举例,告诉我“礼”是如何在很多时候充当了“法”的润滑剂,又是在什么情况下,“法”的刚性才能真正有效地维护社会的秩序。读到关于“失礼”可能带来的连锁反应时,我突然意识到,很多时候我们所谓的“小麻烦”,背后都隐藏着对“礼”的忽视。而“礼”的缺失,往往又会进一步加剧社会关系的紧张,甚至最终需要“法”来介入。这本书让我明白,真正的“懂规矩”,不仅仅是知道什么是对的,更重要的是理解为什么它是对的,以及它在整个社会运行体系中扮演的角色。它不是教你如何去钻规则的空子,而是教你如何更好地融入规则,并与之和谐共处。

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一种全新的视角和观点

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整本书是粗读下来的,重点阅读了感兴趣的几章,有收获,但也只能说是本还算可以的材料书。

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一种全新的视角和观点

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