Originally published abroad in 1928, and unavailable in Britain until 1960 when it was the subject of an infamous obscenity trial, Lady Chatterley's Lover is now regarded as one of the pivotal novels of the 20th century. Lawrence's determination to explore every aspect—sexual, social, psychological—of Lady Chatterley's adulterous liaison with the gamekeeper Oliver Mellors makes for a profound meditation on the human condition, the forces of nature, and the social constraints that people struggle to overcome. Lawrence's final novel—here presented in the more explicit 1927 version which he described as "so improper that it'll never be printed"—confirms his standing as one of the most eminent fiction writers that England has produced.
David Herbert Richards Lawrence was an English writer of the 20th century, whose prolific and diverse output included novels, short stories, poems, plays, essays, travel books, paintings, translations, literary criticism and personal letters. His collected works represent an extended reflection upon the dehumanizing effects of modernity and industrialisation. In them, Lawrence confronts issues relating to emotional health and vitality, spontaneity, human sexuality and instinct.
Lawrence's opinions earned him many enemies and he endured official persecution, censorship, and misrepresentation of his creative work throughout the second half of his life, much of which he spent in a voluntary exile he called his "savage pilgrimage." At the time of his death, his public reputation was that of a pornographer who had wasted his considerable talents. E. M. Forster, in an obituary notice, challenged this widely held view, describing him as "the greatest imaginative novelist of our generation." Later, the influential Cambridge critic F. R. Leavis championed both his artistic integrity and his moral seriousness, placing much of Lawrence's fiction within the canonical "great tradition" of the English novel. He is now generally valued as a visionary thinker and a significant representative of modernism in English literature, although some feminists object to the attitudes toward women and sexuality found in his works.
我读这本书的经历颇曲折。 首先是先看了2006年的同名电影,风景美、衣服也漂亮,女主和男主对话很少,情绪全靠镜头累积。 接着很无耻地下了饶述一版本的电子书,可惜所有的电子书版本都充满了错别字,一开始还能靠想象力进行自动纠错,坚持到一半就不行了,于是机缘巧合地反复...
評分我一直对爱情故事有抵触情绪。觉得不过就那么点事,说一遍就差不多了,再怎么花样翻新也就是那点陈年旧事。除开这个不说,能让我坚持看完的书不多,能看两遍的书更少。我天生是个怀疑主义者,看书想的事比书上的字多,想来想去发现在这书里怎么也找不到我看它的初衷,慢慢的书...
評分在人类自我解放的历程中,注定会有无数的里程碑,很不幸,《查泰莱夫人的情人》即为其一,它给劳伦斯带来了巨大的声誉,同时又给这本书带来多舛的命运。即使在今天,又有多少读者会完全将它看成是小说呢?当把它放如现代社会的背景中,我们多少会有些失望:那里面没写什么啊?...
評分关于文本的孰是孰非 纳博科夫曾经给好小说立下如此标竿: “在我以为,小说之所以存在,是因为它带给我(勉为其难地称之为)审美的福祉,一种不知怎么,不知何地,与存在的另一种状态相联系起来的感觉,艺术(好奇心、柔情、善意和迷狂)是那种状态的准则。” 纳博科夫以此...
評分这是一部非常非常美丽的小说,美丽得如同童话。它是文学描写中最动人的爱情之一了:富有灵性,激情跌宕。然而读懂的人大约并不多。 “接触之美是远比眼见之美更为生动和深刻的。”男女主人公是自然的儿女,他们敏感,细腻,超越了世俗的名利、地位的纷扰,感受着生命最本...
這本書最讓我震撼的,或許是它對“溝通”本質的探討,或者更準確地說,是對“失語”狀態的描繪。很多角色,尤其是身處婚姻和社交桎梏中的角色,都陷入瞭一種可怕的溝通障礙。他們生活在同一個屋簷下,卻如同隔著厚厚的玻璃闆,隻能看到對方的輪廓,聽不清彼此的心聲。語言,這個本應是人類連接彼此的橋梁,在這裏卻成瞭隔閡的工具——被用作敷衍、掩飾和維持錶麵的和諧。書中對於身體語言、沉默和非語言交流的強調,幾乎是本能性的,仿佛隻有當語言失效時,更原始、更直接的溝通方式纔得以浮現。這種對“真正交流”的渴望,貫穿瞭整個故事的主綫。它不僅僅是關於愛情的尋找,更是關於如何纔能掙脫社會語言和規範的束縛,找到一個可以完全袒露自我、無需僞裝的“共鳴場域”。作者似乎在暗示,許多人終其一生都在用錯誤的“詞匯”試圖錶達深刻的“情感”,而這本書所描繪的,正是一種迴歸本源、直達靈魂深處的“詞匯”的探索曆程。
评分這本書的文字功底實在令人驚嘆,作者對自然景色的描摹簡直達到瞭令人身臨其境的地步。讀著那些關於德比郡鄉村的段落,我仿佛能聞到泥土的芬芳,聽到樹葉在微風中沙沙作響的聲音,甚至能感受到清晨薄霧帶來的那種濕潤和涼意。他筆下的世界是如此的鮮活和立體,每一個場景都仿佛經過瞭精心的雕琢,沒有一絲多餘的筆墨,卻又將那種寜靜、原始的美感展現得淋灕盡緻。這種對環境的細膩捕捉,不僅僅是簡單的背景交代,更是將人物的內心世界與外部環境緊密地聯係在一起。當角色們在林間漫步、在雨中奔跑時,那些景物描寫就成瞭他們情感流動的載體,無聲地訴說著角色的掙紮、渴望與釋然。特彆是那些關於林木、河流和季節更迭的描寫,充滿瞭詩意和哲思,讓人在閱讀故事的同時,也獲得瞭一次深刻的自然體驗。這種敘事手法的高明之處在於,它將讀者從日常的喧囂中抽離齣來,帶入到一個近乎神聖的自然空間,讓那些關於人類情感的探討,擁有瞭一個更為廣闊和永恒的背景來承載。這本書的閱讀體驗,很大程度上來自於這種無與倫比的場景營造能力,它讓故事發生的“地方”本身,成為瞭一個不可或缺的、有生命的“角色”。
评分我不得不說,這本書在探討社會階層和既定規範方麵的力度是極其大膽和令人不安的。作者毫不留情地撕開瞭維多利亞時代末期到一戰後初期,上流社會虛僞的麵具。那種基於齣身、財富和受教育程度構建起來的森嚴壁壘,被揭示得體無完膚。書中對於貴族階層的刻闆、僵化以及精神上的貧瘠,有著非常尖銳的諷刺。相比之下,那些被社會邊緣化的個體,比如礦工社區的生存狀態,雖然物質上匱乏,但在某些基本的人性維度上,卻展現齣瞭遠超上層人士的生命力和真實性。這種強烈的對比,迫使讀者去反思我們衡量一個人價值的標準究竟是什麼?是傢族徽章上的紋飾,還是靈魂深處的連接?更令人深思的是,作者似乎在質疑,當所有社會結構都建立在不平等和壓抑之上時,真正的“文明”是否已經名存實亡?這種對既有秩序的顛覆性批判,貫穿始終,使得故事不僅僅是一段個人情感的記錄,更是一部關於社會病理學的深刻剖析。它挑戰瞭那個時代乃至我們自身對於“體麵”和“正確”的固有認知,讓人在閤上書本後,依然久久不能平靜地接受那些約定俗成的定義。
评分從敘事節奏和人物心理刻畫的角度來看,這本書的處理手法是極為剋製而又充滿張力的。它並不是那種一上來就將所有情感和衝突和盤托齣的作品。相反,它像一個技藝高超的音樂傢,知道何時該讓鏇律高昂,何時又該保持低沉的私語。角色的情感發展,尤其是兩位核心人物之間關係的演變,是通過無數細微的眼神交流、猶豫的停頓、以及對話中未說齣口的部分來層層推進的。這種“留白”的藝術,讓讀者不得不主動參與到文本的建構過程中,去填補那些微妙的情感空隙。尤其是通過女主角的視角,我們得以深入體驗到一種長期壓抑後的情感覺醒過程,那種從麻木到好奇,再到徹底釋放的心理軌跡,描繪得極其細膩入微,毫不誇張。每一次的試探、每一次的退縮,都充滿瞭真實的人性掙紮。這種慢燉式的敘事,反而積蓄瞭巨大的情感能量,使得最終的高潮部分,顯得厚重且無可爭議,而非僅僅是感官上的刺激。它證明瞭,最深刻的變革往往是在最安靜的角落裏悄然發生的。
评分閱讀這本書的過程,像是一場對“生命力”的再教育。我原以為這會是一部沉湎於浪漫主義情調的作品,但實際上,它比我想象的要“野性”得多,也更貼近生命力的原始衝動。作者描繪的那些人物,無論是受到環境限製的,還是主動掙脫束縛的,他們的核心驅動力都指嚮一種對“活著的實感”的追求。他們拒絕被定義、拒絕被模式化,渴望一種充滿感官體驗、不受理性或社會道德完全約束的生活狀態。這種生命力的體現,並不僅僅局限於男女之間的親密關係,更體現在他們對泥土的觸碰、對勞動的尊重、對未經修飾的情感的接納上。它像是一劑強心針,提醒著那些習慣瞭被現代文明過度過濾生活的人們,在規則和理性之外,還存在著一個更古老、更真實、更具有強大生命力的存在維度。這本書所贊頌的,並非僅僅是某一種特定的情感結閤,而是人類精神中那股永不熄滅的、追求完整和自由的內在火焰。它讓人渴望衝破生活中的各種“藩籬”,去感受世界更粗糲、也更真實的一麵。
评分DHL太懂女人,簡直可怕
评分She went for walks in the park and in the woods that joined the park, and enjoyed the solitude and the mystery, kicked the brown leaves of autumn and picked the primroses of spring. But it was all like a dream: or rather, it was like the simulacrum of reality.
评分The last and the best
评分人為什麼要做愛
评分人為什麼要做愛
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