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哈代诗歌中的爱情多数都是作为自我意识的赘余物而存在的。即使其中最真挚的抒情，也暗含着微妙的反讽。我想，这种爱情的现实之处即在于，它通过赋予沉默的“物质”说话的潜力，在不可能性与可能性之间制造了一种奇妙的含混。

古典

被封面骗了，以为会很好。其实全书除了序言选的几首诗，还不错外，其他的很一般，至少我读完真的无感。那首《十一月的日暮》翻译明显不如人意。想当年我就是喜欢这首才找哈代诗集的呀！

因你远远离去所产生的深沉悲凄，又因你的临近而变成愉快的感激，置于某个异乡的星球，对于我而言还不是一种需求，随着一天又一天，我一无所知地生活，毫不关注那些锁定在寡言、阴沉的宇宙中的一切物体。 哈代说：“诗人的最终目的应该是用自己的心灵去触动人们的心灵，而不是去表现自己的才华，或自己的文雅情趣，或重弹前人的老调。”

算了，不打分了

“铁锈吃掉了钟的表面”——（《宜人的房屋》） 这一次阅读，强烈感受到了哈代诗歌中的哥特式元素。关于生与死的转化、活人在墓园对逝者的追悼、逝者幽灵在追悼者意识中的复活，甚至是活人和鬼魂的交媾……哈代处理这些题材驾轻就熟，并且显示出常人难以想象的关注力，以至于我...

“铁锈吃掉了钟的表面”——（《宜人的房屋》） 这一次阅读，强烈感受到了哈代诗歌中的哥特式元素。关于生与死的转化、活人在墓园对逝者的追悼、逝者幽灵在追悼者意识中的复活，甚至是活人和鬼魂的交媾……哈代处理这些题材驾轻就熟，并且显示出常人难以想象的关注力，以至于我...

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“铁锈吃掉了钟的表面”——（《宜人的房屋》） 这一次阅读，强烈感受到了哈代诗歌中的哥特式元素。关于生与死的转化、活人在墓园对逝者的追悼、逝者幽灵在追悼者意识中的复活，甚至是活人和鬼魂的交媾……哈代处理这些题材驾轻就熟，并且显示出常人难以想象的关注力，以至于我...