具体描述
『한중록』은 교양 높은 명문가에서 태어나 어려서 궁궐에 들어가 조선 최고의 지존이 되었언 혜경궁이, 자신이 겪은 파란만장한 삶을, 때론는 담담히, 때로는 격정적으로 회고하고 비판하며 분석한 글이다. 이는 공식 사료인 실록이 보여줄 수 없었던 궁중 역사의 이면을 전달한 또 하나의 역사 기록이다.
作者简介
郑炳说
首尔大学国语国文系教授
目录信息
제1부 내 남편 사도세자 17
서문 19
내 남편 사도세자 24
총명한 아기 세자 24│ 태어나자 부모 품을 떠나다 26│동궁의 흉한 내인들 27│동궁의 병정놀이 29│영조의 자식 교육 33│옹송그려 아버지를 뵙다 34│화평옹주의 죽음 35│사랑받지 못한 화협옹주 37│대리청정령 38│영조의 편집증 39│세자가 덕이 없어 날마저 가물구나 40│밖으로 나가고 싶다 45│화평옹주를 닮은 의소세손 46│정조대왕의 탄생 48│홍역과 화협옹주의 죽음 49│눈보라 속에 엎드리다 50│천둥소리를 무섭게 한 『옥추경』 53│서자 인과 진의 탄생 54│‘밥 먹었냐’는 인사 60│자살 시도 61│우물에 몸을 던지려 하다 62│후원에서 놀기 66│능행에 따라가고 싶다 67│천연두 68│정성왕후와 인원왕후의 죽음 69│문녀, 아들로 바꾸어서라도 세자를 만들자 75│사람을 죽이다 77│우물에 투신하다 79│영조의 반성 83│의대증 86│비 온 것도 네 탓이니 돌아가라 87│손가락 글씨로 국정을 논하는 대신 88│노인 영조의 재혼 89│아버지를 욕하는 세자 91│화완옹주 92│백성들의 칭송이 자자했던 온양행 95│세손에게 기운 영조의 사랑 97│총첩 빙애를 죽이다 98│평양으로 간 세자 99│죽음의 예감 105│관자 하나 때문에 108│정조의 가례 111│어려운 상대, 장인 113│관 속에 누운 세자 115│무덤 같은 지하방 118│가마 태워 모신 어머니 119│칼로 결판을 내리라 119│아들을 죽여주오 121│영조의 거둥 125│마지막 인사 126│그 사건 그 현장 131│친정으로 오다 136│이튿날 137│죽던 날 친 천둥 138│상장 모양의 칼 139│세자의 장례 140│시아버지와 며느리의 만남 143│가효당 현판 144│내려오면 도로 위를 그리나이다 145│효장세자의 아들로 하라 146│울다 죽은 모정 148│임오화변을 둘러싼 논란 150│결어 152
제2부 나의 일생 155
집필동기 157
나의 일생 159
용꿈 159│부모 곁에 꼭 붙어 160│한글을 가르친 작은 어머니 161│부모님의 부부싸움을 말리다 163│누나의 전염병을 돌본 아버지 164│어머니와 외가 165│상중이나 고운 옷을 입지 않으리라 166│아버지의 출사 168│초간택 169│재간택 170│이름이 거울 감 자 도울 보 자니이다 172│삼간택, 친정에서의 마지막 밤 173│유행하는 다홍색 호롱박 치마 174│어머니가 해주신 마지막 옷 175│궁궐로 들어가다 176│용꿈을 그린 병풍 178│별궁에서의 교육 181│가례 184│수건에 연지를 묻히지 마라 185│아름다운 딸을 낳아 나라에 공이 크다 188│어머니와의 작별 189│보름마다 뵙는 아버지 190│궁중 여인의 당파 191│궁중이라는 시집 193│의소와 정조의 탄생 195│홍역을 돌본 아버지 197│어머니의 죽음 198│세자에게 자애를 베푸소서 200│정성왕후와 인원왕후의 연이은 죽음 202│육십육 세 영조와 십오 세 정순왕후의 결혼 203│정조의 결혼 204│사도세자의 죽음 208│처분 이후 영조와의 첫 대면 210│매일 새벽 어머니께 편지 보낸 정조 212│아들 삼년상을 마치자 죽은 선희궁 213│화완옹주의 변화 213│조물주가 우리 집의 번성을 꺼리도다 214│은혜 잊은 정순왕후네 215│도끼 메고 상소 올린 한유 217│적과의 연대 220│정조의 이복형제들 221│두 척리의 다툼 226│환갑에 부모를 추모하다 230│동궁은 당파도 인사도 국정도 알 필요가 없습니다 231│친정에 쏟아진 공격 235│오빠의 죽음 236│동생의 사면과 아버지의 죽음 237│홍국영의 음모 241│혜경궁과 생일이 같은 손자 순조 245│정조의 효우 248│동생과 삼촌의 복권 250│수원 화성으로의 원행 251│큰올케와 장조카 253│집안이 너무 잘되니 두렵다 255
오빠 홍낙인 258
세 남동생 260
코흘리개들까지 가른 당파 261│집안을 위해 뒤집어쓰다 263│막내동생 홍낙윤 265│모여 사는 삼형제 266
여동생, 이복일의 처 267
어머니를 여읜 슬픔을 소설로 달래다 267│역적이 된 여동생의 시집 270│귀양에서 풀려난 제부 273│이십 년 만에 만난 동생 274
두 분 작은아버지 276
셋째 삼촌 홍준한 276│막내삼촌 홍용한 277
고모들 278
오빠의 장녀 조실이 281
나의 수족, 친정에서 데리고 온 종들 283
제3부 친정을 위한 변명 289
제1편 읍혈록 291
글 쓴 경위 291
아들 정조 295
검소는 복을 기르는 도리라 296│순조의 탄생 299│현륭원 이장과 화성 건설 300│뒤주 알리바이 305│아버지 문집의 간행 308│1804년을 기다리자 309
아버지 홍봉한 314
아버지의 충성 316│사도세자의 죽음을 바라보는 두 시각 320
정순왕후네 323
죄인의 아들이 임금이 될 수는 없다 326│별감 일로 멀어진 외가 329│『유곤록』사건 331│최익남의 상소 333│서자들을 돌봤다는 혐의 334│정월 대보름 밤 사건 337│전하, 진정 일물을 모르시오 341│홍봉한의 세 가지 혐의, 산삼과 솔잎차 344│음모의 근원, 열여섯 자 흉언 349
화완옹주 351
화평옹주 351│『송사』를 시샘한 여인 352│좋은 뜻이 원한을 이루기 쉬우니 355│어미 노릇하려는 고모 356│수원 부사를 시켜달라는 열아홉 살 소년 357│기생과 외입한 세손 358│김귀주의 모함 365│부부관계를 가로막은 고모 366│내 말에 내가 죽으리라 366│죽음을 두려워 않는 소년 정후겸 368│후보자는 당색을 안배하라 368│원수가 된 친척 369
작은아버지 홍인한 371
치매 노인 영조 372│세손은 아직 정치를 알 필요가 없습니다 375│좌우는 족히 근심할 것이 없습니다 378│역적의 마음은 아니다 379│삼불필지는 막수유라 380│아들에게 왕위를 물려준 후 풀어주리라 382│명종조 윤임의 일 383
홍국영과 김종수 385
적이 된 오촌 고모집 387│누이를 들여서라도 권력을 놓지 말자 390│양자를 들여서라도 인척이 되자 391│홍국영의 몰락 393│맑고 깨끗하다는 자들의 이면 394│홍국영은 껍데기, 김종수는 알맹이 396
셋째 동생 홍낙임 398
정후겸과의 결탁 398│심상운과의 관계 401│만천명월주인옹 글씨 406│종척 집사 노릇 408│『주고』간행의 문제 409│혜경궁, 조정의 문안인사를 거부하다 410│문안 거부의 배후를 다스리다 441│천주교도로 몰린 동생 414│천 리 바다 밖 제주에서의 죽음 416
제2편 병인추록 419
다시 쓴 이유 419
덧붙인 말들 421
예순여섯 살 임금 몸에서 왕자 얻기를 빌다 421│한밤중에 은밀히 나라의 중흥을 도왔다 422│상대의 불충을 잡아 충성을 보이자 424│인이와 진이를 위한다는 이유 425│귀주네의 은전군 추대 사건 426│어머니를 업고 도망하리라 427│동생을 죽인 것은 날 죽인 것이라 429│뒤주는 누가 생각해냈나 430│세자가 죽을 때 장인은 무엇을 했나 431│정순왕후에게 누를 끼친 자들 432│나랏돈으로 사조직을 만들다니 435│자기는 하지 않고 남보고는 하라 하고 436│상소의 속셈들 436│내 그릇 들었던가봅니다 437│미친 자는 사형시키지 않는다는데 439│이른바 전례 사건 440│우리는 변명할 만큼, 저놈들은 잡고 칠 만큼 444│전례 문제로 화를 입다 445│망나니 종수 447│망나니가 의리의 주인이라니 448│일단 폭로하고 뒤집어씌우라 450
해설 한중록, 인간과 정치의 겉과 속 455
부록
주요인물관계도 471
혜경궁 관련 연보 472
주요 참고문헌 481
한중록 깊이 읽기
1 임금을 부르는 말 22 사도세자의 죽음을 가리키는 말 16│2 영조는 왜 경종 측 내인들을 동궁에 넣었나? 22 선희궁, 사도세자의 생모 24│3 영조의 즉위과정 33 정처라 불린 옹주, 화완 35│4 홍준해의 상소와 영조 전위 사건의 진실 43│5 『옥추경』과 벼락신 46 사도세자는 정말 미쳤는가 48│6 정성왕후, 사랑받지 못한 왕비 64 인원왕후, 영조의 은인 67│7 세 정승의 연이은 죽음 92 사도세자는 과연 노론에 의해 희생되었나? 94│8 마누라, 마마, 자네 98│9 사도세자의 살인 107 사도세자와 화완옹주의 수상한 관계 107│10 사도세자의 마지막 글, 『중국소설회모본』 111│11 사도세자는 과연 소론의 보호를 받았나? 115│12 사도세자가 뒤주에 갇힌 곳, 휘령전 118│13 그날 그 현장 122│14 논란, 사도세자 죽음의 진상 141│15 친족을 가리키는 말 148│16 허망한 초년 부귀, 둘째 고모의 딸 162│17 삼전, 궁과 전 164│18 사칙, 불길한 예언 167 어의동 별궁, 왕실의 결혼식장 168│19 버클리대학『보장』은 원본인가? 171│20 홍역과 천연두 180│21 소헌왕후와 인수왕비 189│22 철천지원수, 정순왕후네 200│23 사도세자의 여인과 자녀 206 후궁의 계급 208│24 홍씨는 인상여요, 김씨는 염파라 210│25 작은아버지 홍인한 214│26 혜경궁의 친정집 위치 222│27 풍운아 홍국영 226│28 정조의 이모, 이복일의 처 252│29 막내고모, 조엄의 처 261│30 궁녀 267│31 뒤주는 누가 생각해내었나? 286│32 정조의 통치 스타일, 마키아벨리즘 291 금등의 비밀 313│33 별감, 서울 유흥계의 주인 309│34 『한중록』과 『조선왕조실록』의 차이 317│35 영조가 먹은 인삼의 값은? 324 솔잎차와 금주령 325│36 홍국영과 홍인한의 묵은 원한 351│37 기억의 착오인가? 하사받은 녹색 비단 373│38 심상운의 상소 381│39 『대명률』, 미치광이는 죽이지 마라 418│40 김종수의 다섯 조목 흉언 428 정언각의 벽서와 윤휴의 익명서 429
· · · · · · (收起)
读后感
尽管郑教授并不赞同我的看法，但是我还是坚持我的！ 1. 第21页. “哀痛自哀痛，義理自義理”乃正祖之语。--按原文并未有说是“正祖之语”的表述。这句话在实录中多次出现，首次出现是在《英祖实录》，英祖三十八年六月二十六日条。 壬午祸变后，洪凤汉向英祖上疏，感谢英祖保存...
尽管郑教授并不赞同我的看法，但是我还是坚持我的！ 1. 第21页. “哀痛自哀痛，義理自義理”乃正祖之语。--按原文并未有说是“正祖之语”的表述。这句话在实录中多次出现，首次出现是在《英祖实录》，英祖三十八年六月二十六日条。 壬午祸变后，洪凤汉向英祖上疏，感谢英祖保存...
尽管郑教授并不赞同我的看法，但是我还是坚持我的！ 1. 第21页. “哀痛自哀痛，義理自義理”乃正祖之语。--按原文并未有说是“正祖之语”的表述。这句话在实录中多次出现，首次出现是在《英祖实录》，英祖三十八年六月二十六日条。 壬午祸变后，洪凤汉向英祖上疏，感谢英祖保存...
尽管郑教授并不赞同我的看法，但是我还是坚持我的！ 1. 第21页. “哀痛自哀痛，義理自義理”乃正祖之语。--按原文并未有说是“正祖之语”的表述。这句话在实录中多次出现，首次出现是在《英祖实录》，英祖三十八年六月二十六日条。 壬午祸变后，洪凤汉向英祖上疏，感谢英祖保存...
尽管郑教授并不赞同我的看法，但是我还是坚持我的！ 1. 第21页. “哀痛自哀痛，義理自義理”乃正祖之语。--按原文并未有说是“正祖之语”的表述。这句话在实录中多次出现，首次出现是在《英祖实录》，英祖三十八年六月二十六日条。 壬午祸变后，洪凤汉向英祖上疏，感谢英祖保存...
用户评价
拿到《恨中录/闲中录》这本书，我第一时间就被它的重量和质感所打动，这绝对是一本值得细细品读的厚重之作。书页的触感非常棒，不是那种轻飘飘的，而是带着一种扎实的触感，仿佛能感受到作者倾注其中的心血。封面设计更是独具匠心，它并没有用过于鲜艳的色彩去吸引眼球，而是用一种内敛而又富有深意的设计，勾起了我无限的探索欲。我一直以来都对这位作者的作品非常着迷，因为他的文字总是能以一种独特的视角，去解读那些我们习以为常的生活，去挖掘那些我们内心深处的情感。这次的《恨中录/闲中录》，光听名字，就充满了令人遐想的空间。“恨”与“闲”，一个极端负面的情绪，一个极端平和的状态，作者是如何将它们融汇在一起，又将通过怎样的故事来展现？我迫不及待地想知道，书中是否描绘了那些在仇恨的泥沼中苦苦挣扎的人物，又是否刻画了那些在宁静时光中获得顿悟的智者。
我刚拿到《恨中录/闲中录》这本书，就被它的纸张质感和装帧设计深深吸引。那不是那种流于表面的华丽，而是一种沉淀下来的、经得起细品的质感，仿佛手中捧着的是一段珍贵的历史。封面设计更是点睛之笔，它不像很多书那样急于抛出内容，而是用一种含蓄的、充满故事感的方式，引人入胜。我一直对这位作者的文字有着一种特别的喜爱，他的作品从来不是为了取悦大众而创作，而是带着一种独立的思考和深刻的洞察，直抵人心的深处。这次的《恨中录/闲中录》，仅仅是这个名字，就充满了无穷的想象空间。“恨”与“闲”，这两个词的并置，似乎在暗示着一种极致的张力，一种人生中必然会经历的两种极端状态。我迫不及待地想知道，作者是如何在这样的极端中，去描绘那些鲜活的人生，那些在痛苦中挣扎的灵魂，那些在平静中顿悟的智者。我甚至开始期待，这本书里会不会有那些让人拍案叫绝的故事，那些让人为之动容的情节，那些能让我们重新审视自己内心世界的篇章。
这本书《恨中录/闲中录》的触感，就像是握着一坛陈年的老酒，沉甸甸的，散发着一种温润的光泽。书页的翻动，带着一种恰到好处的阻尼感，让人在阅读之前就能感受到一种仪式感。封面设计尤其令人玩味，那种低调的、充满艺术气息的设计，仿佛暗示着书中隐藏着不为人知的深邃。我一直以来都相当欣赏这位作者的作品，他的文字有一种独特的魅力，不张扬，却极具穿透力，总能触碰到我们内心深处那些被忽略的情感。这次的《恨中录/闲中录》，光是这个书名，就足以让人浮想联翩。“恨”与“闲”，这两个词的组合，本身就充满了巨大的反差和戏剧性。我猜测，书中一定描绘了无数关于人生百态的故事，有那些被仇恨折磨得体无完肤的人物，也有那些在岁月静好中找到内心归属的灵魂。我非常期待，作者会如何将这两种截然不同的状态，巧妙地编织进他的叙事中，又会为我们带来怎样的感悟和思考。
刚拿到《恨中录/闲中录》的时候，我还真有点被它的厚度给震撼到了。感觉这不像是一本书，更像是一个沉甸甸的宝藏箱，里面不知道藏着多少故事和感悟。封面设计确实很吸引人，那种低调却又透露着不凡的气质，让人忍不住想去探究。我之所以一直对这位作者的作品保持高度关注，是因为他总能用一种非常独特的视角去看待生活，他的文字不似许多流行读物那样追求速度和表面的光鲜，而是沉浸在一种更深邃、更内在的思考之中。这次的《恨中录/闲中录》，光听名字就觉得充满了哲学意味。“恨”与“闲”的碰撞，在我看来，就像是硬币的两面，既是人生必经的体验，又是内心情感的极端。我很好奇，作者是如何将这两者巧妙地融合在一起的，是通过具体的事件，还是通过对内心世界的细腻描摹？我甚至可以想象，这本书里一定有许多让人唏磨的故事，讲述那些在尘世间跌跌撞撞的灵魂，他们如何面对生活中的不如意，如何承受那些锥心的“恨”，又如何在喧嚣中寻觅片刻的“闲”。这是一种什么样的精神旅程？我非常期待，也很想知道，在读完这本书后，我自己的内心会有怎样的触动和变化。
初见《恨中录/闲中录》，我便被它沉甸甸的分量和古朴的封面所吸引。那种低调而又充满故事感的设计，瞬间勾起了我探究的欲望。书页的质感也相当不错，翻阅时有一种顺滑而又实在的触感，仿佛能感受到文字背后的温度。我一直以来都是这位作者的忠实追随者，他的文字总是能以一种冷静而又充满洞察的笔触，触及人心最柔软的部分。这次的《恨中录/闲中录》，光是这个名字就让我充满了无限的遐想。“恨”与“闲”，这两个截然不同的词汇，作者是如何将它们巧妙地并置，又将通过怎样的叙事来展现人生的不同维度？我迫不及待地想知道，书中是否描绘了那些在爱恨纠葛中徘徊的灵魂，是否刻画了那些在喧嚣尘世中寻求解脱的智者。我甚至可以想象，这本书里一定有许多令人深思的故事，能够让我们重新审视自己的内心世界。
拿到《恨中录/闲中录》这本厚重的书，第一感觉就是它绝非等闲之辈。纸张的质感，书页的触感，都透露着一种不普通的匠心。封面设计更是极具艺术感，那种含蓄而又深刻的美，让人一眼便能感受到作者独特的审美情趣。我一直以来都是这位作者的忠实读者，因为他的文字有一种超越时空的魔力，总能以一种冷静而又充满洞察的笔触，剖析人生的种种境遇。这次的《恨中录/闲中录》，光听名字就让我产生了浓厚的兴趣。“恨”与“闲”，两个截然不同的情感状态，作者将其并置，想必是想通过这种强烈的对比，来揭示人生的某些真相。我猜想，这本书里一定包含着许多关于人生起伏、情感纠葛的故事，讲述人们如何在“恨”的漩涡中苦苦挣扎，又如何在“闲”的境界中找到内心的平静。我迫不及待地想知道，作者是如何将这些看似矛盾的元素融入文字之中，又将为我们带来怎样的思考和启迪。
啊，终于拿到这本《恨中录/闲中录》了！拿到手就迫不及待地翻开，纸张的手感很舒服，不是那种廉价的印刷，摸起来沉甸甸的，仿佛藏着千钧之重。封面设计很有意思，一种古朴又带着点疏离的美感，初见之下，便能感受到作者那种特立独行的气质。我之前也关注过这位作者的一些零散文字，总觉得他写的东西有一种特别的韵味，不是那种哗众取宠的浮夸，而是沉淀下来的、骨子里透出来的东西。这次的《恨中录/闲中录》听名字就觉得不一般，“恨”与“闲”的并置，本身就充满了张力。是怎样的经历，怎样的心境，才能孕育出这样一本厚重的书？我好奇极了。迫不及待地想知道，作者究竟想通过“恨”和“闲”这两个看似矛盾的词汇，为我们揭示怎样的世界？是尘世的纷扰，还是内心的宁静？或者，是一种超脱于二者的境界？我甚至开始想象，会不会有许多故事，是关于那些被岁月打磨得只剩下无奈，或是被生活压迫得喘不过气来的普通人，他们如何在这种极端的情绪中挣扎，又如何在缝隙中寻找那一丝喘息的机会。这本书，我感觉它不会是那种读起来轻松愉快的读物，但一定会是那种能触及灵魂、让你思考良久的。我甚至已经准备好了好几杯茶，打算找一个安静的下午，慢慢地，一点一点地去品读它，去感受它所蕴含的一切。
当《恨中录/闲中录》这本书的手沉甸甸地落在我的掌心时，我便知晓，我将要踏入的，是一个充满故事的王国。纸张的触感温润而细腻，如同抚摸着一段被岁月沉淀过的记忆。封面设计更是别具一格，那种返璞归真的美，不带一丝张扬，却有着一种直击人心的力量，仿佛在低语着无数不为人知的故事。我一直以来都对这位作者的作品抱有极大的期待，因为他的文字从不流于表面，而是如同精密的探针，深入到人性的肌理，挖掘出最真实的情感。这次的《恨中录/闲中录》，单看书名，就足以引发我无限的遐思。“恨”与“闲”，这两个词的并列，本身就蕴含着巨大的张力，仿佛是人生中两种极端的情绪，两种截然不同的体验。我迫切地想要知道，作者将如何在这两者之间游走，他所描绘的那些人物，又将如何在“恨”的灼烧和“闲”的静谧中，书写他们各自的人生篇章。
这本《恨中录/闲中录》到手的那一刻，就给我一种沉甸甸的质感，仿佛捧着一本历史的厚重，或是人生的缩影。封面的设计，是一种恰到好处的简洁，却又蕴含着一种莫名的吸引力，让人一眼看过去，就心生探究的欲望。我一直以来都对作者的作品情有独钟，因为他的文字不只是文字，更像是经过反复淬炼的哲思，有温度，有力量，更能触及人内心深处最柔软的地方。这次的《恨中录/闲中录》，光听名字，就让我充满了无限的好奇。“恨”与“闲”这两个词，一个是极致的负面情绪，一个是极致的宁静状态，将它们并置，本身就充满了戏剧性的张力。我猜想，这本书里所讲述的故事，一定不会是那种轻飘飘的，而是充满了生活的重量，充满了对人性和世界的深刻洞察。我甚至可以想象，作者会用一种极其细腻的笔触，去描绘那些在“恨”的泥沼中挣扎的灵魂，以及那些在“闲”的宁静中沉淀下来的智慧。我迫不及待地想知道，作者是如何在这样的极端情绪中找到平衡，又如何在看似矛盾的体验中，为我们展现人生的多重维度。
当《恨中录/闲中录》这本书的手捧在手中时，我立刻被它沉甸甸的分量所吸引，这不仅仅是物质上的重量，更是一种精神上的厚度。书页的质感细腻，封面设计更是独具匠心，散发着一种低调却又无法忽视的艺术气息。我一直以来都对这位作者的作品情有独钟，因为他的文字总能以一种冷静而深刻的视角，触及到人生最本质的层面。这次的《恨中录/闲中录》，仅仅是书名就足以勾起我强烈的好奇心。“恨”与“闲”，两个看似极端的情感状态，作者如何将其并置，又将通过怎样的叙事来展现？我开始想象，书中可能描绘了无数在人生长河中跌宕起伏的故事，有被怨恨缠绕得遍体鳞伤的灵魂，也有在宁静的时光中获得超然的智者。我迫切地想知道，作者是如何在这些截然不同的体验中，找到人生的真谛，又将如何引导读者去理解和感受“恨”与“闲”背后所蕴含的复杂情感。
