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韩国宗教史

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(韩)金得榥
社会科学文献出版社
柳雪峰
1992-5
408
0
9787800502866

图书标签: 韩国史  朝鲜半岛  宗教  历史   


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发表于2024-12-27

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图书描述

据韩国白岩社1978年第7版译出。

本书为《韩国精神史大系》第二集,分7编48章,描述了韩国宗教发展的历史轮廓,并分别按照不同的时代,从宗教、人物、教义、寺塔、制度、宗教政策和宗教活动等方面作了阐述。

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著者简介

金得榥,韩国东方思想研究院院长。


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佛教部分看完,剩下的暂时不看了。根据译者介绍,本书作者金得愰是那个年代韩国权威的思想史家,本书也先后7次再版,能够译成中文,也算是填补了空白,目前没看到过更好的韩国宗教史方面的教材。书中时时刻刻彰显着韩国民族主义史学的气息。如第二编“神教”其实是朝鲜半岛民间信仰,不具备完整的宗教特征。在佛教部分,“应该……”、“本该是……”这样的句式不少,然而这不适合出现在历史学著作中。简单来说,韩国佛教史叙述体系将其分为“教宗”(非禅宗)与“禅宗”,新罗高丽时的崇佛,比中国最崇佛时更甚,朝鲜时的打压,比中国最灭佛时更甚。由于长久的苦难,朝鲜半岛特别容易相信“救世主”,我们从今日的鑫胖、朴阿姨还有新天地当中,都可以找到古代宗教中盲目崇拜的影子。韩国邪教繁盛,肯定不仅仅是近现现的原因。

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一直以为天道教、上帝教、天理教是基督教系的新兴宗教。。。

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一直以为天道教、上帝教、天理教是基督教系的新兴宗教。。。

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佛教部分看完,剩下的暂时不看了。根据译者介绍,本书作者金得愰是那个年代韩国权威的思想史家,本书也先后7次再版,能够译成中文,也算是填补了空白,目前没看到过更好的韩国宗教史方面的教材。书中时时刻刻彰显着韩国民族主义史学的气息。如第二编“神教”其实是朝鲜半岛民间信仰,不具备完整的宗教特征。在佛教部分,“应该……”、“本该是……”这样的句式不少,然而这不适合出现在历史学著作中。简单来说,韩国佛教史叙述体系将其分为“教宗”(非禅宗)与“禅宗”,新罗高丽时的崇佛,比中国最崇佛时更甚,朝鲜时的打压,比中国最灭佛时更甚。由于长久的苦难,朝鲜半岛特别容易相信“救世主”,我们从今日的鑫胖、朴阿姨还有新天地当中,都可以找到古代宗教中盲目崇拜的影子。韩国邪教繁盛,肯定不仅仅是近现现的原因。

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