马克思主义历史考证大辞典

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出版者:商务印书馆
作者:[德] 沃尔夫冈·弗里茨·豪格 主编
出品人:
页数:726
译者:俞可平
出版时间:2018-5
价格:286.00
装帧:精装
isbn号码:9787100160247
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思主义
  • 哲学
  • 政治学
  • 思想史
  • 政治哲学
  • 历史
  • 马克思主义及其研究
  • *北京·商务印书馆*
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  • 学术研究
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具体描述

《马克思主义历史考证大辞典》(Historisch-kritisches Wörterbuch des Marxismus)由德国柏林“批判理论研究所”组织编纂,600余位马克思主义研究领域专家参与。辞典收录1200余条对马克思主义和社会主义运动意义重大的词条,涵盖马恩著作的核心概念,增补有反映新型历史问题的词汇。词条由权威专家执笔编撰,附有文献来源信息,供读者查阅。大辞典以它的专业性、权威性和实用性,为深入研究马克思主义,提供了一个具有重要参考价值的资料平台。为纪念马克思诞生200周年,北京大学会同商务印书馆组织专家学者编译出版《马克思主义历史大辞典》的中文版。《马克思主义历史考证大辞典》第一卷系总目卷,名为“从国家的消亡至先锋队”。

好的,以下是一部图书的简介,内容不涉及《马克思主义历史考证大辞典》: --- 《中世纪欧洲庄园法与社会结构变迁研究》 内容简介 本书是一部深入探讨中世纪(约5世纪至15世纪)西欧庄园制度的法律基础、社会组织形态及其在不同历史阶段所经历的演化与转型历程的学术专著。作者以严谨的文献考证方法,结合考古学发现与区域史研究的最新成果,力图勾勒出庄园这一核心社会经济单位的复杂面貌,并分析其如何塑造了中世纪的社会权力结构、经济关系以及农民的日常生活。 本书的探讨并非停留在对庄园法典的简单罗列与释义,而是将庄园置于更宏大的历史背景之下,考察其与封建采邑制度、教会土地所有权、以及新兴城市商业活动的互动关系。 第一部分:庄园制度的起源与早期形态(约500-1000年) 本部分首先追溯了罗马帝国晚期“大庄园”(Villa)向早期中世纪“庄园”(Manor)过渡的社会经济基础。重点分析了日耳曼蛮族王权与高卢-罗马精英阶层在土地占有和法律传统上的融合过程。 土地制度的重构: 探讨了从“保留地”(Demesne)的形成到“份地”(Tenement)分配的初期模式。详细分析了“原役农”(Servus)和“佃农”(Coloni)在法律地位上的模糊化,以及领主权(Bannum)如何渗透到日常的经济管理和司法仲裁中。 早期庄园法典的碎片化研究: 通过对散见于加洛林王朝法律汇编中关于农奴身份、劳役义务的记载,重构了这一时期庄园内部的权力关系。强调了习惯法在塑造早期庄园规制中的核心作用,尤其是在继承权和婚姻限制方面的体现。 区域差异的考察: 对比了法兰克核心地区、英格兰盎格鲁-撒克逊王国以及地中海沿岸(如意大利北部)庄园形态的初期差异,指出地理环境和前罗马化基础对庄园结构塑造的早期影响。 第二部分:盛期中世纪庄园的成熟与制度化(约1000-1300年) 随着人口增长、农业技术(如重犁、三圃制)的推广以及王权的相对强化,盛期中世纪的庄园达到了其结构和法律体系最为完备的阶段。 庄园法庭的中心地位: 深入剖析了庄园法庭(Manorial Court)的职能,包括对土地转让的记录、纠纷的裁决、轻微刑事案件的审理,以及对农民履行劳役和缴纳实物的监督。重点研究了“自由人”(Freeman)和“农奴”(Villein)在法庭中的法律地位差异,以及土地契约(如“租佃合同”)的书面化趋势。 劳役与实物地租的量化分析: 考察了“劳役”(Corvée)从弹性化向固定化、货币化的转变过程。通过分析中世纪晚期的“庄园记录册”(Custumals)和“租税清单”(Extents),试图量化不同地区和不同身份农户的经济负担,揭示了货币经济对传统劳役体系的侵蚀。 庄园与封建等级体系的嵌入: 论述了庄园领主——无论是世俗贵族还是教会修道院——如何通过对庄园的控制,将其经济基础转化为政治和军事资源,从而支撑起整个封建采邑制度的运作。 第三部分:危机、转型与庄园制度的衰落(约1300-1500年) 本部分聚焦于“黑死病”爆发(1347年起)及其后一系列社会经济震荡对庄园制度的颠覆性影响,以及农民对传统义务的反抗。 人口危机与劳动力市场的重塑: 详尽分析了瘟疫导致劳动力极度短缺如何逆转了原有的供需关系。劳动力价值的飙升迫使领主在法律上做出让步,加速了劳役向货币租金的转化。 抗争与法律的边界: 研究了农民对旧有习惯法的援引与新的经济现实之间的张力。包括对“强加新税”(Tallage)的反抗、农民起义(如英格兰的瓦特·泰勒起义)中对自由身份的诉求,以及世俗法庭在处理庄园与佃户纠纷中所扮演的新角色。 从庄园到租佃制: 阐述了在中世纪晚期,许多庄园领主选择放弃直接管理,将土地以固定租金长期出租给佃户或富裕的农民(Yeomanry)。这一过程标志着庄园作为一种全面的、整合性的社会经济单位的解体,为近代早期资本主义农业关系奠定了基础。 结论:历史遗产的评估 本书最后总结了庄园制度在西欧历史上的深远影响,尤其是在财产法、地方治理以及农民社群形成方面留下的制度遗产。研究表明,庄园制度并非一个静止不变的结构,而是随着人口、技术、市场和王权力量的此消彼长而不断调整和适应的动态体系。本书旨在为理解中世纪晚期社会向近代转型的复杂性提供坚实的制度史基础。 ---

作者简介

中文主编俞可平,北京大学讲席教授、政府管理学院院长、中国政治学研究中心主任。曾任中共中央编译局副局长、中国国际共产主义运动史学会会长,国内外学术界公认的代表性学者之一。

目录信息

目 录
国家的消亡( Abbau des Staates) .........................................................1
反映(Abbild) ...........................................................................6
阿本德罗特派(Abendroth-Schule) .........................................................20
脱钩(Abkopplung) .......................................................................28
推论(Ableitung) ........................................................................31
裁军(Abrüstung) ........................................................................34
国家的自行消亡(Absterben des Staates) ..................................................39
抽象/ 具体(abstrakt / konkret) .........................................................46
抽象劳动(abstrakte Arbeit) .............................................................51
抽象活动(abstrakte Tätigkeit) ..........................................................59
猿(猴子)(Affe) ................................... ...................................60
非洲生产方式( Afrikanische Produktionsweise) ...........................................63
农业问题(Agrarfrage) ...................................................................68
农业改革(Agrarreform) ..................................................................74
农业商业(Agrobusiness) .................................................................78
积累(Akkumulation) .....................................................................81
股份公司(Aktiengesellschaft) ................................ ..........................91
行动一致(Aktionseinheit) ...............................................................104
一般劳动(allgemeine Arbeit) ............................................................110
日常性(Alltäglichkeit ) ................................................................123
日常生活(Alltag) .......................................................................124
日常生活研究( Alltagsforschung) ........................................................130
常识(Alltagsverstand) ..................................................................140
古美洲生产方式(altamerikanische Produktions weise) .....................................144
另类经济政策(alternative Wirtschaftspolitik) ...........................................152
阿尔都塞派( Althusser-Schule) ..................................... ....................157
美国主义(Amerikanismus) ................................................................165
分析/ 综合(Analyse / Synthese) .........................................................168
分析的马克思主义(Analytischer Marxismus) ..................... .........................173
生产的无政府状态(Anarchie der Produktion) ..............................................177
无政府主义(Anarchismus) ................................................................180
无政府工团主义(Anarchosyndikalismus) ...................................................186
解剖(解剖学)(Anatomie) ...............................................................189
占有(Aneignung) ........................................................................200
承认(Anerkennung) ......................................................................216
开端(Anfang) ...........................................................................227
雇员 ( Angestellte) ....................................................................236
忧虑/ 恐惧(Angst / Furcht ) ............................................................241
直观的唯物主义(anschauender Materialismus) ............................................251
对抗(Antagonismus) ....................................................................259
人类学(Anthropologie) .................................................................269
反权威运动(antiautoritäre Bewegung) ...................................................279
反法西斯主义(Antifaschismus) ..........................................................285
反意识形态(Antiideologie) .............................................................296
反殖民主义(Antikolonialismus) .........................................................301
反哲学(Antiphilosophie) ...............................................................306
反精神病学(Antipsychiatrie) ...........................................................309
反犹太主义(Antisemitismus) ............................................................312
预先推定(Antizipation) ................................................................319
应用(Anwendung) .......................................................................330
行政命令式社会主义中的麻木不仁(Apathie im befehlsadministrativen Sozialismus) .........336
辩护论(Apologetik) ....................................................................340
阿拉伯社会主义(Arabischer Sozialismus) ................................................342
劳动(Arbeit) ..........................................................................352
工人贵族( Arbeiteraristokratie) .......................................................370
工人运动(Abeiterbewegung) .............................................................375
工人阶级(Arbeiterklasse ) .............................................................386
工人监督(Arbeiterkontrolle ) ..........................................................404
工人文化(Arbeiterkultur ) .............................................................408
工人文化运动(Arbeiterkulturbewegung) ..................................................411
工人政权、工农政权(Arbeiterregierung,Arbeiter-und Bauernregierung) ...................419
工人自治(Arbeiterselbstverwaltung) ....................................................422
工人国家、工农国家(Arbeiterstaat,Arbeiter- und Bauernstaat) ..........................425
工意调查(Arbeiterumfrage) .............................................................430
劳动关系(Arbeitsbeziehungen) ..........................................................431
劳动教育(Arbeitserziehung) ............................................................435
劳动力( Arbeitskraft) .................................................................443
失业(Arbeitslosigkeit) ................................................................448
劳动市场(Arbeitsmarkt) ................................................................453
劳动组织(Arbeitsorganisation) .........................................................469
劳动政治(Arbeitspolitik) ..............................................................476
劳动过程的讨论(Arbeitsprozeß-Debatte) .................................................481
分工(Arbeitsteilung) ..................................................................485
劳动时间(工作时间)(Arbeitszeit) ............. .......................................500
工作时间的缩短(Arbeitszeitverkürzung ) ................................................509
建筑学(Architektur ) ..................................................................515
贫困/ 财富(Armut / Reichtum ) .........................................................521
关节、划分、联结(Artikulation, Gliederung) ...........................................526
亚细亚生产方式(asiatische Produktionsweise) ...........................................540
联合(联合会、联合体)(Assoziation) ...................................................549
美学(Ästhetik) ........................................................................558
美学抽象化(ästhetische Abstraktion) ...................................................579
美学理论(ästhetische Theorie) ........................................................582
无神论( Atheismus) ...................................................................587
结构规划(Aufbaupläne) ................................................................593
扬弃(Aufhebung) ................................. ....................................598
哲学的扬弃(Aufhebung der Philosophie) .......... .....................................611
启蒙运动(Aufklärung) .................................................................621
直立行走(aufrechter Gang) ............................................................631
起义(Aufstand) .......................................................................633
剥削(Ausbeutung ) ....................................................................636
奥斯维辛(Auschwitz) ..................................................................642
表现(Ausdruck) .......................................................................647
奥地利马克思主义(Austromarxismus) ....................................................652
自动化(Automation) ...................................................................661
艺术的独立性(Autonomie der Kunst) ....................................................668
权威民粹主义(Autoritärer Populismus) .................................................673
权威(Autorität) ......................................................................678
先锋队(Avantgarde) ...................................................................690
缩 写...................................................................................698
勘误表..................................................................................722
译后记..................................................................................724
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书在论述一些抽象概念时,表现出了非凡的洞察力。它没有停留在表面现象的描述,而是深入到这些概念背后所蕴含的深层逻辑和历史根源。我尤其赞赏作者对于社会结构演变过程的分析,他能够清晰地展现出不同社会形态之间是如何相互影响、相互转化的,以及这些变化背后所驱动的根本力量。书中关于个体与社会关系的探讨,也让我受益匪浅。它并没有简单地将个体视为被动的接受者,而是强调了个人能动性在历史进程中所扮演的重要角色。在阅读过程中,我经常会停下来思考,作者提出的观点与我自身的经验和观察是否相符,这种思考的火花,正是阅读一本好书所能带来的最大价值。它不仅拓展了我的知识边界,更激发了我对人类社会发展规律的进一步探索。

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我不得不说,这本书的结构安排堪称典范。作者在内容组织上,将复杂庞杂的史料梳理得井井有条,逻辑清晰。从整体框架到细节阐述,都体现了作者高超的组织能力。阅读过程中,我从未感到迷失或混乱,反而随着作者的引导,对所探讨的主题有了越来越深入的理解。书中对于不同历史学派观点的梳理和评析,也非常到位,既展现了学术的广度,又不失个人的独立思考。作者的语言驾驭能力也相当出色,能够将艰深的理论和复杂的史实,用一种流畅而富有吸引力的方式表达出来。即便是一些相对冷僻的史料,也能在他的笔下焕发出新的生命力。这本书不仅是一部知识的宝库,更是一次高水平的学术写作范例,从中我不仅学到了知识,也学习到了如何进行深入、系统的研究。

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这本书简直是一部百科全书,内容包罗万象,涉猎极广。我尤其喜欢其中关于古代文明起源部分的论述,作者旁征博引,将不同地域、不同时期的文明发展轨迹清晰地勾勒出来,让我对人类文明的漫长演进有了更深刻的理解。书中关于文字的起源和演变,以及早期社会组织的形态,都写得鞭辟入里,许多细节的描述都充满了启发性。读这本书,感觉就像穿越了时空,亲身去体验那些古老时代的风貌,感受先民们的智慧与艰辛。即便是一些我之前从未接触过的领域,作者也能够用浅显易懂的语言娓娓道来,让我这个普通读者也能轻松理解其中的精妙之处。更难得的是,书中并非简单地罗列史实,而是将史实置于宏大的历史叙事框架之下,展现出一种辩证的历史观,让人在学习知识的同时,也能够提升自身的历史思辨能力。这是一本值得反复阅读,每次都能从中获得新启发的著作。

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我被这本书中对不同历史事件的解读方式深深吸引。以往阅读历史,常常会遇到一些模棱两可、众说纷纭的事件,但在这本书里,作者以一种非常严谨的态度,对这些历史谜团进行了深入的剖析。他不仅引用了大量的原始文献和考古证据,还运用了现代社会学、人类学等多学科的理论工具,进行交叉印证,力求还原历史真相。尤其让我印象深刻的是关于某个古代王朝兴衰原因的分析,书中提出了几个非常新颖的观点,颠覆了我以往的认知。作者对于史料的运用极其审慎,对每一个论点都做了详细的出处标注,这使得整本书的学术严谨性得到了极大的保证。读完之后,你会发现自己对历史的理解不再是碎片化的,而是形成了一个更加系统、更加立体的认知体系。这本书的价值不仅在于它提供了丰富的史料,更在于它教会了读者如何去分析和理解历史,如何去辨别真伪,如何去独立思考。

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这本书的叙事风格独特,充满了人文关怀。作者在叙述历史事件时,并没有将人物描绘成冰冷的数据和符号,而是充满了人性的温度。他能够体察到历史人物的喜怒哀乐,理解他们的选择与困境,并将其生动地展现在读者面前。这一点在描写古代社会生活的部分尤为突出,作者通过对日常生活细节的刻画,让我们能够真切地感受到古人的生活气息。这种充满感情的叙述方式,让历史不再是枯燥乏味的文字堆砌,而是鲜活生动的生命画卷。同时,作者对历史进程的宏观把握也非常到位,他能够清晰地勾勒出历史发展的脉络,并对其中的重大转折点进行深入的剖析。读这本书,仿佛与历史中的人物进行了一场跨越时空的对话,感受他们的悲欢离合,理解他们的奋斗与牺牲。

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