劉誌毅
信息化與數字經濟研究智庫(IDER)創始人,人工智能與科技哲學領域學者,主要研究領域包括信息哲學、人工智能等。在企業從事多年技術創新及行業研究工作,曾任百度搜索規劃研究院高級研究員。現任工信部華信研究院特邀研究員與學術委員,《中國信息化》雜誌專欄作者。
未來已來。
在“AI+”世界,限製我們的是認知,麵對指數式增長的知識和信息,焦慮成為瞭這個時代的底色。我們應該如何迎接和擁抱智能文明?麵對人工智能帶來的翻天覆地的變化,我們應該如何自處? 本書有趣有料,通過研究人類麵對復雜世界不同領域的知識,探索麵對未來智能文明的現代人必須掌握的生存原則。全書分為“智能的未來:技術進化與人類理性”“價值的重塑:探索未來知識的邊界” 和“思想的格局:免於被奴役的未來”三部分,為你構建一個智能時代的認知升級的知識體係。
1、真正的幸福,是为了某个特定的目标,全心地投入某件事情,达到忘我的状态,从而获得内心秩序的平和状态。 2、范式就是科学共同体所接受的假说、理论和方法论的总和。科技革命出现的前提就是范式的转换,即技术的简单进化并不能引发技术革命,而需要范式的变化。 3、庄子“生...
評分1、真正的幸福,是为了某个特定的目标,全心地投入某件事情,达到忘我的状态,从而获得内心秩序的平和状态。 2、范式就是科学共同体所接受的假说、理论和方法论的总和。科技革命出现的前提就是范式的转换,即技术的简单进化并不能引发技术革命,而需要范式的变化。 3、庄子“生...
評分1、真正的幸福,是为了某个特定的目标,全心地投入某件事情,达到忘我的状态,从而获得内心秩序的平和状态。 2、范式就是科学共同体所接受的假说、理论和方法论的总和。科技革命出现的前提就是范式的转换,即技术的简单进化并不能引发技术革命,而需要范式的变化。 3、庄子“生...
評分1、真正的幸福,是为了某个特定的目标,全心地投入某件事情,达到忘我的状态,从而获得内心秩序的平和状态。 2、范式就是科学共同体所接受的假说、理论和方法论的总和。科技革命出现的前提就是范式的转换,即技术的简单进化并不能引发技术革命,而需要范式的变化。 3、庄子“生...
評分1、真正的幸福,是为了某个特定的目标,全心地投入某件事情,达到忘我的状态,从而获得内心秩序的平和状态。 2、范式就是科学共同体所接受的假说、理论和方法论的总和。科技革命出现的前提就是范式的转换,即技术的简单进化并不能引发技术革命,而需要范式的变化。 3、庄子“生...
人工智能近幾年方興未艾,瞭解並關注它的發展有利於人們更理性地應用人工智能,從而為今後構建人與人工智能的新秩序打下基礎。
评分未來並不是在我們等待中到來,實際上我們迎接未來最好的方式就是生活在未來。
评分前麵講瞭一堆眾所周知的自然科學史,個人感覺和未來沒有啥聯係。後麵的人文思考還是挺有意思的,但是和人工智能不怎麼搭邊。作者在書中推薦瞭很多彆的書,不得不說看的書還是挺多的,這點值得膜拜。總而言之有點文不對題的感覺
评分科技文明的“過去,現在,未來”,探討瞭如何看待其中蘊含的改變和危機。
评分看這書更覺得《銀翼殺手》思考的東西到底有多深,陷入沉思。。
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