具体描述
《自己的园地》共分三辑,其中“自己的园地”“绿洲”多为文艺批评,“茶话”多杂感随笔。周作人以“自己的园地”做比喻,主张依照个性、表现自己情思的文学,突出了“宽容”“自由”的文艺批评观。他的文学批评,是“抒情的”“主观的”,作者虽博闻强识、博古通今,为论证自己的观点,引用了很多极为生僻但是却非常丰富且恰当的文献,表达起来却中正、平和、有风范,意味悠长。可以说《自己的园地》标志着周作人文学批评理论的成熟和完善,同时也极具阅读的美感和价值。
本版共计插图二十九幅,内容多为书中所提及人物、品物之图片,书之书影、插图等,如1922年版《蕙的风》书影、《阿丽思漫游奇境记》插画、1897年版《你往何处去》(Quo Vadis)书影等,图文并茂,为读者阅读更增加了便利。
作者简介
周作人
1885.1.16—1967.5.6,浙江绍兴人。
中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家。中国现代散文的开创者与倡导者之一。
目录信息
自己的园地 / 003
005 / 自己的园地
009 / 文艺上的宽容
013 / 国粹与欧化
017 / 贵族的与平民的
021 / 诗的效用
027 / 古文学
031 / 文艺的统一
035 / 文艺上的异物
040 / 神话与传说
048 / 歌谣
055 / 谜语
061 / 论小诗
071 / 情诗
077 / 《阿丽思漫游奇境记》
083 / 《沉沦》
090 / 《王尔德童话》
096 / 《你往何处去》
101 / 《魔侠传》
绿洲 / 107
109 / 《镡百姿》
113 / 法布耳《昆虫记》
117 / 猥亵论
122 / 文艺与道德
133 / 《歌咏儿童的文学》
139 / 《俺的春天》
144 / 儿童剧
149 / 玩具
153 / 儿童的书
159 / 《镜花缘》
164 / 《旧梦》
168 / 《世界语读本》
172 / 《结婚的爱》
177 / 《爱的创作》
184 / 《梦》
茶话 / 191
193 / 抱犊崮的传说
196 / 永乐的圣旨
199 / 《保越录》
201 / 芳町
204 / 蛮女的情歌
207 / 《艳歌选》
211 / 明译《伊索寓言》
215 / 再关于伊索
217 / 《遵主圣范》
235 / 塞文狄斯
241 / 和魂汉才
243 / 回丧与买水
246 / 约翰巴耳
250 / 花煞
257 / 爆竹
261 / 心中
269 / 希腊女诗人
276 / 《马琴日记抄》
280 / 牧神之恐怖
283 / 文人之娼妓观
288 / 菱角
293 / 疟鬼
296 / 耍货
· · · · · · (收起)
读后感
1 新版的周作人自编集与老版有什么不一样? 止庵:周作人生前出版自编文集(包括专著)三十三种,身后出版三种,老版自编集即包括此三十六种。老版出版后,我又发现了他从未出版的《近代欧洲文学史》,现在新版共包括三十七种,收录了目前所发现的周作人全部自编文集。周...
2016.10.01-10.11 86. 《自己的园地》——周作人 原一九二三年所编成之后的重加编订的版本,留存“自己的园地”和“绿洲”两部分,将杂文完全除去,加上杂文二十三篇,为“茶话”一辑,共计五十六篇。 以内容论,自己的园地更接近于文艺批评(虽然作者在...
与嬉笑怒骂的哥哥鲁迅先生不同,周作人似乎一直以“冲淡平和”、“与世无争”的形象在文学史上占有一席之地。而《自己的园地》却让我见识了一个与以往刻板形象不同的,作为文艺批评家的凌厉的周作人。尽管作者本人极力隐藏自己批评家的棱角,但旧序中“批评是主观的欣赏不是客...
作为文艺批评家的周作人 ——读《自己的园地》 《自己的园地》呈现的是作为文艺批评家的周作人,虽然周作人一再淡化自己作为文艺批评家的身份,并在《自己的园地·旧序》里特别声明这“并不是什么批评”,但这不过是自谦之词耳,殊不知...
作为文艺批评家的周作人 ——读《自己的园地》 《自己的园地》呈现的是作为文艺批评家的周作人,虽然周作人一再淡化自己作为文艺批评家的身份,并在《自己的园地·旧序》里特别声明这“并不是什么批评”,但这不过是自谦之词耳,殊不知...
用户评价
坦白讲,这本书的开头并不算“友好”。它直接抛出了一个充满谜团的场景,信息的碎片化程度很高,初读时可能会有些许的困惑,甚至差点让我放下。然而,正是这种挑战,激发了我强烈的好奇心。一旦熬过了最开始的几章,你会发现作者像一个高明的魔术师,所有的线索都在看似混乱的抛洒中,被巧妙地收拢。书中的对话场景是其亮点之一,人物之间的唇枪舌战,与其说是交流,不如说是一场场心理上的交锋,充满了试探、防御和偶尔的破绽。我特别喜欢那些充满张力的沉默,那些未说出口的话语,往往比长篇大论更有力量。这本书的精妙之处在于,它不试图取悦读者,它只忠实于它自己构建的世界观和人物命运,这份坚持,反而让它散发出一种令人敬畏的艺术光芒。它不是那种可以轻松翻阅的“消遣读物”,更像是一次需要全神贯注参与的智力与情感的探险。
这本书的后劲儿实在太大了,以至于我合上最后一页后,花了整整一个下午的时间,只是坐在那里发呆。它没有一个皆大欢喜的结局,甚至可以说,结局带着一种近乎残忍的真实感。作者似乎对“圆满”这种概念抱有一种审慎的怀疑,他更愿意将人物置于一个持续性的、未完成的状态中,让那些挣扎与和解的努力,成为永恒的命题。这种开放式的收尾,非但没有让人感到不满足,反而极大地扩展了故事的深度,让读者必须自己去填补那些留白的空白。书中对于“牺牲”与“代价”的探讨,尤其触动我——那些为了一个宏大目标所付出的个体生命的微小代价,是如何被历史所遗忘和轻描淡写的。这种对宏大叙事下“小人物”命运的关注,让整本书充满了人文关怀,它让你在为故事中的人物扼腕叹息的同时,也更清晰地看到了自己生活周遭的影子。这是一部需要时间沉淀的作品,值得反复品读。
我必须得说,这本书的语言风格简直是一场文学的盛宴。它不是那种直白到让人一眼望到底的白描,而是充满了隐喻和象征,每一个词的选择都像是经过了精心的打磨和反复的推敲。初看可能需要慢下来细细品味,但一旦进入作者构建的文字迷宫,就会被那种独特的韵律和节奏深深吸引。它有一种古典文学的厚重感,却又巧妙地融合了现代思维的锐利与敏锐。书中对一些哲学命题的探讨,处理得极为高明,没有说教的痕迹,而是将这些思考融入到人物的困境和抉择之中,让读者在跟随故事发展的同时,也自然而然地进行了自我反思。特别是书中关于“时间”与“记忆”的那几章,文字如同水银泻地,流动中带着一种难以捉摸的诗意,让人不得不停下来,反复咀嚼那些凝练的句子。这本书的阅读体验是独特的,它要求读者投入极大的注意力,但回报你的,是精神世界的一次深刻洗礼。
这本书的叙事节奏把握得相当到位,初读时仿佛置身于一个迷雾笼罩的古老小镇,情节的推进如同抽丝剥茧,每一个细节的揭示都恰到好处地吊足了读者的胃口。作者对于人物内心世界的刻画尤其细腻,那些潜藏在表面平静之下的暗流涌动,通过角色的细微动作和不经意的对话,被展现得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在处理多线叙事时的功力,几条看似平行的故事线,最终却以一种近乎宿命般的逻辑交织在一起,形成一个复杂而又完整的图案。那种“原来如此”的豁然开朗,伴随着一丝难以言喻的悲凉感,是阅读过程中最令人回味的体验。书中的场景描绘也极具画面感,无论是阴郁的雨夜,还是阳光下尘土飞扬的小巷,都仿佛触手可及,让人身临其境地感受到故事发生的环境所带来的情绪渲染。这本书不只是一个故事,更像是一次对人性和复杂情感的深度探索,读完后久久无法释怀,总忍不住回味那些关键的转折点,试图捕捉作者埋藏下的所有伏笔。
从结构上看,这本书的野心是相当大的,它试图在一个相对有限的篇幅内,勾勒出一个时代的侧影,并探讨个体在历史洪流中的无力和抗争。作者对社会背景的描摹非常扎实,那种历史的沉重感和时代的烙印,渗透在每一个细节里,比如服饰的颜色、街头的口音、乃至人们对待权威的态度,都写得真实可信,绝非空泛的背景板。但最让我震撼的,是它在处理“道德困境”时的那种毫不留情。书中没有绝对的好人或坏人,每个人物都在既定的规则和自己的良知之间挣扎,他们的选择往往充满了悲剧色彩,让人在心痛之余,又不得不承认其合理性。这种对人性的复杂性、甚至丑陋面的坦诚,是这本书最有力量的地方。它迫使你跳出非黑即白的简单判断,去理解那些在极端压力下人性的扭曲与光辉的瞬间。这本书无疑是需要沉下心来读的,因为它探讨的问题太深刻,太关乎我们如何定义“人”的本质。
是1927年北新书局周作人自己编排的新版,我和周氏兄弟的趣味不要太像…花鸟鱼虫的梦幻,非洲那里有大堆的鹦歌,三两飞来飞去,洁白的支那少年是昆仑人所爱的,每天早晨飞上天空晚上回家家的我也最想养的孔雀,有的放在笼子里喂蔗糖水水,可爱的童稚之心,呀呀指乌鸦,还有都琢磨着东洋和我国的玩具,精致的趣味,糖人儿,面人儿,泥菩萨,敲碎了吃糖!甜美柔润,诗铭同蜜蜂,一刺,二蜜,三是小身体。
最大的问题是那时的译名以及用词都和现在大不相同。 静不下心来看。
是1927年北新书局周作人自己编排的新版,我和周氏兄弟的趣味不要太像…花鸟鱼虫的梦幻,非洲那里有大堆的鹦歌,三两飞来飞去,洁白的支那少年是昆仑人所爱的,每天早晨飞上天空晚上回家家的我也最想养的孔雀,有的放在笼子里喂蔗糖水水,可爱的童稚之心,呀呀指乌鸦,还有都琢磨着东洋和我国的玩具,精致的趣味,糖人儿,面人儿,泥菩萨,敲碎了吃糖!甜美柔润,诗铭同蜜蜂,一刺,二蜜,三是小身体。
周作人是一个厉害的文人,不在于他时候有通俗的表达,而是作为一个生活在过去的人他拥有可以跨时代的灵魂和思想高度。
我大抵是不能坐班的,一来上学的日子长,即是在学,也非是端正的好学生,总是做些游魂的事情聊以自娱,二来这终究是与我性子不相合的事,做不来,也不愿做。每隔一段时间,就要用这民国的文字来压一压。却喜这一本,封面写“依了自己的心的倾向,去种蔷薇地丁,这是尊重个性的正当办法”,《绿洲》这一项又说“没有自己私有的工夫,可以如意的处置,正是使我们的生活更为单调而且无聊的地方。然而偶然也有一两小时可以闲散的看书,而且所看的书里也偶然有一两种觉得颇惬心目,仿佛在沙漠中见到了绿洲一般,疲倦的生命又恢复了一点活气”