三國誌的世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
作者簡介
金文京
一九五二年生於日本東京。慶應義塾大學文學部畢業。京都大學大學院中國語學文學專業博士課程畢業。曾任慶應義塾大學副教授、京都大學人文科學研究所教授。專攻中國文學。特別擅長全角度研究小說與戲劇以及說唱文學，在各自產生的社會背景下探索其相互關係。主要專著有《花關索傳研究》（閤著，汲古書院）；《中國小說選》（角川書店）；《教養中國語》（大修館書店）；《三國誌演義的世界》（東方書店）等。
譯者簡介
林美琪
在齣版界工作多年，現為專職譯者。對翻譯工作一往情深，享受每一趟異國文字之旅，快樂筆耕。譯有《連續殺人鬼青蛙男》等小說、《幾韆之夜，昨日之月》等散文，以及各類生活實用書。
- 金文京
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- 歷史學
- 歷史
- 中國．歷史的長河
- 三國
- @譯本
真正的「三國」不隻有英雄演義，
它建構瞭現代中國的特徵，
更是中國歷史上第一個「資訊革命」帶來政治革命的時代。
對於三國時代的印象，大多由羅貫中的小說《三國演義》所建構。事實上，《三國演義》是將正史的內容，以通俗易懂的方式解說而成的作品。既然是小說，自有不少虛構情節，本書將以我們所熟悉的小說為線索，描述我們並不熟悉的三國時代歷史，相當程度地還原三國時代的真實麵貌。
◎對於現代的中國歷史、社會與文化，「三國時代」具有你所不知道的重要性
三國時代是繼諸子百傢活躍的春鞦戰國時代後，另一個華麗的亂世，在宗教、思想、文學、藝術等各方麵都具有劃時代意義的重要時代。
在政治上，三國時代更是重要的起點。綜觀世界史，中國最大的特徵，就是一個領土遼闊且長期存續的統一帝國。這種對統一帝國強烈嚮往的理念，在三國時代確立，並且大大影響後世及周邊諸國。
◎從「吳國」角度看三國時代
陳壽的正史《三國誌》以魏國為正統；羅貫中的小說《三國演義》則是以蜀國為中心。過去吳國長期淪為配角，其實卻是真正掌握關鍵一票的幕後主角。從吳國的角度來看三國時代，打開迄今尚未注意到的麵嚮。
作者金文京教授，以中國古典文學《三國演義》為本，對於三國歷史有著深入的認識和研究，加上其集中、日、韓三國歷史和文化之學養於一身，故其眼界自有其獨特之處，並得以將兩者結閤起來進行具體而微、生動活潑的解讀。
名人推薦
金文京教授所著《三國誌的世界》是一本奇特的三國史的專著。學界不缺三國史研究的專著，但能兼具《三國演義》講故事的趣味，又能依據史學傢所講究的歷史事實鋪陳歷史，在史學界並不多見。 －－ 臺大歷史係教授 甘懷真
具體描述
讀後感
作为中国人，大家对三国都不陌生，但是把历史的范围再放大一些，谈到汉末至魏晋南北朝时期整个分裂阶段，恐怕熟悉的程度就未必很高了。就我而言，接触魏晋南北朝历史的主要契机还是三国，有关三国的作品不胜枚举，涵盖各种体裁各种媒介，但是带我入门的主要还是老三国电视连续...
評分我曾读过《三国演义》数遍，是个三国迷。 -中日还原历史的共识- 前不久，读了豆瓣上两篇文章。一篇详解了荀彧与曹操非常特殊的关系。原来荀彧，作为颍川名士，代表了后汉儒家知识分子，维系着整个汉朝和曹操的关系。另一篇还原了诸葛亮，讲他在蜀国通过政治手腕，如何阻止了李...
用戶評價
作者以吳國為視覺，認為魏蜀吳三國之中，對後世影響最大的，是吳國而非魏晉。
评分三國大傢太熟瞭，作者以通俗的筆法寫對稍微有點水平的讀者來說更加難有什麼太多的新意，除瞭少部分私人觀點跟後麵的文化部分外。我比較好奇的是簡體版那些金文京在扯現實政治的部分被改成瞭啥模樣。甘老師那篇說到皇帝/霸王(府)體製的存在是當時的特色，如果能夠延續下去或許是個有趣的可能。不過以中國傳統政治文化，這種老二哲學應該不存在，要像日本源賴朝那樣自己搞幕府自己玩，得改寫整個觀念，這太難瞭。曹操父子做不到，高歡跟宇文泰也不行....
评分曆史故事就不看外國人寫的瞭，細節全無。最後幾部分講東亞國際關係倒真挺有意思的——看真三CG時就很感興趣日本為啥這麼愛三國題材，就連前一陣子東京還設瞭三國誌展覽。提到的《三國誌平話》的設定也太神奇瞭吧有點兒想讀hhh可惜說是在國內失傳瞭。還看到瞭好長一段在講卑彌呼遣使朝貢大魏——哇原來卑彌呼女王是真人……纔玩完陰陽師三周年瀧夜叉姬任務的我驚呆瞭。
评分曆史故事就不看外國人寫的瞭，細節全無。最後幾部分講東亞國際關係倒真挺有意思的——看真三CG時就很感興趣日本為啥這麼愛三國題材，就連前一陣子東京還設瞭三國誌展覽。提到的《三國誌平話》的設定也太神奇瞭吧有點兒想讀hhh可惜說是在國內失傳瞭。還看到瞭好長一段在講卑彌呼遣使朝貢大魏——哇原來卑彌呼女王是真人……纔玩完陰陽師三周年瀧夜叉姬任務的我驚呆瞭。
评分三國大傢太熟瞭，作者以通俗的筆法寫對稍微有點水平的讀者來說更加難有什麼太多的新意，除瞭少部分私人觀點跟後麵的文化部分外。我比較好奇的是簡體版那些金文京在扯現實政治的部分被改成瞭啥模樣。甘老師那篇說到皇帝/霸王(府)體製的存在是當時的特色，如果能夠延續下去或許是個有趣的可能。不過以中國傳統政治文化，這種老二哲學應該不存在，要像日本源賴朝那樣自己搞幕府自己玩，得改寫整個觀念，這太難瞭。曹操父子做不到，高歡跟宇文泰也不行....
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