圖書標籤: 人類學 文化史 趙世瑜 民俗學 大槐樹 曆史 移民史 文化研究
发表于2025-02-07
說不盡的大槐樹 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
山西洪洞大槐樹移民的問題,是個真正雅俗共賞、婦孺皆知的話題。即使是在曆史上,它也是個士紳和民眾都非常關注,並且為之付齣許多努力的問題。對於理解曆史上文化之共享與互動,瞭解山西以至華北曆史,這是個很好的切入點。更值得探討的是,大槐樹移民傳說和廣東的南雄珠璣巷移民傳說、客傢的石壁村移民傳說等等傳說,所反映的地方曆史變遷的過程。這個問題牽扯到曆史時期區域開發的問題、宗族的問題、信仰的問題、士紳的問題、族群的問題,特彆是軍事製度的問題。惟有如此,纔能真正或者比較準確地理解這類傳說的産生和流布。這一步步深入的過程,也正體現瞭作者關於區域社會史或者曆史人類學的方法論意義的思考和闡述。
趙世瑜,北京大學曆史學係教授,博士生導師,國務院特殊津貼獲得者、教育部跨世紀人纔首批培養人選、新世紀百韆萬人纔工程國傢級專傢,曾任教育部教學指導委員會曆史學專業委員會委員。主要研究方嚮為10世紀以來的中國社會史、曆史人類學及民俗學史。主要著作有《在空間中理解時間:從區域社會史到曆史人類學》《小曆史與大曆史:區域社會史的理念、方法與實踐》《狂歡與日常:明清時期的廟會與民間文化》等。
這本書由三篇文章組成,讀完此書我認為不妨從第三篇讀起。理由第三篇是關於洪洞大槐樹移民傳說的學術史脈絡梳理,可以看做文獻綜述。涉及早期李景漢的《定縣社會概括調查》、把洪洞大槐樹移民當作曆史事件來研究的八十年代的學術潮流、曹樹基的《中國移民史》、牧野巽的《中國移民傳說》、華北移民傳說與華南宗族研究的對比。作者認為應當把祖先移民傳說置於具體的地方曆史進程去理解和解釋,而不拘泥於“真實性”,移民傳說對移入地更有意義,因為這是移入地創造並傳播開來的,也就是移入地的區域史。第一篇講洪洞大槐樹移民傳說,包括與之相關的燕王北掃、鬍大海復仇、紅蟲吃人等。其關注的是人們對過去知道和記得些什麼,如何記得,又為什麼記得,以及人們如何解釋過去並和現在連接在一起。第二篇講明清的地域認同,認為地域認同與國傢認同緊密相關。
評分喜馬拉雅-天天聽好書
評分自稱祖先來自洪洞大槐樹的宗族遍布全國,人數多姓氏雜的確奇怪。作者關心的是“移民是如何建構自己的曆史的”,是一種心態史的研究。
評分趙世瑜老師圍繞在華北一帶流傳幾百年的山西洪洞大槐樹移民傳說的研究論文閤集,采取史料互證和時代背景考察的方法,綜閤運用相關記憶理論,在閤理推測的基礎上,試圖還原大槐樹傳說的流傳與“層纍”過程。三篇論文從移民傳說個案分析,講到地域與國傢認同,再到相關研究的學術史梳理,層層遞進,緊密相聯。小書雖薄,但意蘊卻是非常豐富。
評分內容不錯,但還是炒幾年前的冷飯。小曆史與大曆史之中就有這篇文章,雖然作者在書中說自己有所創新,但我真的沒有看齣來。這篇文章是2000年發在《曆史研究》上的,後來到2006《小曆史與大曆史》這本書中有瞭這篇文章,2018年作者為瞭齣書又湊過來用。一篇文章弄成一本書,每頁紙弄得很小,顯得書很厚,節操何在?現在歲數大瞭,就濫竽充數瞭嗎?
看完这本书以后,不禁让我想起了我在田野调查的时候,也碰到了这样的故事传说。这些传说是关于太谷饼的,这些传说往往涉及两个主题,第一个主题是关于太谷饼是如何产生的,第二类是关于太谷饼这个名称是如何来的。第一个故事,涉及到了晋商大户贠家,大概意思是说贠家有个媳妇...
評分 評分一本小书,由三篇论文组成,如果不抠细节的话一两个小时就可以读完。其中第三篇原本是一份文献综述,建议先读,可以大略了解以往的大槐树相关研究,也可以感受到作者的意图所在。 大槐树的传说可谓人尽皆知,不过本书并不意在从传统的人口迁移史这一角度去考证传说的可信度以及...
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