圖書標籤: 人類學 文化史 趙世瑜 民俗學 大槐樹 曆史 移民史 文化研究
发表于2024-12-26
說不盡的大槐樹 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
山西洪洞大槐樹移民的問題,是個真正雅俗共賞、婦孺皆知的話題。即使是在曆史上,它也是個士紳和民眾都非常關注,並且為之付齣許多努力的問題。對於理解曆史上文化之共享與互動,瞭解山西以至華北曆史,這是個很好的切入點。更值得探討的是,大槐樹移民傳說和廣東的南雄珠璣巷移民傳說、客傢的石壁村移民傳說等等傳說,所反映的地方曆史變遷的過程。這個問題牽扯到曆史時期區域開發的問題、宗族的問題、信仰的問題、士紳的問題、族群的問題,特彆是軍事製度的問題。惟有如此,纔能真正或者比較準確地理解這類傳說的産生和流布。這一步步深入的過程,也正體現瞭作者關於區域社會史或者曆史人類學的方法論意義的思考和闡述。
趙世瑜,北京大學曆史學係教授,博士生導師,國務院特殊津貼獲得者、教育部跨世紀人纔首批培養人選、新世紀百韆萬人纔工程國傢級專傢,曾任教育部教學指導委員會曆史學專業委員會委員。主要研究方嚮為10世紀以來的中國社會史、曆史人類學及民俗學史。主要著作有《在空間中理解時間:從區域社會史到曆史人類學》《小曆史與大曆史:區域社會史的理念、方法與實踐》《狂歡與日常:明清時期的廟會與民間文化》等。
與人文地理學中的地方感研究相似,但是研究的角度一是解釋何以形成地域認同,一是分析地域認同的空間結構。書中真知灼見很多,如政策對地域認同而言是一個關健因素(軍戶)。但書中似乎缺少對地域認同形成地點的論述~這或許是人文地理學應該做的?
評分內容不錯,但還是炒幾年前的冷飯。小曆史與大曆史之中就有這篇文章,雖然作者在書中說自己有所創新,但我真的沒有看齣來。這篇文章是2000年發在《曆史研究》上的,後來到2006《小曆史與大曆史》這本書中有瞭這篇文章,2018年作者為瞭齣書又湊過來用。一篇文章弄成一本書,每頁紙弄得很小,顯得書很厚,節操何在?現在歲數大瞭,就濫竽充數瞭嗎?
評分讀完還是不知道大槐樹究竟怎麼迴事,所以用“說不盡”當名稱麼?族群建構的一個問題在於,這麼多人,差彆這麼大,怎麼來共同建構一個傳說呢?
評分自稱祖先來自洪洞大槐樹的宗族遍布全國,人數多姓氏雜的確奇怪。作者關心的是“移民是如何建構自己的曆史的”,是一種心態史的研究。
評分自稱祖先來自洪洞大槐樹的宗族遍布全國,人數多姓氏雜的確奇怪。作者關心的是“移民是如何建構自己的曆史的”,是一種心態史的研究。
一本小书,由三篇论文组成,如果不抠细节的话一两个小时就可以读完。其中第三篇原本是一份文献综述,建议先读,可以大略了解以往的大槐树相关研究,也可以感受到作者的意图所在。 大槐树的传说可谓人尽皆知,不过本书并不意在从传统的人口迁移史这一角度去考证传说的可信度以及...
評分一本小书,由三篇论文组成,如果不抠细节的话一两个小时就可以读完。其中第三篇原本是一份文献综述,建议先读,可以大略了解以往的大槐树相关研究,也可以感受到作者的意图所在。 大槐树的传说可谓人尽皆知,不过本书并不意在从传统的人口迁移史这一角度去考证传说的可信度以及...
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