圖書標籤: 佛係 心理學 佛學 日本文學 生活 自我管理 隨筆 好書,值得一讀
发表于2025-03-23
佛係:如何成為一個快樂的人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
人生總與痛苦相伴,煩惱總是如影隨形:
工作不如意,覺得自己的工作沒有價值。
厭惡的事、不走運的事接踵而至,令人沮喪。
和身旁的人性格不閤,在人際交往中倍感壓力。
內心埋藏著一段無法忘卻的沉重往事。
因無法準確地錶達自己的想法而感到壓力。
不知道今後的人生該如何活下去,總覺得不安。
煩惱始於“心靈的反應”,痛苦源於“不滿的心”。日式“佛係”快樂思考法,傳授“清•簡•行”的健康生活理念,幫助現代人緩解因社會壓力、人際關係、資訊爆炸而帶來的焦慮不安。
清——清理內心多餘的煩惱,感受“被欲望所驅使,感到不快樂”和“享受快樂”的兩種心理狀態:
“快樂”是指感到喜悅或歡樂時的心理狀態,也就是幸福。
“不快樂”是指內心充滿憤怒、恐懼或不安時的心理狀態,也就是不幸福。
簡——簡潔理性的正麵思考,放下多餘的執念、妄想,將閤理的欲望轉化為能量。
行——踐行重視快樂的生活方式,以“慈、悲、喜、捨”之心與世界相處,享受當下的圓滿。
【日】草薙龍瞬
佛教僧侶,有“東大名僧”美名,佛教學堂“興道之裏”負責人。
沒有宗派、寺廟、傢庭的單純“齣傢僧侶”。
不實際探討佛教,以不談論“屬於宗教的佛教”為方針。
思想的基礎為“原始佛教”(佛陀所傳播的閤理的思想與冥想法)。
他的理念獨樹一格,以不談論“屬於宗教的佛教”為方針,將佛教宣揚為“有助於改善生活的方法”。在日本國內,他不屬於任何宗派,提倡將實用性的佛教本質運用於工作、人際關係和生活中的各個方麵。
草薙龍瞬的書,核心就是四聖諦:苦集滅道,但的確夠對付世間這些煩惱,方法很正確也很簡單,隻是所有煩惱的人都沒有去執行的決心,靠想著熟讀藥物說明書,而不服藥來治病。
評分不要怨恨已經過去的事,不要怨恨他人,不要想想未來的事,也不要自責。方法論:避免內心多餘的反應;冥想(閉上雙眼),澄澈內心;從現在做起;自我和正確的生活方式。點到為止的一本書,還需要自己的悟性。看日文書名仿佛是《對反應的練習》?反應瞭本書應對塵世煩惱的主要方式……
評分#有啓發!披著佛學的雞湯。主要還是得內觀,把放在彆人身上的注意力轉移到自身。努力開悟吧~
評分一半空話一半廢話
評分#1.佛教思想是普世思想,佛教徒行為是組織活動,二者不等同。佛教徒用苦行或禁欲來踐行信仰,但不錶明其就領悟佛教思想,這不是佛教思想的本質; 2.宗教組織隻是一種權利機構,和政府一樣,宗教思想是其權利工具。就像儒傢思想之於封建中國,馬列主義之於現今中國,這樣來說馬列義也是一種宗教思想瞭; 3.我理解好的宗教思想應該從對信仰者的約束強製度來看,比如你有信或不信的自由,可以全信或有選擇的信,可以和組織無關的信或者本身就沒有組織。從這方麵來看佛教應該最自由,其他宗教就不排序瞭; 4.說瞭這麼多好像都是本書無關的嘰嘰歪歪。就本書這種太過日常的語言闡述的佛教思想感覺多瞭份喜感,好像一個俏皮和尚在教導你:放下執念,立地成佛。然後佛教思想也就成瞭佛係; 5.落腳妖風寄語:我等以禪悅為食,活在真正的快樂裏;
庾澄庆有一首歌《欢乐颂》,不知道你听过没有,歌词大致是这样的:“你快乐吗?我很快乐,快乐其实也没有什么道理……”歌词简单,节奏却很明快,所以至今我还记得。如果一个人能长时间保持一种快乐的状态,这个人一定会显得很年轻,放下的越多,收获的越多。 今天与大家分享的...
評分 評分最近有一个很火的一个说法“佛系......”,有“佛系生活”“佛系少女”“佛系少年”甚至还有“佛系恋爱”等等,一种有目的的放下的生活态度。似乎佛系已经作为一种文化现象,有看破红尘、按自己的生活方式去生活的一种生活状态,或者说是一种生活态度。我也是在这种文化的熏陶...
佛係:如何成為一個快樂的人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025