具体描述
本书是对在异域他乡打拼的一个中国移民群体——巴黎温州人——持续进行十多年社会学跟踪调研的展现。研究发现，与过去相比，巴黎温州人群体不论在产业形态、居住位置，还是在组织形态、交往方式以及代际关系等方面，都有了明显的变化，集中体现在他们的行动空间与过去有了显著的差异。本书从空间重构的视角，深入刻画了巴黎温州人在中法之间、在群体内部的社会地位空间格局，以及这种格局对他们的社会融合具有的意义和价值。
作者简介
王春光，男，1964年3月出生，浙江温州永嘉人，博士。现任中国社会科学院社会学所研究员、博士生导师，中国社会科学院社会政策研究中心主任，中国社会学会常务理事、农村社会学专业委员会理事长、社会政策专业委员会副理事长，国务院侨务办公室咨询专家委员，享受国务院特殊津贴。主要研究领域为社会结构、农村社会学、社会流动、海外移民。曾主持和参与过国家社会科学基金课题、中国社会科学院重点课题的研究。
目录信息
第一章 法国移民问题／019
第一节 移民法国／020
第二节 移民“问题”／027
第二章 “做”市场和附着型成长／039
第一节 “做”市场的由来／040
第二节 “做”市场的过程／043
第三节 “做”市场的故事／063
第三章 跨国与族群竞合／075
第一节 跨国与族群效应／075
第二节 族群竞合／082
第三节 小结／094
第四章 社会性与社会空间／097
第一节 社会联系圈／099
第二节 社会组织／106
第三节 行动方式／122
第五章 文化空间：寻根与信仰／126
第一节 文化与根／127
第二节 家文化：延续和强化／133
第三节 “国”文化：张力和建构／137
第四节 信仰文化：传承与建构／142
第五节 根文化与行为方式／156
第六章 政策空间：“边界”建构／160
第一节 非法与合法的转换／161
第二节 “非法”的空间／171
第三节 福利政策／180
第七章 弹性空间与社会融合／186
第一节 三重空间的建构／186
第二节 移民空间与社会地位的建构／191
第三节 空间与生存、发展／195
第四节 空间的突破、局限和挑战／199
第五节 路在何方／203
参考文献／209
索 引／213
后 记／215
· · · · · · (收起)
读后感
温州位于浙东南，东临大海，背靠山陵，人多地少，资源匮乏。温州人要想活，要想富，就得走出去，敢闯敢拼，与全世界做生意。温州商人枝枝蔓蔓，遍布天下，其中有一支在巴黎。 面对巴黎温州人的社会考察，是王春光长期以来的课题。王春光祖籍浙江温州，目前任职中国社会科学院研...
温州位于浙东南，东临大海，背靠山陵，人多地少，资源匮乏。温州人要想活，要想富，就得走出去，敢闯敢拼，与全世界做生意。温州商人枝枝蔓蔓，遍布天下，其中有一支在巴黎。 面对巴黎温州人的社会考察，是王春光长期以来的课题。王春光祖籍浙江温州，目前任职中国社会科学院研...
温州位于浙东南，东临大海，背靠山陵，人多地少，资源匮乏。温州人要想活，要想富，就得走出去，敢闯敢拼，与全世界做生意。温州商人枝枝蔓蔓，遍布天下，其中有一支在巴黎。 面对巴黎温州人的社会考察，是王春光长期以来的课题。王春光祖籍浙江温州，目前任职中国社会科学院研...
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温州位于浙东南，东临大海，背靠山陵，人多地少，资源匮乏。温州人要想活，要想富，就得走出去，敢闯敢拼，与全世界做生意。温州商人枝枝蔓蔓，遍布天下，其中有一支在巴黎。 面对巴黎温州人的社会考察，是王春光长期以来的课题。王春光祖籍浙江温州，目前任职中国社会科学院研...
用户评价
这部作品简直是当代社会学领域的一股清流，作者以极其细腻的笔触，剖析了现代社会中个体身份认同的流动与重塑过程。我尤其欣赏它对“场域”理论的创新性应用，不仅仅停留在经典的理论框架上，而是将其与日益复杂的全球化背景下的文化冲突和权力结构紧密结合起来。阅读过程中，我仿佛置身于一个不断变迁的社会景观中，每一个章节都像是一扇窗户，让我得以窥见不同群体在空间转换中所经历的心理震荡与适应策略。它没有给出简单的答案，而是提出了更深刻的问题：当我们脱离了传统的地理边界，我们究竟在何处安放我们的“家”？这种对存在状态的哲学反思，使得这本书超越了一般的社会学研究，具有了更广阔的人文关怀。书中对叙事策略的运用也十分高明，通过穿插不同背景人物的口述史料，极大地增强了文本的说服力和感染力，让冰冷的理论充满了鲜活的人间烟火气。读完后，我久久不能平静，它彻底改变了我对“边界”和“归属”这两个概念的固有认知，是一本值得反复研读的力作。
读完全书，我感受到的不仅是知识的增长，更是一种精神上的洗礼。这本书最独特之处在于它成功地运用了跨学科的研究方法，从人类学、文学批评乃至建筑学中汲取养分，构建了一个多维度的分析框架。我尤其赞赏它对“边缘群体”的关注，作者没有将这些群体视为需要被“同化”或“解决”的问题，而是将其视为推动社会文化创新的重要驱动力。书中对那些在不同文化代码之间进行“翻译”和“协商”的个体的描绘，生动有力，充满了对人类适应能力的赞美。这种非中心化的叙事倾向，极大地拓展了我们理解“主流”与“次要”关系的视野。文字的韵律感也值得称道，它不像有些学术著作那样生硬，反而具有一种娓娓道来的亲切感，即使是面对最尖锐的社会矛盾，也能用一种近乎温柔的笔触将其剖析得清晰透彻，让人读起来心悦诚服。
初读此书，我被它那近乎于诗意的语言风格深深吸引。它不是那种枯燥的学术专著，而更像是一部探讨人类精神迁徙的史诗。作者似乎拥有洞察一切的眼睛，能够捕捉到那些在日常生活中稍纵即逝的情感微澜——比如初到异乡时对气味和光线的敏感，或是当习惯了新的生活节奏后，对旧日记忆的微妙排斥。书中对于“记忆的地理学”的探讨尤其引人入胜，它揭示了记忆如何建构出一种非物质性的、却又无比坚实的“内在空间”。这种空间，比任何物理结构都更难以被磨灭。我尤其喜欢作者对“过渡性客体”的分析，将那些被携带的、被创造的物品提升到了身份认同的中心位置，这种细致入微的观察，体现了作者深厚的同理心和扎实的田野调查基础。整本书的节奏把握得非常好，张弛有度，在宏大的社会结构分析和微观的个体体验叙事之间找到了完美的平衡点，让读者在沉浸于故事的同时，也能获得深刻的理论启示。
说实话，这本书的理论密度相当高，但作者的处理方式非常巧妙，避免了陷入学院派的晦涩泥潭。它成功地搭建起了一座连接现象与本质的桥梁，将复杂的社会现象还原为可以被理解的、带有情感温度的个体经验。我特别欣赏其中关于“空间政治学”的论述，它不再将空间视为被动的背景，而是将其视为一种主动塑造个体行为和话语权的动态力量。作者通过对不同权力主体如何争夺和定义“可居之地”的分析，揭示了隐藏在平静表象之下的隐性冲突。这种批判性的视角，迫使我重新审视自己习以为常的生活环境，思考我们所处的每一寸空间背后所蕴含的意识形态。这本书的结构布局也极具匠心，每一部分的论证都层层递进，环环相扣，展现出作者严密的逻辑思维和对材料的娴熟驾驭能力。对于任何想深入理解当代社会流动性的人来说，这都是一本必读的入门和进阶之作。
这本书带来的冲击力是持久的，它并非提供了一套现成的答案，而是提供了一套全新的“看世界”的工具箱。我印象最深的是作者对于“暂住”与“永居”之间张力的哲学辨析，这触及了人类生存最核心的焦虑。作者并未简单地将这种焦虑浪漫化，而是冷静地分析了它如何被资本流动和全球治理体系所规训和利用。它迫使读者去思考，在高速移动的时代背景下，我们如何重新定义“稳定”的价值，以及这种稳定是否还必须依赖于固定的物理坐标。书中对“混合身份”的论述尤其深刻，认为身份的建构是一个永不完成的、持续进行的过程，这为我们理解个体在多元文化冲击下的身份韧性提供了强有力的理论支持。可以说，这本书在保持学术严谨性的同时，也成功地保持了对人类现实困境的深度共情，是一部兼具思想深度和实践价值的杰出作品。
浮光掠影，有点落差
浮光掠影，有点落差
趣味性较浓。特别是家国同构这一理念与移民生活现象的重合较为透彻。
2018的社科文獻出版社居然也會出版這種說垃圾有點不太尊重卻叫人不知如何分類評價的幾把玩意兒！~想起不少好題目好素材被糟糕的研究者寫作者糟蹋浪費說他們暴殄天物都算是輕的特麼純粹就是佔著茅坑不拉屎拉屎屁股不對準亂拉一氣惡心後來蹲坑人哪！~這班該天打雷劈斷子絕孫的傢伙……
流水账，几个例子反复使用，理论水平实在堪忧，关于温州人的认识分析几乎是百度百科式的肤浅和传统的幻想式建构。论述蜻蜓点水，没有深入的地方，也没有精彩的见解，每章标题倒是唬人，像是骗经费的，亏那么好的纸质包装了。实际水平一星，苦劳一星
