《近代中国社会的新陈代谢》主要论说鸦片战争之后,中国社会开始越出传统运行轨迹而发生的一系列深刻变化。全书共20章,作者以总揽全局的气度和全新的史学视角,多层次多角度地展现近代中国社会极其复杂的历史图景。
《近代中国社会的新陈代谢》研究了近代社会结构的演变,从经济、政治结构,到城乡基层组织的变化。探讨了近代社会变化的内部因素,及其外部因素影响下导致的社会习尚的改变。考察分析了深刻影响社会上层的政治、哲学思想及其他各种社会思潮。作者的宽阔视野还关注到社会的其他各个层面,如宗族、行会、会党、人口、移民、社会心理、文学、电影、戏曲等等。书中极富思辨的论述,准确而深广地再现出百年中国的急剧变革。
在不同层次的读者群中享有盛誉的这部历史读物,可以作为文学作品来读,也是其一大特色。史诗般的语言贯穿全书,遣词典雅,文采焕然,情感自然流露,富有韵律和乐感。新版增加精选《浮想录》摘编,读者可以从中领悟和探知作者建构新陈代谢史学思想的初衷和基本脉络,以及他对近代中国的深入思考。
陈旭麓(1918—1988),湖南湘乡人。原华东师范大学历史系教授,曾任中国史学会理事,中国现代史学会副理事长。著有《近代中国社会的新陈代谢》《近代史思辨录》《辛亥革命》《浮想录》等,主编《中国近代史丛书》《宋教仁集》等。 一生致力于中国近代史研究,晚年以提倡近代中国的新陈代谢著称。
书写历史著作,在浩瀚如烟海的历史长河中寻找真相绝非易事,而在这个过程中保持清醒的头脑,具备思辨能力,不为历史家们的定论所束缚,形成自己的历史观的人则寥若晨星。陈旭麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》是一部能听到历史学者自己独到见解的历史读物。他的好友冯契这样...
评分因为之前看完了徐中约所著的《中国近代史》之后马上看了陈旭麓先生的这本《近代中国社会的新陈代谢》,对其中出现的带有马克思主义色彩的词句十分别扭。但是静下心往下读,就发现陈先生10年的时间并不是浪费的,与学生探讨和自己研究还有上课教授的精华基本上融进了这本500...
评分 评分因为之前看完了徐中约所著的《中国近代史》之后马上看了陈旭麓先生的这本《近代中国社会的新陈代谢》,对其中出现的带有马克思主义色彩的词句十分别扭。但是静下心往下读,就发现陈先生10年的时间并不是浪费的,与学生探讨和自己研究还有上课教授的精华基本上融进了这本500...
翻开这本书,我首先被其引人入胜的叙事风格所吸引。作者并没有像许多学术著作那样,上来就堆砌枯燥的史料和理论,而是以一种娓娓道来的方式,将我带入了那个风云激荡的时代。那些曾经只存在于历史书中的人物,仿佛一个个鲜活的个体,在作者的笔下重新焕发了生命。我特别想知道,书中是如何处理那些历史的“关键节点”的?比如,辛亥革命的爆发,究竟是必然的还是偶然的?在那个时代背景下,各种社会力量是如何相互作用,最终导致了帝制的倾覆?我对那些在历史洪流中被淹没的普通人的命运尤为关注,他们的生活是如何被时代的巨变所影响的?他们又是如何在这场“新陈代谢”中,找到自己的位置,甚至是扮演重要的角色的?这本书是否能够给我提供一些关于普通民众在历史进程中的视角?我期待能从书中找到那些触动人心的细节,那些能够让我感受到历史温度的片段。
评分细读《近代中国社会的新陈代谢》,我对其对“危机”与“机遇”辩证关系的阐释深感赞同。近代中国所面临的内忧外患,既是严重的危机,也催生了前所未有的变革动力。书中如何论述这些危机是如何一步步加剧,又如何成为推动社会“新陈代谢”的催化剂?我尤其关注书中对民族资本主义发展历程的描述。在列强的挤压和国内封建势力的阻挠下,中国民族工业的生存与发展可谓步履维艰。书中是否能细致地描绘出这些民族工业者所面临的重重困难,以及他们是如何在逆境中顽强求生,为中国的近代化贡献力量的?我期待从书中找到对这一群体艰辛奋斗史的深刻刻画。
评分在我看来,这本书最值得称道之处在于其精妙的结构安排。作者并非按照时间顺序线性叙述,而是通过对不同主题的聚焦,层层深入地剖析了近代中国社会“新陈代谢”的内在逻辑。我尤其对书中关于城市化进程与乡村变迁之间相互影响的论述感到印象深刻。随着近代工业的兴起,城市的规模在不断扩大,吸引了大量农村人口涌入,这无疑对传统的乡村社会结构造成了巨大的冲击。这种冲击是如何发生的?它又如何反过来影响了城市的发展?书中是否有对这种“城乡二元结构”的形成及其演变进行深入的探讨?我渴望能从书中找到对这种动态关系的清晰解读,理解城市与乡村在中国近代化进程中是如何相互塑造、共同演进的。
评分这本书让我重新认识了“变革”的含义。它不仅仅是宏大的政治革命,更是渗透到社会生活方方面面的细微改变。作者对近代中国社会文化层面的“新陈代谢”进行了细致的描绘,从服饰、饮食到思想观念,都展现了旧的传统与新的思潮如何交织,如何竞争,又如何融合。我尤其对书中关于新式教育体系的建立及其对社会观念的影响感到好奇。传统的科举制度是如何被瓦解的?新的学校教育又如何培养出新一代的知识分子,他们的思想观念又与旧的士大夫阶层有何不同?这本书是否能够为我呈现出这一转变过程中的具体细节,以及这些细节背后所蕴含的深刻的社会意义?我期待能从书中感受到那种由内而外的,深层面的社会转型。
评分读罢此书,我脑海中久久不能平静的是作者对于“代谢”过程中“阻力”与“动力”的深刻阐释。他不仅仅描绘了改革的浪潮如何势不可挡,更深入地挖掘了那些顽固守旧的力量是如何在社会转型中进行顽强抵抗,以及这种抵抗是如何反过来又塑造了改革的路径和速度。我尤其对书中关于乡绅阶层在近代中国社会转型中所扮演的角色感到好奇。他们是维护旧秩序的代理人,还是在某些时刻也成为了推动变革的潜在力量?他们的利益冲突,他们的思想转变,是如何影响到整个社会的“新陈代谢”的?书中是否有对这一群体进行细致的考察,分析他们在不同历史时期所呈现出的复杂面貌?我非常期待能从这本书中获得关于这些问题的深刻见解,理解那些看似静止的社会肌体下,实则涌动着多么复杂的力量对比。
评分这本书给我最大的触动,是它对于“选择”的强调。在近代中国社会剧烈变动的过程中,无论是决策者还是普通民众,都面临着无数的选择,而这些选择共同塑造了历史的走向。作者是如何处理这些“选择”的?他是否能够展现出当时社会中存在的不同发展路径的可能性,以及为什么最终会沿着某一条特定的道路前进?我特别想了解书中对于知识分子群体在这一时期的命运与抉择的描绘。他们是选择拥抱西方先进思想,还是坚守传统文化?他们在社会转型中扮演了怎样的角色?这本书是否能够为我提供对他们复杂内心世界和艰难抉择的深入洞察?
评分这本书给予我的最大的启发,莫过于作者对“新生事物”诞生之艰难的描绘。每一次社会“新陈代谢”的完成,都意味着旧的模式被打破,新的模式被建立,而这个建立的过程,往往伴随着阵痛与不确定性。我一直在思考,在近代中国,那些从西方传入的思想、制度、技术,是如何在中国这片土地上落地生根,又如何被本土文化所吸收、改造,最终形成了具有中国特色的近代化成果。书中是否对这些“舶来品”与本土文化的互动进行了深入的分析?它们是如何克服水土不服的,又是如何在与中国传统社会的碰撞中,逐渐找到自己的生存之道?我希望这本书能够揭示出这种“融合”与“创新”的复杂过程,而非简单地将近代中国的发展归结于西方的引进。
评分《近代中国社会的新陈代谢》这本书,乍一看书名,我脑海中便浮现出中国近代一百多年来社会形态的剧烈变动,那些曾经根深蒂固的旧事物是如何被新兴力量所取代、又如何孕育出新的生机与活力。我曾广泛涉猎过关于中国近代史的各类著作,从宏观的政治经济变革到微观的社会风俗变迁,都试图窥探那个时代洪流中的脉络。然而,这本书的出现,仿佛为我提供了一个全新的视角,一个可以让我更深入地理解“新陈代谢”这一概念在社会层面的具体运作。我期待它能不仅仅是简单地罗列历史事件,而是能够深入剖析那些导致旧秩序崩溃、新秩序建立的深层动因,以及在这个过程中,个体、群体、制度之间错综复杂的关系。例如,我一直对晚清时期民间自发兴起的各种改革思潮很感兴趣,它们是如何在封闭的社会土壤中萌芽,又如何在内外夹击的压力下,一步步推动着中国社会的转型。这本书是否能够细致地描绘出这些思潮的演变过程,它们的来源,它们的传播,以及它们最终对社会结构产生的实际影响?我渴望找到这样的深度解析,而非流于表面的叙述。
评分《近代中国社会的新陈代谢》一书,让我对“延续”与“断裂”的辩证关系有了更深刻的理解。即便是在最剧烈的变革时期,旧的文化基因也往往以某种形式延续下来,并影响着新生的事物。作者是如何处理这种“延续”与“断裂”之间的张力的?他是否能够展现出,在看似翻天覆地的社会变革背后,依然潜藏着某些不变的文化特质,或者说,新生的事物是如何吸收和改造旧有的遗产,从而形成新的面貌?我尤其好奇书中对中国传统家庭结构在近代社会变迁中的表现的描绘。传统大家庭的模式是否在近代经历了根本性的动摇?它又是如何向更现代的家庭形态转变的?这本书是否能为我提供关于这一转变过程中,既有延续又有断裂的 nuanced 视角?
评分读完这本书,我更加坚信,历史的进程从来不是线性的,而是在不断地螺旋式上升与跌落中前进的。作者在《近代中国社会的新陈代谢》一书中,对我理解中国近代社会的转型提供了一个极具启发性的框架。他并没有回避历史的复杂性与曲折性,而是试图去揭示那些隐藏在表象之下的深层动力与机制。我特别想知道,书中对于“失败”的经验是如何处理的?那些曾经尝试过的改革,那些似乎走向了死胡同的道路,是否也能为我们提供宝贵的教训?我期待从书中看到,作者是如何审视那些未能成功完成“新陈代谢”的尝试,以及这些失败的经验是如何反过来影响了后续的进程。这样的反思,对于我们今天理解社会发展,依然具有重要的借鉴意义。
评分成书于八零年代末,修辞与脉络等诸多问题都可以理解了,也颇可看出八十年代史学论著的整体潮流。这种论述历史演进的框架,如今总逃不开被消解的命运,但若因此讥讽为教材笔法、机械的马克思唯物史观,则又太狂妄了。新陈代谢概念的提出,本身就意味着注意到那些灰色地带夹缠不清的历史事件,新与旧、革命与改良、起义与暴动之间,微妙的共生关系远不是二元对立的切面可以呈现,对一件史实的评断能放置在东西、城乡、自我/异己等多维度上共时地看,不分畛域,自成范式。如今固有大量著作探讨这些貌似对立的力量之间的暧昧的博弈关系,但三十年前能冲决网罗,实属不易。后半部分视野尤为开拓,在主流的社会力量之外,能够有意识地捕捉流民、乡土农民、民间教会与会党等多股势力的彼此牵制,结构繁杂、清晰。遗憾也有,对历史人物评价的范式仍然太道德化。
评分近代史確實應該看陳先生這一本。妙論迭出,想想這本書寫於上個世紀思想剛剛放開的時代,陳先生對歷史的脈絡有着清醒的認識,並沒有寫成一部意識形態很重的教材,確實需要勇氣和膽識。對材料的分析很到位,沒有引用成資料麻袋,而有自己的獨到體認,當初讀下來還是很有感觸的。抽空當再讀一遍。
评分修(shan)订(jian)版
评分“失败的本身包含着胜利,胜利的凯歌中也包含着失败。你看,戊戌维新失败了,维新的观念并不能消灭;辛亥革命失败了,民主观念却从此深入人心……”看过几版近代史中,史论水平最高的,虽然观点并不新颖。 人格如果尚且不能独立,思想何来自由?人便很难有坚定的信念和价值观,就更谈不上什么知行合一了。在和平年代,社会转型是一个漫长的过程,要先从观念入手。
评分成书于八零年代末,修辞与脉络等诸多问题都可以理解了,也颇可看出八十年代史学论著的整体潮流。这种论述历史演进的框架,如今总逃不开被消解的命运,但若因此讥讽为教材笔法、机械的马克思唯物史观,则又太狂妄了。新陈代谢概念的提出,本身就意味着注意到那些灰色地带夹缠不清的历史事件,新与旧、革命与改良、起义与暴动之间,微妙的共生关系远不是二元对立的切面可以呈现,对一件史实的评断能放置在东西、城乡、自我/异己等多维度上共时地看,不分畛域,自成范式。如今固有大量著作探讨这些貌似对立的力量之间的暧昧的博弈关系,但三十年前能冲决网罗,实属不易。后半部分视野尤为开拓,在主流的社会力量之外,能够有意识地捕捉流民、乡土农民、民间教会与会党等多股势力的彼此牵制,结构繁杂、清晰。遗憾也有,对历史人物评价的范式仍然太道德化。
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